..续本文上一页二十四小时都在念佛。为什么？谁不想积功累德。用什么方法积功累德？八万四千法门，就是八万四千种方法积功累德，都不如这个方法。换句话说，这个方法把八万四千种方法集合起来，都比不上它。我们为什么不干？为什么要把时间浪费掉？古人形容，「一寸光阴一寸金」，这部经上讲，一寸光阴是无量无边的功德，一寸金不能比。我们要积，在一生当中累积无量无边、无尽无数的功德，你就用念佛就做到了，真做到了。所以念佛堂堂主教人，放下身心世界，提起正念，正念就是阿弥陀佛，真正不可思议！妙理，妙到极处就是一句佛号，就是一部《无量寿经》。《无量寿经》讲的是妙理，这一句佛号是妙法，让你去落实妙理。底下一小段「示福」，我们依照这个方法修学能得什么。

　　【贮功德。示福田。】

　　无量无边的『功德』，无比殊胜的『福田』。我们看念老的批注，「贮者积也。福田者，夫世间种稻之田，称为稻田」。种麦之田，我们称为麦田。「以之为喻」，用这个来比喻。「为众生植福之所称」，植福就称它作福田。「《净影疏》曰：贮积多德，名贮功德。现受物供，故名为示。生世福善，如田生物，故云福田」。先解释福田。我们每个人都想修福，修福，佛法里头比喻叫种福田，然后再告诉你哪些是福田，先把福田的意思讲清楚。我们要想积功累德，这是每一个学佛人念念不忘，我们不能够积恶，累的是罪业，那就坏了。现在世间人他所积累的是不善、是罪孽。现在世间人的心多数什么心？贪瞋痴慢疑，都是这个心；自私自利、损人利己，都存的是这个心，这心不善。他所累积的是恶业，恶业是什么？杀盗淫妄，贡高我慢，自赞毁他，都干这些，这一些都是极端的不善。

　　学佛的人总算是觉悟了，知道回头，回头就是修善，真的要积累功德。功是指修行的功夫。功是什么？学习经教，明了经教，依教修行，这是功。德是什么？德是结果，我依照这个修行，我得到什么结果。功德这个德跟得失的得是同样的意义，我修功，我就有所得。得到的是什么？开悟。佛经上常讲烦恼轻，智慧长，这是你得到这个。烦恼轻，智慧长，附带的你身心健康，你快乐自在，这都得到了。你的家庭幸福，你的事业顺利，你所居住的环境，少灾少难，吉祥如意，它统统都带来了，附带的。最主要的是烦恼轻，智能长，其它的统是附带的，都带来了。

　　方东美先生早年告诉我，学佛是人生最高的享受。最高的享受，那是德，学佛是功。你不学佛，你怎么可能在这一生当中得到最高的享受！这个话是真的，我学佛六十年，我亲身感受，我这一生感念老师。不是老师，哪有这样快乐的人生，法喜充满，常生欢喜心。老师要是不指出这条路，我不知道，我的一生一定相当痛苦，一定造很多罪业，受很多苦报，这一定的道理。不知道有福田，不知道积功累德，所积的是不善，所累的，恶业，这一生活着就受罪，活受罪；死了之后，三途地狱去了，就搞这个。所以我们相信一个人在世，遇缘不同。遇到一个真正的明白人，他指出我们一条正道，他自己走正道，他也教我们走正道，帮助我们走正道，这个恩德太大了，超过父母。

　　《净影疏》里面说，「贮积多德」，叫贮功德。「现受物供」，现前接受一切众生的供养，这叫示，示现给你看。你看你贮功德，下面你就得到的是福田，你的福报就得到了。功德是修因，福田是果报，我们得真修、真干。「《甄解》曰：福田者，供养如来」，如来是福田。「所施虽少，获福宏多」。我们所施舍的、所供养的不多，但是我们所得的福太大、太多了。所以古人常说，佛氏门中好修福。可是佛门在今天，不但佛教，所有宗教都被社会大众看作迷信，不愿意接近。去年我随同马来西亚宗教访问团一行访问罗马梵蒂冈，跟现在的教皇见面。很难得，教皇指派一位枢机主教，他管教廷对其他宗教联系的工作，就好像外交部一样，这个外交是专门对宗教的。我们在一起举行两次座谈会，大概一次三个小时，我们听他的报告。天主教是宗教里面组织最严密的，它是以政府的形态存在的，所以它有教皇。根据陶然主教的报告，最近十几年来，全世界信仰宗教的这些信徒，人数年年下降，所以他感觉到忧虑。他说如果像这样下去，二、三十年之后，这个地球上信仰宗教的人就很少了。对这桩事情产生忧虑。

　　我当时就告诉大家，因为我们在一起座谈的有七、八个不同的宗教。我说为什么，我们每个宗教的教主，当年创教的时候，有那么多人相信，有那么多人追随，延续到今天，这是什么原因？我们仔细去研究、去观察，那些教主全是教学，没有一个不讲经说法的。释迦讲经四十九年，穆罕默德讲经二十七年，耶稣讲经三年被人害死了，摩西讲经也二十多年。我说是教育，全都是教育起家。当初的教主用现在学术角度来看，他们都是世界上最伟大的社会教育家，我们不能不承认。今天为什么衰了？今天把教育丢了，我们搞祈祷，佛门的这些经忏佛事都是属于祈祷。祈祷在今天人不相信了，今天人相信科学，科学拿证据来。你说有灾难，我这个祈祷，灾难化解了；别人怎么说？你胡说八道，根本没有灾难，你胡造谣言，你拿不出证据出来。所以为什么当初这些教主不用这个方法，他用教学？教学成功了。所以我们今天希望全世界的宗教都回归教育，来弥补现在社会教育的缺陷。因为现在教育没有伦理、没有道德、没有因果，我们宗教教育把这三个补上，我们对社会就很有贡献了。大家就欢喜、就承认了。

　　去年提出，所以今年教宗邀请我，我去参加他的活动，我特别提醒他，这个比什么都重要！我们再不搞教育，不行了！我本身做了一个例子，我学习释迦牟尼佛，学佛六十年，教学五十三年，我什么背景都没有。你说教育程度，我初中毕业，但是今天能够在国际上产生这么大的影响，靠什么？五十年天天讲经教学，没有别的。除了教学之外，我一无所长。你就晓得教育能产生这么大的力量。如果在今天全世界，真正能够讲经教学的，有个十个、二十个，这世界马上就恢复安定和平，灾难真的能化解。实在讲，真正从事教学工作的人太少了。现在时间到了，我们就学到此地。

《净土大经科注 第七十六集》全文阅读结束。