..续本文上一页家庭，家庭就是幸福美满；用四十八愿经营我们的公司，我们的事业是菩萨事业；经营一个国家，这个国家就是极乐国土。阿弥陀佛智慧大、福报大、神通大，他已经经营的是遍法界虚空界至圆至满毫无缺陷的极乐世界，很不可思议。用科学的话来说，那是一个极高维次不同的空间，这个高维次空间把所有维次空间都包括在其中，他能看到我们，我们看不到他。
「常修净土，教化众生」这两句话重要，用在我们家庭，希望家庭是净土。一家人是法侣、是同修，不是冤家对头，不是报怨、讨债、还债，不是干这个事情来的。一家人都是在这里同参道友，这个家庭就是道场，这多美好。居住在这个城市，把这个城市变成极乐世界，让这个城市里面做到六和。能不能做到？能，从自己干起。我在澳洲，在图文巴，我跟市长谈这些问题，他听了非常开心。我说愿不愿意做？他愿意做，他很多想法跟我一样。从什么地方做起？从宗教团结做起。宗教团结要有人，要有个很有经验的人，这个在当地找不到。我把我这个想法告诉新加坡的一个老朋友，回教的长老，跟我老朋友，非常要好。很难得，他把他得意的门生介绍给我，汉尼夫先生。我就请他到澳洲去，给我做宗教团结工作。一年多了，不错，很有成就。我们这次十周年纪念，学院十周年，办这个活动，所有宗教全来参加，图文巴当地的，市长也来了。同心协力，宗教就像兄弟姐妹一样。
我提出来，我们不但形式上要团结，更要从教义上团结。那怎么做法？我们要读经典，熟悉本宗的经典，其它宗教经典我们都要念，这才能建立见和同解。六和里头第一条，第一条是什么？见和同解，用现在的话说建立共识，那你不学别的宗教不行。我还有几部重要的这些宗教的典籍，我交给傅居士给我带来，他还没有给我带到，我以为他先到香港。里面有印度教的、有伊斯兰教的、有基督教的、有天主教的重要的经典，我回来这几天没看到。一定要学，不学不行。学了之后才知道，每个宗教的神圣所说的都是一个目标，共同的目标，一个方向，那就是教我们要爱人、要舍己为人。没有一个宗教是自私自利的，这非常重要。所以要互相学习，我们就有理论上的基础。
然后怎么做法？希望每个宗教都回到教育，经典要详细讲解，就像我们今天上课，一天四个小时不够，这要八个小时。每个宗教天天讲经，天天八个小时讲经，我相信图文巴这个城市，一年就是全世界宗教的示范城市。宗教是一家人，一个方向、一个目标，我们大家同心同德，把图文巴这个城建立成天堂、建立成极乐世界。我们的教学上了轨道之后，有可观的成就，我第一个提议，我们图文巴建设一个宗教教育电视台，每天把我们东西向全世界播放。这是什么？这是招商，让全世界的人都到图文巴来观光旅游，来看看我们宗教团结，看看我们地球上的天堂，给图文巴带来的好处多了。图文巴只要做服务这个行业就行了，收入就非常可观，全世界每天多少人到这儿来参学。他们学去之后，慢慢就各处来建立，这个地球就慢慢走向了美好。恢复安定和谐不难，做得到，不是做不到。我问我们宗教的朋友，我们大家愿不愿意合作做？个个都合作、都愿意。绝不能够搞对立，绝不能够自赞毁他，那就错了，那就制造混乱。我们团结一致，制造和谐，真做得到，不是做不到。将来这个卫星电视台，由市政府出面来主持，由宗教代表来经营、来规画，每一个宗教需要多少时间分配给你，你派人来讲经教学。世界上第一个示范点出现了，就会产生很大的影响。
这个就是常修净土，我们要真干，教化众生，这就是经典佛给我们讲的开导群生，开是开示，现在讲开发，导是引导。引导他改邪归正，引导他断恶修善，引导他回归自性，引导他转烦恼为菩提，个个智慧开了，引导他破迷开悟、引导他转凡成圣，多么美好的事业。我们这一次盛会，因为这个盛会当中有两天的时间是宗教团结会议，用这个主题来讨论这个问题。会后有些朋友告诉我，这个会能不能多开几次？这是很好的现象。所以我就建议，行，我们一年可以开三次，四个月开一次。内容是什么？我们每个宗教在这四个月当中，我们自己的进修，我们对外的弘法，做了哪些事情，把我们具体的这些业绩，四个月提出一次分享报告。我们大家在一块互相分享、学习，来提升自己的宗教，提升孝诚的文化，宗教文化。这个好事！让我们不能懈怠，为什么？四个月要拿去做一次报告，要有成绩拿出来，每个宗教逼你非干不可，好事情。
我说如果大家真要这样干法，你们每四个月有这么一次分享，我来参加。如果不干？不干我就不来了，我天天要讲经，没有时间搞这些闲事，年岁也大了，我就不干了。你们真干，我来，鼓励大家。我天天讲经，一天四个小时，我有足够的材料跟大家分享。四个月讲的，因为宗教不多，只有十几个，我每个宗教送一套光盘给你，这是我四个月所讲的，成绩！真干，提升自己境界，帮助社会化解冲突，促进安定和平。宗教对世人贡献很大，大家对宗教会尊敬，不再说宗教是迷信。所以这个很有意义、很有价值。我们读这个经就得到很多启示，向阿弥陀佛学习，把经典上学到的东西落实在自己生活当中、落实到自己的工作，宗教的工作就是教化众生。宗教，中国这两个字的意思好，这两个字的意思充分体现出它是重要的教育、主要的教学、尊崇的教化，好事情！我们再看底下一段，「无住生心」：
【化现其身。犹如电光。】
这两句是经文。《唯识论》第十卷有这两句，「神力难思，故能化现」。神力是什么？神力就是今天讲的念力。近代量子力学家发现，念力的能量不可思议。我们看过这些科学报告，更加深我们理解、我们认知，念阿弥陀佛这个念力不知道多强大，什么念力都不能跟念阿弥陀佛比。我们今天念阿弥陀佛为什么没有力量，看不到效果？是我们不会念。我们不是用清净心念、不是用真诚心念，我们念阿弥陀佛里面夹杂着怀疑、夹杂着半信半疑、夹杂着妄念，所以把这个力量破坏了。我们是用散乱心、怀疑的心去念，当然看不到它的力量。如果是专注的心，专注到极处，这个神力就发现了。有这个例子，前几年「山西小院」那个光盘很多朋友看过，四十多个人，不是少数。那一批得癌症的，医院里面宣布他们的寿命只有二、三个月，存活期间只有二、三个月，告诉他们回家去，没法子治了。这些人绝望了，都是念佛人。回去之后，专门，那真叫专注到极处，为什么？他寿命到了，一心念佛。三个月之后没事，再去检查，癌症没有了、好了。那是什么？那就是念力难思，不可思议。他那个念佛是真念，知道自己寿命到了，所以真的专注，不再分心，一心一意念佛求生净土。为什么没去？他还有寿命，阿弥陀佛一定是等你寿命到的时候、命终的时候，佛来接引你。你的寿命还没到，所以念佛就好了；念佛，真的寿命到了，佛就接引去了。
这些人现在还在，现在念佛不可能像那么样专注了，因为没有医生告诉他，你寿命只有两个月，他就会专注。你不跟他这样讲他不专注了，现在念佛的功夫比不上那个时候。这些道理我们都要懂。我们今天要像「山西小院」那样子专注才行，我们已经被宣判了。马雅预言告诉我们，二０一二年十二月二十一日世界末日，我们算算寿命只有三百天，要真干，来得及来不及？来得及。「山西小院」给我们做了很好的例子，他三个月就见效，我们这还有一年的时间，肯定见效。念的人真多了、真有效了，可能这个灾难就没有了。念力真能化解地球上的灾难，真不可思议，解决我自己问题，也解决了地球的问题。
所以念佛人必须肯定的，人没有死的，这个一定要肯定。死了还能附身吗？人家说死了一切都完了，他怎么可以附身？他怎么会再来投胎？没死！所以你一定要晓得，生死是身体，身体不是我，身体是我所有的。就像衣服一样，衣服穿两天脏了，脱掉就不要了，再换件新的。在六道里头舍身受身，舍身就是脱衣服，受身，再换一件衣服，没死。如果死了就没有了，事情就好办，那学不学道无所谓，死了什么都没有了。问题是死了就不得了，这个问题太严重了，死了以后你到哪里去？六道摆在你面前，你到哪一道去？自己做不了主。谁能做主？心地清净的人能做主，可以选择；心地不清净的人不能做主，业力做主。业力做主就很可怕，也就是我们讲的你的习性做主，你本性不做主。本性本善，如果本性做主，好了，你会选择去成佛、成菩萨，你能够自由做主。凡夫自性做不了主，习性，习性不善，习性做主引导你去投胎，这个事情麻烦。
六道里面投胎，佛讲，你怎么选择？报恩、报怨、讨债、还债，你就搞这些去了。你的一生，起心动念善、言语行为善，你到三善道受身；如果起心动念不善、言语行为不善，你就到三恶道去受身。所以人没死，我们一般人常讲，四十九天之后他又去找个身体去了，去投胎去了。你要晓得这个道理，知道这个事实真相，我们这一生绝对不会起个恶念。恶念伤害别人，我常讲顶多三分，伤害自己七分，你肯干吗？决定不肯干这个傻事。换过来，我要是利益别人，给诸位说，利益别人自己得七分，别人只得三分，不一样。真正搞清楚、搞明白了，我们人生在世做人，常常帮助别人，自己得七分功德，别人只得三分好处。可是你要是伤害别人就麻烦了，自己得七分的恶报，别人只受三分利害。你把这些事实真相搞清楚、搞明白，你就会做人了，不要人教你，你自然就会了。你的一生生活是快乐的，这个快乐不是富贵，与富贵毫不相干，快乐从哪里来的？快乐从智慧来的；就是你对于世出世间、对于六道、对于十法界、对于过去现在未来清清楚楚、明明白白，一点都不胡涂，这里头就有乐趣，有真的快乐。我们老祖宗讲「学而时习之，不亦说乎」，学习最快乐。极乐世界学习从不中断，我能够知道极乐世界人都快…
《净土大经科注 第八十一集》全文未完，请进入下页继续阅读…