..续本文上一页我们这个世界有四个转轮圣王，他们统辖一四天下，就是一个单位世界。这个世界有四大洲，换句话说，有四个大星球，这个星球上是人住的，所以我们讲外层空间人乘坐着飞碟到我们这个世界来视察、来参观旅游，那是人道。如果是天道呢？天道不需要工具，他有神通，他不需要工具。外层空间，他还要用交通工具来的，他是人道，他没有神足通，他跟我们决定是同一个空间维次。他空间维次比我们高，那就不一样，决定是同一个空间维次。这些年来确实证实真的有外层空间人到我们这边访问，跟我们这边有接触。我们也在很多媒体里面看到这个信息，地球有灾难，外层空间人也来帮助、也会来救援，真有灾难的时候他们会出现。
「三十二种大丈夫相，又名三十二大人相，简称三十二相。此三十二相，不限于佛，转轮圣王亦具此相。《智度论八十八》」，《大智度论》一百卷，第八十八卷里面有这么一段文字，「谓佛现此大人相者，因随此间阎浮提中天竺国人所说，则为现卅二相。此说极好，佛本离相，而现相者，顺世间习俗故」。后头几句话是黄念老的，他先用《大智度论》里头说的。佛出现在印度，为什么示现这个三十二相？是因为随顺这个世间，阎浮提就是说的地球，中天竺是印度，印度的中部恒河流域这个地区，佛在这个地区讲经说法的时间最久，这个地方的人民都说三十二相是大人相，三十二相是贵人相，所以佛现三十二相，随俗而示现的。佛能现这个相，菩萨也能现这个相。世间转轮圣王，这是福报大的，就是统治全世界的这个国王叫转轮圣王。有没有？我们没有见到，在整个世界历史上没有看到哪一个人统治全世界，还没看到。如果要有，也许没有住在地球上，银河系这个星系很大，他住在哪个星球上不知道。
为什么称他作轮王？这是他福报里头自然现出来的，轮是交通工具，也是他的武器，称为轮宝。轮王有七宝，轮宝是最主要的，他有这个工具他能在太空当中飞行，速度很快。也许这个轮宝就是所谓的飞碟，飞碟像一个轮，圆形，像个轮，速度确实是快。在信息里面常常报导，有被人看到的，真有。我自己看到过一次，没有出家之前，是一个下午，大概三、四点钟的时候，我们是突然看到空中有个发光的东西在那里不动，颜色是绿色的，很亮，停了很久。我们那时候围着好多人都在看，不知道这是什么东西。有人说可能是军队打的信号弹，但是信号弹不能是老在那里不动，信号弹如果打上去，它一定上升，上升之后它一定会下降，它会动。它不动，有好几分钟，它开始移动了，慢慢移动，愈动愈快，一剎那之间看不到了。第二天报纸也登了，大概看到不止我们这几个人，很多人看见，报纸上登了，不明飞行物。所以说这真有，不是假的。转轮圣王有金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王，这个一四天下。金轮圣王是统管四天下，用我们现在的话来说大概是一个银河系，管整个银河系，银轮王管三洲，四分之三，铜轮王是四分之二，铁轮王是管一个地方，这一个地球，这是佛经上有这个说法。
佛现这个相是随顺，随顺这个世间的人，当年佛出生在印度，在中印度。念老说，此说极好，《大智度论》说得非常好，因为佛本离相，佛没有相。现在我们明白了，这一点我们把它搞清楚了，相是假的，不是真的。佛本离相，这个佛是妙觉如来，不是等觉菩萨，是无上正等正觉，不是正等正觉，只有妙觉位离相了，等觉没有。大乘教里面常讲，四十一位法身大士居报土，那报土有相，实报庄严土有相。西方极乐世界的四土只有常寂光没有相，妙觉如来住常寂光，不住实报土，实报土有相。实报土的相，《华严经》上所说的，心现，唯心所现，真心所现的，实报土。实报土以下的，方便有余土、凡圣同居土，那就是十法界。凡圣同居是六道轮回，方便有余土是佛的净土，四圣法界，那个里面居住的是阿罗汉、辟支佛、菩萨跟佛，这四种人居住的，是净土。所以释迦牟尼佛有净土，四圣法界；有秽土，六道轮回，这个不一样。这个都是有相的。
在十法界里面，我们说有物质现象、有精神现象、有自然现象，这三种现象统统具足，没有离相。只有妙觉如来究竟佛果，他住常寂光土，常寂光没有相，这三种现象都没有。常寂光没有自然现象，自然现象是阿赖耶的业相；没有精神现象，精神现象是阿赖耶的见分；没有物质现象，物质现象是阿赖耶的相分，阿赖耶的相分也叫做境界相，见分也叫做转相，十法界里头有，十法界是唯识所变。所以在十法界里头，心现识变。所以一切法无常的，一切法都是生灭法，生灭速度之快我们完全不知道，一直到现代的量子力学家才发现，才把这些现象讲清楚、讲明白，跟佛经上所讲的完全相同。至于心理现象跟自然现象，科学家讲得还比不上佛经，佛经比他讲得更清楚。
科学这种突飞猛进是最近八十年的事情，八十年前科学家才发现原子，现在从原子不断的再发现比原子小的电子、原子核、中子，比这个更小的有基本粒子，比粒子更小的有夸克，比夸克还小的，现在发现的微中子，佛在经上说极微之微，极其微小的这个物质现象，物质现象里面有精神现象在里头。所以现在物理学家明白了，过去这三、四百年我们最大的一个错误就是二分法，二分就是把这些现象分成物理跟心理，把它分开了，现在晓得这是错误的。为什么？心理跟物理是一不是二，没有办法分，而且物理的基础是心理。物质从哪来的？是从念头来的，这个弥勒菩萨讲得清楚。佛在《菩萨处胎经》里头有这么一段话，释迦牟尼佛问弥勒菩萨，「心有所念」，我们一般人起个念头，这个念头里头有「几念几相识耶」，经文是这么写的。用我们白话来说，佛就是问这一个念头里头有多少个念头，细念，微细的念头？有多少个相？相就是物质现象；有多少个识？识就是精神现象，佛问这么一句话。弥勒菩萨回答，「一弹指有三十二亿百千念，念念成形」，形就是相，就是物质现象，「形皆有识」，物质现象里头有精神现象，它不能分开。
我们看了这一段经文，再看了科学家的这些报告，我们才发现我们过去几十年念《心经》，「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，统统讲错了，我们不了解事实真相。现在才知道，那个照见五蕴皆空，五蕴在哪里？色受想行识，是佛法讲极微之微，也就是今天讲的量子，小光子，这么小的东西里头具足色受想行识。它存在的时间非常之短，一弹指三十二亿百千念，每一个念头都出生这个现象。现在我们用秒为单位，我们一秒钟能弹多少次？我相信有体力好的，至少可以弹五次，如果弹五次的话，那一秒钟有多少个念头？一千六百兆。诸位记住，一秒钟有一千六百兆个生灭，这个念头生灭、生灭，无常。弥勒菩萨后头有一句话说，「识念极微细，不可持执」，我们没有办法掌握，它太快了。这个现象被现在的科学家看到了，所以科学家告诉我们，跟佛经上讲的一样，他说这个世界根本没有物质这个东西，物质是假的，是意念里面起的一个色相。
所以科学家提出新的一个理论，「以心控物」，因为物质现象是心变的，人的意念可以控制物质。他举出很多例子，最明显的例子，这在中国、外国统统都有，譬如很多癌症，得到没有办法治愈的病，医生宣布不能再治了，无法治了。可是这种人，过几个月他自然好了，再去检查没有了。这什么原因？念头。所以这些得癌症，宣布为癌症，没有多久就死了，那什么？吓死的，他天天想这个病，我活不了了，吓死的，念头死了。前几年在中国「山西小院」，有四十多个人都被医生宣布寿命只有二、三个月，得严重末期的癌症。这些人是念佛人，回去之后什么都不想，反正寿命不多了，什么都不想，就念阿弥陀佛，念了三个月，没事，再去检查，病没有了，发生的奇迹。今天科学讲意念，念头能够控制你的身体，身体是物质现象，你心要清净，没有杂念，你就不会有病。心念纯正，佛的这个念头再好不过了，就把你带着病毒的细胞自自然然恢复正常，你就好了，以心控物。
这个理论要是被承认了，今天地球上发生的这些灾变，我们用意念可以让它恢复正常，科学做不到。所以科学家呼吁，地球上的人能够真正使用意念，就是这个清净心，没有杂念、没有恶念，最好的就是念阿弥陀佛，真正能找到一万个人用真诚心来念阿弥陀佛，这个地球上灾难都能化解，这是科学家说的。现在研究念力的秘密的人愈来愈多，这个能量不可思议。佛经，佛在三千年前就说清楚、就说明白了，佛说「制心一处，无事不办」，你把心放在一个地方，什么事都能解决。我们的心放在阿弥陀佛上，就是制心一处，什么念头都没有，我这个念头就在阿弥陀佛，念念全是阿弥陀佛，你的身心健康，你居住的环境绝对不会有灾难；你的能力不大，不能让全世界没有灾难，你居住这个地方不会有灾难。这个没有什么稀奇，这也不是什么神通，念力，科学家给你做证明。
所以二０一二年十二月二十一马雅灾难的预言，美国的科学家布莱登教人化解的方法就三句话，居住在地球上的人如果都能够「弃恶扬善」，这第一句，「改邪归正，端正心念」，灾难就没有了。这是一个研究念力的科学家。念力这个能量太大了，不可思议，能改变我们的身体，能改变我们居住的这个环境地球，更大的，可以能改变太空当中星球运行的轨道，有这么大的能量，这最近才被人发现。所以最新的，这些科学家讲，心理跟物理要统一，不能分成两个，分成两个是错误的。跟佛经上所说完全相同。这就是佛本离相，而现相者，随顺世间习俗。
「《法界次第下》曰：如来应化之体，现此三十二相，以表法身众德圆极。使见者爱敬，知有胜德可崇，人天中尊，众圣之王，故为现三十二相。」佛为什么要现这个相？佛想帮助众生，帮助他离苦得乐、帮助他破迷开悟。帮助他，头一个条件，他必须对佛尊敬，没有尊…
《净土大经科注 第一四０集》全文未完，请进入下页继续阅读…