..续本文上一页来养老，落叶归根。他要回来，我要照顾他，至少我要送他一栋房子，让他在这里能安居。最理想的是回到老家，落叶归根。他要回到老家，我老家的房子没有了，地还在，我去看过，我很想把那个地方建一个四合院，我就有意让他去住，他们一家人的生活我都可以照顾他。应该这样做，做给现在人看，师徒如父子，他的儿女跟我们亲兄弟没有两样，一生都要照顾到。老师有三个小孩，年岁大概我看最小的也将近七十了，都老了，都退休了。晚年能够住在一起，读书念佛，好事情！我们这个四合院，可以建两进，就是两套四合院连在一起，他们兄弟三个人都可以住在一起，我是真想做。为什么做？做给现在社会看看，这是中国传统文化，传统文化确实就是这样的。才知道古时候中国的人情，不但有这个关系，没有这个关系，朋友都要照顾。朋友有艰难，晚年没有人照顾，要不要照顾？不照顾算什么朋友！何况佛法，对于苦难的人都要照顾。我们在国内建了不少希望小学，多少个我都忘掉了，过去常常拿钱去办。那个时候建一个希望小学花钱不多，大概五万美金就可以了，我记得我自己建立有十多个。这些不相识的人都要照顾，何况是有关系，是好朋友，统统都要照顾。
这是「修菩提之大行，必由于发起菩提之大心。且菩提行中，实以一向专念，最为上首」。这个一向专念，我刚才跟诸位讲的，是广义的，不是狭义的。无论是宗教、无论是学术，都要懂得一门深入，长时熏修，才能成功。现在求学都求乱了，从幼儿园我就看到乱象。小朋友刚刚上学，学的科目就很多，学音乐、学舞蹈、学绘画，好像是万能。家长认为这是他的骄傲，我的小孩样样都行、都会。长大了什么都不会，你把你小孩糟蹋掉了。他真正喜欢哪一样东西，就在这一样东西一直学下去，他将来会成为一个名家，能成名。学太多、太杂了，就是样样都会，是样样都不会，这就错了！
现在《群书治要》我们发现了，我们已经推广了，效果不错。书找到了，没有人不行。有人想办个传统文化学校，来问我，好事！教什么？就教《群书治要》。不是这一本书，《群书治要》是从六十五种古籍里头选出来的，我们今天需要六十五个老师，能有这么个学校，就培养这六十五个老师。每一科希望能有三个人，那差不多就两百个人。三个人研究一样，就研究《易经》，像小组一样，《易经》一个小组，《尚书》一个小组，《诗经》一个小组，十年的时间专攻一样，一门深入，专攻一样，就是一向专念，十年之后，他们都是顶尖的学者，就是专家了。那有六十五个，六十五个学科的专家，那是一部活的《群书治要》，让他们天天来讲这六十五种书的精华，《治要》是精华。精华是什么？是对于现在一般人来讲的。深入，那办学校培养，世世代代培养人才，一代一代传下去。那中国将来永远是太平盛世，永远是主导全球的文化，这值得去做。
别人问我，我说我只会说，我不会做。做，要有福报，我不但没有福报，年龄也过了，哪有八十六岁的人干这种事情的！八十六岁，只有说说废话而已。有心人听到了，你们努力去做，这个功德就像这个经上所讲的，无量无边，这是大好事！办一个学校不难，搞一个什么？研究所的性质，不必招生，就是这两百个像研究员一样，每一年把自己研究的成果都可以做报告，先在自己这个学院设一个因特网就可以了，用网络的电视向全世界传播。每一天讲学、每一天教学，用这种远程教学的方法收到非常大的效果，面对全球，好办法！很多人来找我，我都把这个方法告诉大家，看谁去做。能够做的人大智慧、大福报，大菩萨的大行。唐太宗说的话，这部书可以帮助全世界化解冲突，促进社会安定和平。希望这个地球上人永远没有战争、永远没有冲突，希望每个族群、每个人都能过到幸福美满的生活。这个我们要懂得，一向专念最为上首，无论是佛法、是世法，都不例外。
「一切菩萨，万善齐修」，大乘佛法如是，净宗法门更是如是，我们刚才提到的《群书治要》亦如是。「但十地菩萨，地地不离念佛」，这是《华严经》。此地所讲的念佛，确实就是念南无阿弥陀佛。这也是给我们很大的一个震撼，十地菩萨他们修证接近圆满，最后这个阶段他专修什么？专修念佛。现在我们明白，为什么？只有专修念佛，能得阿弥陀佛威神的加持，阿弥陀佛他所证的、所修的确确实实是究竟圆满。念佛是因，成佛是果，念阿弥陀佛，他将来成的那个佛就跟阿弥陀佛完全相同。这个是我们能够理解、能够相信的。
「又大行菩萨，普贤为首。故教化一切有情，行普贤道」。普贤菩萨的名号，实际上就把这个意义显示出来了，普是普遍、是普及，普及到什么程度？遍法界虚空界一切诸佛剎土，一个不漏。贤是圣贤。这个意思就是说，菩萨的大愿、大力、大行来推动圣贤教育，希望所有一切众生都能够证得圣贤的阶位。普贤菩萨名号显示教学的目标、教学的标准、教学的真义。这个世界、这个宇宙是圣贤的宇宙、圣贤的世界，人是圣贤人，事是圣贤事，从政的是圣贤的领导，教学的是圣贤的老师，工商企业没有不是圣贤，这是大乘佛法教学终极的目标，是大乘佛法最高的理想。《华严经》上所说的「一切众生本来是佛」，大乘的教学是帮助一切众生回归到佛的阶位。佛是什么？这个得搞清楚，佛是印度话，佛陀，音译过来的，翻成中国的意思，翻为觉者，觉悟的人，是个圆满觉悟的人。中国圣人就是觉悟的人、就是明白的人。所以它跟中国那个圣意思相同。为什么没有翻作圣？他的觉悟、智慧、德行比中国这个圣要高。高在哪里？他断欲，中国圣人没断欲，七情五欲没断，他七情五欲断了，所以没有办法用圣来应对，他比圣还要高一级。所以我们要认识，佛是圣中之圣，真正证得了大圆满。
今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第一八二集》全文阅读结束。