..续本文上一页里头如果不学，家就败了，这家破人亡，所以家不能不学。家里面最重要的伦理、道德、因果，这样家庭才能够团结，才能巩固，才能够世世代代传下去。这是中国最重视教学，这样子来的，我们都要懂得。所以每一个家都把人教好，中国这个社会人人是好人，事事是好事，太平盛世是这么来的。
中国的家对中国的社会贡献太大了，所以齐家就能治国。就是说你能够把家管好，你就能够管理国家，因为国是什么？家的扩大，是一个道理。所以中国家有家道、有家规、有家学、有家业，外国没有。古代的帝王开科取士，就是用考试的方法，你们来参加考试，从考试里面选拔人才，做为国家公务人员，管理这个国家。所以那个根，教育的根是家里教出来的。国家需要的是什么？就需要两个字，一个孝、一个廉。孝对国家就能尽忠，对人民能负责，廉就不贪污，国家就要这两个字。从汉武帝建立这个制度一直到满清，没有改变，世世代代国家要的人才，从你们家庭里面培训出来的来参加考试。考试有等级，也有三等，秀才、举人、进士，好像现在的学士、硕士、博士。县考秀才，这一县里头优秀的，省考举人，中央这进士，只要考取这个学位，国家就有俸禄给你，考取秀才国家供养你。那个时候，真的是粮食，大概一个秀才一年可以拿到将近一百石的米，那你的日子就很好过了，以前俸禄多半是以粮食食物，你也可以卖钱，你自己生活没问题。我们读经，读《华严》、读《无量寿经》，《无量寿经》比《华严》还要精彩，比《华严经》讲得更详细，特别对我们生活，极乐世界的生活、极乐世界学习的环境，真是超越一切诸佛剎土。
这个地方说的沉水香，莲花藏、沉水香，众生闻者，离一切罪，戒品清净，这个功德太殊胜了。闻到这个香，烦恼、习气都能够断掉，一切不善自然远离。再看下面，「雪山有香」，这都是《华严经》上经文，雪山是喜玛拉雅山，「名具足明相。若有众生，嗅此香者，其心决定离诸染着」，跟前面的沉水香有同样的功德。底下说，「罗剎界中有香，名海藏，其香但为转轮王用」，罗剎把这个香进贡给转轮圣王。「若烧一丸，香气所熏，王及四军，皆腾虚空，游止自在」。这香有这么大的好处，这样殊胜的功德，香气所熏，转轮圣王跟他的军队，这个四军是古时候的，古时候有步兵、有骑兵(骑是马)、有象，有大象，所以他有四军，水军，水军像现在的海军一样，这四种军都能够腾空，都能够升到虚空。游是游行，止是停住，他可以在空中游行，也能在空中停住，都是不可思议的境界。
「善法堂中有香，名香性庄严。若烧一丸，熏彼天众，普令发起念佛之心」，善法堂是忉利天宫，忉利天王讲经说法的场所叫善法堂。为什么叫善法堂？忉利天主修十善业道，上品十善生天，就是生到他这个地方。我们中国人称为玉皇大帝，佛经上称为忉利天主，所以人家那里的标准上品十善。香性庄严，天众闻到这个香都会发起念佛之心，念佛之心有什么好处？我们前面学过，不学过不知道，世出世间一切的善念，无过于念佛这一念，这一念叫纯善，这一念的功德，超过一切法门，超过一切修行。这个法确实叫难信之法，难信易行。所以《无量寿经》不能不学，不学不知道名号功德的意义，学了之后才知道名号功德不可思议，名号功德无比殊胜。
再往上去，「须夜摩天有香，名净藏性。若烧一丸，熏彼天众，莫不云集彼天王所，恭敬听闻王所说法」。这个地方给我们一个启示，天王，国家领导人，领导人经常跟大家说法，教学，与中国古谚语所说的，「建国君民，教学为先」。我们在前朝，在前清看到当时开国的这些帝王，康熙、雍正、乾隆他们自己讲经说法，也同时礼请高僧大德，儒释道三家大德到宫廷里面去讲学，经常举办。皇帝带着嫔妃、文武大臣都来接受教育，所以它能有那么长的盛世。满清的盛世差不多有一百五十年，鼎盛的时期这么长很难得，怎么造成的？教学造成的。帝王好学，帝王奖励这些学术的人才，你看儒释道的高人都封为国师，所以那股讲学教学的风气从上到下。在佛教每个小的寺院庵堂都讲经，没有不讲经的，经忏佛事没有，在历史上没有看到记载。经忏佛事是佛教衰了，不讲经了，这才慢慢兴起来。
日本鸠山前首相，邀请我到日本去讲了一次经，虽然只有两个星期。有几位日本法师来听经，他们对我讲经非常重视，他说这是日本佛教史上的一桩大事。告诉我日本人在四百年前，大大小小庙里头都讲经。日本把讲经这桩事情疏忽了四百年，中国两百年，为什么疏忽？西洋文化进来了。日本人比我们接受西方文化早，应该要早两百年，西方文化传到中国是从日本传过来的，间接传过来的。但是他们的传统文化，民间保存的比中国好，你到日本民间能看到风俗习惯是什么时候？是春秋战国那个时候的。日本人穿的衣服，那个衣服店叫吴服店，我们到那去买日本服装，吴服店。吴服是什么？春秋时候吴越的吴国，吴国就是现在的江苏，吴国的首都就现在的苏州，那吴服是中国的服装，不是日本的服装。所以到日本去一看，日本没有文化，日本的文化全都是从中国全盘搬过去的，但是他们保存得很好。官方疏忽，都市里变得大，农村里面还是保守的样子。那我们这次讲经是在农村，彷佛是回到春秋时代一样，人民非常纯朴。所以中国传统文化要在日本复兴很容易，我觉得不困难。关键在政府，政府如果真正有意思来复兴的话，比中国容易，根好，那根在。
所以我们看到，忉利天、夜摩天、兜率天，「兜率天中有香，名信度嚩啰。于一生所系菩萨座前」，这个一生所系，就是一生补处菩萨弥勒佛，弥勒佛在兜率天。兜率是梵语，翻成中国意思是知足，这个意思多好，知足才能成佛，不知足不能成佛，所以补处菩萨、后补佛他住哪里？住知足天，叫兜率天。他那个地方有香叫信度嚩啰，在弥勒菩萨面前，「若烧一丸，兴大香云，遍覆法界。普雨一切诸供养具，供养一切如来道场菩萨众会」。弥勒菩萨威神加持，有这样殊胜的妙用，这个香云盖里头会变化一切诸供养具，你想用什么去供佛它就变现什么。像《楞严经》上所说的随心应量，现在人所说的心想事成。供养一切如来道场，供佛、供法、供僧，菩萨众是僧。「妙变化天有香」，这是欲界第五天化乐天，「名夺意性。若烧一丸，于七日中，普雨一切不可思议诸庄严具」。这些庄严具他们拿去供养第六天，第六天叫他化自在天，第五天是化乐天，他们自己所要的东西，统统自己变化受用。第六天的福报更大，他不需要自己变化，第五天变化来供养他，所以叫他化自在天。那个他就是第五天，就第五天常常去供养第六天，他化自在天这是欲界最高的天。
这样看起来欲界天的天主没有不讲经教学的。这是提醒我们，要让我们重视，世出世间法教学第一，不教怎么行？都是凡夫焉能不教！极乐世界不是凡夫，每个往生极乐世界的人，都得到阿弥陀佛本愿威神加持，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨还是天天在学习，阿弥陀佛讲经说法没有中断。换句话说，到等觉菩萨还要学习，为什么？他还没成佛。真正是知无穷，学无厌，中国人讲的「活到老，学到老」，不能一天不读书，不能一天不学习，一天不学习这一天空过了。念佛也是学习，念佛要清清楚楚我为什么念佛，我念佛的目的何在，真正知道我念佛是求生净土，我到净土是亲近阿弥陀佛，是听他讲经教学，在极乐世界圆成佛道；换句话说，到极乐世界去上学去的，这个要很清楚。在极乐世界证得究竟圆满，拿到博士学位，博士学位是佛陀，硕士学位是菩萨，到那去拿学位的这就对了。所以你看看十方世界世出世间统统都在学习，我们今天麻烦出在哪里？疏忽了教学，这出了问题。解决问题把教学找回来，所以现在宗教一定要回归教育，不回归教育宗教可能不能存在。往后的宗教要教育，这个祈祷那些仪式固然是有用，它不是正宗的，它是附带，附带搞这个活动可以，正宗丢掉就错了。
好，今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第一八六集》全文阅读结束。