净土大经科注　　(第一八七集)　　2012/2/12

　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0187

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第五百一十四页第一行，从当中看起：

　　「上述世间诸香，且有如斯胜用，何况弥陀如来本愿所现，乃法界万德之香」。我们从前面讲到我们这个世界沉水香，罗剎当中的海藏香，乃至于忉利天、夜摩天、兜率天，一直到化乐天，每一处都有非常殊胜的好香。燃香所起的德用，确实让我们感到不可思议。这是世间，没有离开欲界，都有这样的殊胜，念老在此地告诉我们，何况极乐世界阿弥陀如来本愿所现的宝香。这是法界万德之香，阿弥陀佛五劫修行之所成就，自然超越一切诸佛剎土的众香。

　　下面引《维摩经．香积佛品》，有段话说，「尔时维摩诘问众香菩萨」，这是从香积国来的，「香积如来，以何说法」，请问他，香积如来是用什么方法教化众生。「彼菩萨曰：我土如来，无文字说，但以众香，令诸天人，得入律行，菩萨各各坐香树下，闻此妙香，即获一切德藏三昧」。大乘经教里面我们读过，十方世界的众生根性不相同，我们这个世界，就像《楞严经》上所说的，文殊菩萨在楞严会上接受世尊的教诲，让文殊替我们拣选与我们相应的法门。文殊菩萨选择的是耳根法门，菩萨说，「此方真教体，清净在音闻」，音声闻法，为什么？耳根最利。因此，跟观世音菩萨的缘分特别深，为什么？观音菩萨就是耳根根性非常好，特别利。看不清楚，但是听得清楚，一听就懂、就能开悟。娑婆世界众生的根性跟观音菩萨相应，所以二十五圆通当中，耳根圆通的观世音菩萨排列顺序排到最后。最后就是什么？最殊胜的法门，这是娑婆世界众生最殊胜的法门，耳根最利。香积国众生跟我们这里不一样，六根哪一根最利？鼻根最利。换句话说，眼看不行，他不懂，耳听也很困难；你叫他闻香，他一闻就懂，他就开悟了，鼻根最利。

　　所以，各个地区众生根性不相同，佛知道、法身菩萨知道。他们教化众生能随众生的根性，有真实智慧，有巧妙的，佛经上常讲善巧神通方便，令一切众生悟无上道。香积如来他是用闻香、用饮食，所以佛门厨房叫香积厨，香积如来常常用饮食供养大众。闻香、吃饭他会开悟，就是说鼻根、舌根很利，他闻香能获得一切德藏三昧。

　　「今极乐妙香，亦复如是，功德无边，普熏十方，广作饶益，能令闻香众生，皆修佛行，尘劳垢习，自然不起」。这个还在后面，我们现在学的是第六品，到第二十品我们就看到了。「极乐万物皆以无量宝香合成，其香复熏十方世界，皆显事事无碍法界」。所以极乐世界的殊胜、极乐世界的好处，我们真的是明白了、搞清楚了，哪有不想去的道理！如果不到极乐世界去，在我们这个世间修行，或者在其它诸佛剎土修行，一定要断烦恼、要消业障，这两桩事情对我们这个世界众生来说真是难事。我们每天有意无意在造业，业有善业、有恶业，善业恶业诸位一定要知道，都不能够离开六道轮回。善业在三善道去享福，消福报；恶业在三恶道，消恶业报，总得要把这个东西消掉。要离开六道轮回，一定要修净业，净业怎么修？断恶修善不着相就是净业，着相就是染业，染污了。不着相，说起来容易，做起来非常难，说实在话，现在众生做不到。

　　无论修学哪个法门都离不开禅定，记住，一切诸佛如来教化一切众生，方法是相同的，没有例外的，都是戒定慧三学。教你持戒，持戒是手段，因戒得定，持戒的目的在哪里？目的在得定。得了定之后就开智慧，所以定也不是目的，还是一个手段，开智慧才是目的，因定开慧。八万四千法门都守住这个原则，我们修行能得定吗？定是清净心，不是妄想，一定是先得定后开智慧。念佛法门也不例外，还是要遵守这个规矩。不过念佛法门有个特殊的地方，那就是不用断烦恼、不用消业障，这叫带业往生。我们的烦恼、业障可以带到极乐世界去，那就方便多了，我们每个人都有希望。如果不带业，我们真的没希望；能带业，我们每个人都有希望，这一生当中都能够往生极乐世界。

　　但是往生不是没有条件，还是有条件，条件不难，只需要具备三个条件，你就能往生。第一个真信，一丝毫怀疑都没有，西方确实有极乐世界，确实有阿弥陀佛。西方在哪里？你不要怀疑，你就认定西方。这是什么用意？是叫我们住心一处，用意在此地。如果你要是想到，现在科学家告诉我们地球是圆的，真的是圆的。我们坐了飞机往西方去飞，中国的西方是欧洲，欧洲的西方是美国，美国的西方又跑到中国来，回来了，这西方到底在哪里？你要这样一怀疑，极乐世界去不成了。不能怀疑，地球是个圆的。所以一定要懂得，佛说西方是一种善巧方便，让我们的心有个方向，给你定了一个方向。这个方向像我们在空中飞行一样，这个航道就一个声音，「阿弥陀佛」，你只守住这一句阿弥陀佛，决定到达目的地。临终的时候阿弥陀佛来接引，他不来接引，极乐世界在哪里我们谁都找不到，这是一定的道理。佛绝对不欺骗人，所以决定不能怀疑。我们真的相信、真想去，这个地方太好了，真正学这部经你全都知道了，十方世界没有一个世界能跟极乐世界相比。

　　极乐世界确确实实超胜一切诸佛剎土，什么原因，前面我们读过。这是阿弥陀佛集十方一切诸佛如来剎土里面的精华，以四十八愿、五劫修行功德成就了极乐世界。一切诸佛剎土里面最好的统统在极乐世界，所以极乐世界超胜一切诸佛剎土。极乐世界不是阿弥陀佛自己想出来的，是阿弥陀佛确确实实到每一个诸佛剎土里都去考察、都去参观、去学习。这个世界好的统统都要，不好的统统都舍掉，所以极乐世界是一切诸佛剎土美好的精华，这很有道理。这个地方又容易去，不难，人人都有分，你只要听到这一句名号，你就有分；你看到阿弥陀佛的佛像、接触到这部经本，你跟阿弥陀佛、跟极乐世界就有分，就有这个缘分。那去不去在乎自己，自己真信，想去，真想去，肯念佛，具备这三个条件你就成就了，你就能去了。所以，求生极乐世界不难，这是我们不能不知道的。

　　香积佛剎香积如来用的是妙香，接引大众、成就大众，这个事情好，极乐世界也有。肯定法藏比丘在香积国学到这些东西，所以西方极乐世界，它的宝香比香积国还要殊胜。极乐世界宝香普熏，能令闻香众生『皆修佛行』。尘劳垢习，这就是烦恼、习气，闻这个宝香自然不起。极乐万物皆以宝香合成，无量的宝香，十方剎土里面的好香，极乐世界统统具足。其香普熏十方世界，皆显事事无碍的法界。极乐世界有佛光、有宝香，佛光遍照，宝香普熏，我们这个世界有没有人见过光？有没有人闻过香？有，而且很多。特别是初学，初学佛的人心很清净、很真诚。所以中国古德有说，「学佛一年，佛在眼前」，那种真诚心、欢喜心，「学佛二年，佛在天边；学佛三年，佛就化成云烟」，学佛就学成老油条了，这真的，不是假的。所以初发心很了不起，哪一个人要把初发心永远保持，他一定成功。时间久了就学疲了，不把它当作回事情。甚至于还有很多学佛久了就利用佛教，去欺骗初学的信徒，这是有罪过的，这罪过很重。但是这种人不少，我们在佛门这么多年都见过。初学佛的人何以见光、闻到宝香机会多？就是他心地虔诚。印光大师说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。

　　香也是随着我们众生的根性，我们自己的福报、智慧，闻那个香不一样。一般，我遇到很多，闻到的香味是檀香味，但是比我们一般檀香味要浓，就是真的很好的檀香。初学的时候真有，我自己也遇到过，以后这个情形就很少了。这是什么？这是佛菩萨的慈悲，给你有这种感应，增长你的信心，真相信，真有，真相信。不是常常叫你遇到，偶尔叫你遇到，让你生起稀有感应的心，给你做证明。大众在一起有同闻到的，我有一次最明显的，是住在美国达拉斯。差不多是二十五年前，我们在一个居士家里，晚上月光非常好，他的院子很大，院子里面有个平台，我们在平台上喝茶、谈佛法。忽然有一阵香，风吹着带着香气，我们有五、六个人，每个人都闻到，香气很浓，大概有五分钟，时间很长。我们好几天都谈这个事情，这个香从哪里来的？自己家里没烧香，跟我们烧的香味道不一样。我们这些邻居，外国人，也没有烧香的，从哪来的？

　　我在埔里跟忏云法师，那个时候还没有出家，在茅蓬里做义工，初学佛，常常闻到，不是我们自己烧的香。我把这个事情告诉忏云法师，他经验比我丰富，他告诉我，这多半是天人，我们今天看到此地讲的忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天这些天人。天人从这边经过，看到你在这里诵经、念佛、拜佛他很欢喜，他在这里停一下，停一下，他身上的香气。他立刻就走了，走了这香气就没有了。他告诉我多半是这种情形，这种情形最多。佛菩萨感应的那个香是异香，不是普通的香，你从来没有闻过这种香味。有，不是没有，这都是佛菩萨给你加持，让你产生信心，断疑生信。见到佛光亦如是，让你以前半信半疑的心坚定了，不再疑惑。我们对佛法有百分之九十九相信，还有一分怀疑，那还不行，这一分怀疑就是障碍。在这种情况之下，佛菩萨一定会照顾你，会有感应，让你完全断疑生信，佛菩萨慈悲。所以见光、闻香我们都有机会，甚至于自己本人都有这个经验，同修们有很多人有经验的。证明极乐世界佛光普照、宝香普熏是真的，不是假的。

　　我们再看下面第二十三章，第四十四愿，二十三章「助他成佛」，第四十四愿「普等三昧愿」。

　　【我作佛时。十方佛剎。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。】

　　念老批注里头说，在这一章里头，「从至于成佛以前，表第四十四普等三昧愿」，下面的经文是「第四十五，定中供佛愿」。「从第四十四以下诸…

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