..续本文上一页分成五忍，最后最高的「寂灭忍」，清净寂灭，这个地位十地是下品，法云地，等觉是中品，妙觉是上品，妙觉就是究竟圆满成佛。《仁王经》上讲的五忍菩萨。

　　《金刚经》上佛告诉我们「一切法得成于忍」，不忍就不能成就，世出世间法所谓小忍就小成就，大忍就大成就，不忍就没成就。古人常说的「大器晚成」，为什么？他能忍，忍到自己真正成就再出来，那就是大成。印光大师给我们做了个榜样，七十岁之前没人知道他，默默无闻，他在普陀山藏经楼，他是楼主就是管藏经的，这个工作他做了三十年。三十年待在藏经楼里头，现在讲图书管理员，他有机会读经，他这个文言文的基础好，道行也很高，那个经他读了没有障碍，他能读得懂。所以三十年当中，他就变成通宗通教，显密圆融，会归净土，这真实的功力。所以不发则已，这一发就惊人，七十岁被人家发现了。发现也是偶然的机会，当代有几位学者到普陀山去游玩，观光旅游，无意当中碰到。碰到，看这个老和尚的举止稳重有德行，跟他谈话有学问，愈谈愈欢喜，就把这个老和尚的行谊写出文章，在报纸杂志里头发表，大家就知道了。

　　印祖一生没有讲经说法，主要是他陕西的口音太重，没人听得懂，所以一生用文字弘法。十方的学者向他老人家请教问题，用书信来解答，编成一套《文钞》，《印光大师文钞》。这里头内容包罗万象，世出世间一切法都在其中，主张一门深入老实念佛，给我们后人做了榜样。提出建小道场，同修人数不要超过二十人，这个主张正符合现在国家政策。你在中国建小道场，二十个人同修，国家喜欢，欢迎你；你建个大道场，里头有几百人、几千人，它怕你造反，它怕你聚众。印祖一百年前就看到了，他所说的符合现实国家政策、社会环境，你依照他的方法来学，这是现代佛学。我前天收到一个请帖，香港佛教会发给我的，他们要举办一个第三届佛教会议，里面有七个议题，有一个议题讲，现代佛教应该用什么样的形式。印光法师讲的一点没错！那个建大道场，富丽堂皇的，那是什么？那是观光旅游的，那不是修行的，真正修行的道场小茅蓬，不超过二十人。观光旅游是地方政府的事情，与我们学佛的人不相干，那也是给国家带来一笔收入。

　　我们去年去梵蒂冈访问，我们完全了解，意大利这个国家经济靠什么？就靠观光旅游。罗马是个古城，历史上的古城，古迹完全都还在，保存着。前两次，我去过三次，前两次还没有恢复，很凌乱，第一次去看很凌乱，现在修理得整整齐齐，观光旅游的事业。所以真正修行的道场，不要建宫殿式的，茅蓬就好，为什么？人没有贪心。建筑富丽堂皇的宫殿，来出家，为什么出家？来这享福，为这个出家。如果小茅蓬，你请他来他都不来，真正修行的人来，不是真正修行人，这太苦了我到这干什么？印光大师就叫我们要做苦行僧，这个有道理。

　　佛教将来在这个社会上走向，我们觉得最好的方式，就是卫星电视台，这是佛教里头的道场，有一个电视台就够了。这个电视台里面所有的栏目都是经教，各宗各派都讲经播出去，全世界人都看到，有一个就行了，不要搞很多。我们把佛门里面这些财力集中起来做这桩事情不难，一个电视台就能够把全世界众生教好。最重要的就是要如法修行，要深入经藏，希望出家人个个都像释迦牟尼佛一生讲经教学，不管人、不管事、不管钱，身心清净，他就如法。希望在家真正学佛的同修，真正发心出来护持佛法，做道场里面护持的工作。这是个学校，出家人是教员，上课教学，里面的职员是在家居士，同心同德佛法就会兴旺起来，所以这是好事。我们不但希望佛教做，我们希望所有宗教都能做。

　　上一次我到梵蒂冈，主要是劝教皇，把梵蒂冈建造成天主教的精神文化示范点，让全世界到罗马就能看到天主教的天堂，这个很有意思。它的道场面积不大，只有五十个英亩，合中国三百亩，小城，居民也不多，不到一千人。一千人真正发心，把天主的精神都能够落实到生活当中，就是人间的模范，好事情！罗马城不大，完全是观光旅游的城市，我向他请教罗马城有多少个教堂？他告诉我，四百多，好，那就是四百多个学校，每个学校都开课、都讲学，我估计一年，罗马就变成全世界天主教的文化中心，天主教文化示范城市，能够带动全世界每个宗教都向它学习。

　　宗教要回归到教育，对这个世界、对社会做出真正的贡献，化解冲突，促进安定和平。不要让人以为宗教都是迷信，宗教都在欺骗人民的，这错了，要把宗教教育做好。现在全世界所有教育，普遍的都缺乏了伦理教育、道德教育、因果教育，这是世界上所有教育找不到的。佛教经典里面全都有，每个宗教经典也都有，把这些教材找出来教导人民伦理、道德、因果，这个对世界贡献就大了，宗教有存在的价值，宗教还会更兴旺。我为这个才去的。因为每次访问我有这个经验，谈话的时间不一定很长，而且什么？谈话听了之后他会忘记，年岁大了。教皇跟我同年，年岁大了，忘记，记不住，所以我都把它写出来了。很难得，他也详细看过了，他回了我的信，也很欢喜、也很赞叹，未必能落实。这个落实不容易，我相信他也是心有余而力不足，因为这是什么？这是人民扎根教育断掉了，难就难在这个地方。

　　扎根教育那不是短时期能够恢复的，我们中国古时候世世代代扎根教育，就是《弟子规》、《感应篇》、《十善业》。从什么时候学？从小孩出生到三岁这一千天，把他根扎稳。所以小孩接受这个训练，小孩都像大人一样非常稳重；不像西方小朋友，西方活泼、很可爱。但是中国培训出来的这小孩非常稳重，有定力、有智慧，一举一动他有规矩，这从小养成。所以古人有一句谚语说，「三岁看八十」，三岁培养成就的八十岁不变。心定他有智慧，他会有大成就，叫大器晚成，经几十年的磨炼，最后成就了。

　　所以中国教育的目标，是成圣、成贤、成君子，这三个学位，圣人好比现在的博士，贤人是硕士，君子是学士，三个学位的名称，叫圣贤教育。现在这个教育没有了，所以社会动乱，动乱到现在这个现象，大家一筹莫展，不知道怎么办好。我遇到的人很多，很关怀，没有办法。只有把老祖宗东西找回来，社会就安定了；不把老祖宗东西找回来，你自己再想一套，太难了，你还没有想好世界已经毁灭。老祖宗东西维系这个世界社会有千万年的历史，都没有出毛病，可见得他那个东西有价值，不能轻视。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第一九０集》全文阅读结束。