..续本文上一页个学法？一门深入，长时熏修。「一即是多，多即是一」，一门即是一切门，一切门即是一门，这是大乘经上说的。所以修学的秘诀就是一门深入，长时熏修，要晓得，这是戒定慧三学一次完成。一门深入，这是守规矩，决定没有贪心，决定不会杂乱，心里就想这一样东西，念兹在兹，这个摄心容易。如果学的东西多了，决定分心。为什么古时候这些大德，无论在家、出家，都那么样的杰出？他心专，他心定。我们近代的学人心散乱，妄念太多，心不能够集中，所以学什么都学不好。
古人只着重德行，但德行一般不讲，从小你家里把你教好了，扎根教育全是父母的事情，是家教。那么今天是家教没有了，家学没有了；换句话说，扎根的教育没有了。古人的扎根教育是从怀孕，大家，大家什么？书香门第，读书的人家，做官的人家懂得。母亲怀孕的时候就端正心念，这十个月当中思想纯正，一切不善的东西不想，一切不善，跟它保持距离，不接近，眼不看不好的东西，像杀生这个东西决定不看；耳不听不善的言论，不好的音声不听；口不出傲言，心平气和，她影响胎儿。所以胎儿在这种气分之下，他所感受的，纯正，小孩生下来好养，听话。小孩一出生就知道，他虽然不会说话，他很灵，非常灵敏，他会看、他会听，他已经开始在学习，看大人怎么做法。他看得最多的他母亲，母亲照顾他。
所以《弟子规》不是教小朋友背的，《弟子规》是父母做出来给小孩看的，就是日常生活，就照这样去做。小孩从生下来睁开眼睛他就看到了，看到父母大人都是这么做的。看三年，一千天，他统统学会了。古谚语所谓「三岁看八十」，就说这桩事情，三岁养成这种德行，一生都不会改变。所以古人能够守节，就是能节制自己，不会被外面诱惑，不会被名利动摇，他的根坚固，再苦再难(再困难)，他都不会变节，孝悌忠信他真能做到。现在这个教育没有了。现在许多论坛都在做这些报告，让小朋友出来表演，那作秀，那是什么？那是宣传，让大家知道，中国古时候还有这么一桩事情，但这桩事情真正真相没人晓得。我们在汤池做的这个实验，做了三年，那是一个样子，并不是十全十美的样子，有一点样子了，可惜没有继续做下去。今天要不做一个好的榜样给人看，谁相信。真正做好样子，都想学习，连外国人都想学习。为什么？每一个人求安定和平的心非常恳切，就是找不到方法，所以有个榜样做出来，好事情。我们听说这个，这个我们要帮助他，要成就他。这是什么？摄善法戒，应该要做。
下面成就众生的德行，我们看科题，「成就众生」，分两段。「现生成就」，现生成就也有两段，第一段「无住生心」，首先讲「一切无着」。我们看经文：
【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。】
这教我们放下，放下什么？『国城』。这里面所说的放下，诸位同修一定要知道，不是事上放下，是心上放下，这才管用。事上放下，那就什么都落空，国也不要了，家也不要了，这个不是佛法，你要这么去体会你就全错了。释迦牟尼佛有没有放下？如果一切都放下了，他四十九年那么辛苦教书干什么？没放下，非常认真，一天不缺课。三百六十行他选的是教师，教学，做出一个典型模范的老师给大家看。所以我们要懂得，放下是心里头没有执着、没有分别、没有起心动念，是放下这些，事你才能做得很圆满，不为自己，为国家、为社会、为大众，没有自己的名闻利养在里头，这叫放下。
『聚落』是村庄，小村、小镇。『眷属』，特别在中国，中国古时候大家庭，大家庭的好处多，我们现在生在这个时代，年岁长了，渐渐老了，想起从前中国的那个家庭，非常怀念、非常羡慕。现在的老人好可怜，全世界都是。中国在过去，人的一生什么时候最享福？老了就享福，老年享福。中国人的教学，是儿童的时候严格的教训，一点都不能放松，为什么？放松他就学坏了，学坏就不容易回头了，所以严加管教。中国小孩教得都像小大人一样，没有外国那种活泼的样子，那是好事情。为什么？懂规矩、懂礼节，几岁出门他就有礼，一点都不会错的。这跟外国人不一样，外国人跟我们颠倒的。外国人，人生一生，儿童是最快乐的，在天堂，儿童的天堂，中年的战场，老年人的坟墓。我们中国跟他完全相反，小孩是严加管教，中年是造福，为家庭造福、为国家造福，晚年是享福。你们也听说过，落叶归根，晚年是什么？归根就是回老家，老家养老。
中国古时候大家庭，两个最重要的事情，一个是育幼，一个是养老。所以小孩教育，在古时候不是国家办的，都是每一个家庭办的。家庭办教育，他认真，他负责任。为什么？每一个家庭的老人都希望我家里出人才，所以那个教育就很认真。请老师可不简单，家庭开会，哪些人在开会？父母，这小辈，父母上面祖父母，再上面曾祖父母，再上面是高祖父母，有时候高祖父母他要问。真正办事是曾祖父母，他们年岁大，有经验，不会请错老师。对于老师，介绍几个候选人，大家来讨论，这老师的德行、学问、家世跟他教学的方法，我们都认同了、都喜欢了，这家庭开会通过了，才正式聘请。聘请的礼非常隆重，大概高祖父年岁太大了，那就不出来了，曾祖父、祖父、父亲都要三跪九叩首，跪到门口去迎接，对老师这样隆重。老师受到你家里这样的大礼，他要不认真教学，对不起你、对不起你家人，一定认真教学。哪像现在，现在的教育是儿戏，不认真，没有那样真诚的态度，他怎么会有成就？
所以从前教学，老师把学生看得比自己儿女还重，自己的儿女学不会没关系，学生一定教好。学生教好什么？他家的后代就有保障。古礼，师徒如父子，老师的儿女跟自己亲兄弟完全一样，一生要照顾，要关怀、要照顾，有困难一定要全心全力帮助。所以老师认真教什么？他的后裔有学生照顾，他放心，他无后顾之忧。现在没有了，所以现在教育不像教育，让我们这样年龄的人对从前那个旧社会无限的怀念。但是那一种社会不能再恢复，破坏不能再恢复。除非真的，像这什么预言讲的大灾难，地球毁灭了，剩下的人重新再过原始的生活，那个社会又起来了。极端困难的时候，人不能不合作，不合作不能生存。
所以养老，人到老年的时候，回老家享福，天伦之乐。每一家都有祠堂，祠堂是一家最重要的一个建筑，为什么？纪念祖先的。重大的事情都在祠堂开会，在祖宗面前，不敢动恶念、不敢说错话。学校在这个祠堂，老年人可以跟小朋友在一起，这些老年人去听听老师教学，对老师的那种恭敬，那是身教，表演给学生看的。这些老人，伯伯、叔叔这一辈的退休了，那退休的大概都是祖父辈的，叔祖、伯祖，这些老人跟小朋友在一起。身体健康的、动作还很灵敏的，把他自己一生的经验，人生的经验，讲故事讲给小朋友听，都是灌输知识，你将来会懂得怎么做人、怎么做事。听老师教学，也等于监学，看老师认真教，这些人对老师的尊敬，让这些小朋友都看会了，哪个不尊敬老师，哪一个不听话，那还得了！那大不孝，老师是父母、祖父母、曾祖父母请来的。
所以天伦之乐。你看一家人，普通一般的人口，我们讲标准的人口，三百人左右。三百人左右他们家的子弟，不是一胎化，他能生的都是尽量养，父母养不起没有关系，你整个家庭替你养，大家庭有这个好处。自己在外面赚的钱都要寄回家，不是私有的，你自己生活费用之外，全部要给家里。家就是你的后台，就是你的保障，你遇到什么困难，谁支持你？家支持你，你无后顾之忧。所以在家庭确实是共产主义，共财，没有私财。各人需要的，等于说家里有管钱的人手，他负责，需要用钱也是一样，要报家长，家长批准，这正当用途。所以老的时候，什么都没有忧虑，家养你。围绕在你面前都是你的儿子辈、孙子辈的，所以儿孙满堂。那个乐趣现在人作梦也想不到，无法去体会了。
现在老人老了进老人院。老人院办得最好的，我看过很多国家、地区，澳洲办得最好。澳洲主要土地便宜，所以居住环境非常好，老人院就像公园一样，里面也布置小桥流水，庭院非常大，物质生活没问题，精神生活没有。我们在那里看，很多老人都不说话。原因什么？他不同的信仰、不同的族群、不同的生活方式，心量都不大，儿女一年难得看一次，你说他精神多苦闷。每天我们看了，拿个小椅子坐着晒太阳，面上一点表情都没有。我们去参观，打个招呼，他很欢喜，大概很久没有人跟他打招呼。那我们就想到，我们将来老了是不是也到这个地方来？不到这来怎么办？没处去。年岁老了你自己不能动作了，不能自己照顾自己，你怎么办？所以西方社会问题多。
中国过去的老社会问题少，只要把教育办好，什么问题都解决。生活，养老育幼，还是中国老方法理想，找不回来。所以我常常听到人家说什么企业家、企业家，我听了有一点感动，能不能让企业继承中国传统的家庭，把中国从前老的那个家道、家规、家学、家业落实到企业。企业是一家人，老板是家长，能够把所有员工看作自己兄弟姐妹，把员工的老人看作自己叔叔、伯父，企业来养这个老人，养自己员工的老人，那么员工他会忠心，永远为企业来服务，他不会到别的地方去。把一个企业变成一个家庭，过去家是血缘关系，现在这个家是道义的关系，用这个来建立。那么中国，我相信往后还有千年盛世的出现。中国过去长治久安，确实是家的贡献，没有家就没有中国社会，就没有中国的文化，家对中国贡献实在太大太大了。二次大战结束，中国这个家没有了，我们回去看看非常伤感。
现在时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第二三六集》全文阅读结束。