..续本文上一页一生做到了，无论什么人跟他接触，他都是用这个教人，那没二话说，专精到极处。印祖一生教人教什么？就这十六个字。

　　「是即《金刚经》宗旨，远离四相，修一切善法，故能得阿耨多罗三藐三菩提。」远离四相，我相、人相、众生相、寿者相，远离四相就是都无所著，不执着了。修一切善法，从布施到智慧这个六度就是一切善法，这是一切善法的总纲领，一切善法分析出六大类。人生在世要干这个，这就是修一切善法。布施里头，有财布施、有法布施、有无畏布施。三种布施里面，佛告诉我们，法布施为最，最重要的，法能帮助人开悟。现在我们看到很精巧的播经机器，很精巧的，去年讲完的这一部《大经解演义》一千二百个小时，可以放在随身听，随身听。「大经演义随身听」，七个字，很好！就用这个名称，大经演义随身听。播经机不晓得播什么东西，这就很明显了，这净宗第一经。如果下面再搞一排小字，可以。一心专念，这个好，「一心专念，一门深入」。诸佛菩萨、祖师大德这样教我们，没有一个不往生。或者用经的原文也可以，「一向专念，长时熏修」，用这八个字也很好，一向专念，长时熏修。

　　「此六度，乃菩萨究竟自他兼利之大行，能到涅槃彼岸。」为什么能到涅槃彼岸？因为都无所著。修行六度，三轮体空，这就能到涅槃彼岸。修行这个六度，将功德回向往生净土，好！现在做这个大经演义随身听，最好能够用太阳能发电，不受电源的干扰，做个小小一块太阳能发电。我是前天看到一个同学送我一个手电筒，是可以用太阳能的，又可以手摇，手摇发电，太阳能发电，它有这两种功能。这方便，没有电源的时候不需要电池。这个，纵然有灾难来的时候，科学技术都没有了，还管用，只要有太阳就管用。

　　「菩萨自行此法，亦以此教导利益众生。故续云教化安立众生。」菩萨自己真干，三种布施都修。持戒就是威仪有则，做出一个榜样给别人看。现在讲到持戒，必须要落实《弟子规》、《感应篇》，不从这个落实不叫做持戒。我们要明白这个意思。过去可以不需要，为什么？根已经扎稳了，从小，家就把他教好了。中国这些东西我们要大力去宣传，要把它讲清楚、讲明白，没有人知道，中国人自己也不知道。可以用个专题去讲，是大家庭好，还是小家庭好？就是讨论这个专题。大家庭的规矩很大，人人都要遵守，不遵守家就乱掉了；小家庭没有规矩，自由自在。但是自由自在里面最大的问题，第一个，孩子受教育的问题，第二个，老的时候养老的问题，这两个问题严重！大家庭，小孩受到最好的教育，为什么？家长负责任。这家长不是父母，祖父母、曾祖父母，这老人，他们爱护底下一代，希望这个家庭代代出人才。所以家学里面的老师，都是这些老人请的，老人有经验、有智慧、有责任感，希望家道世世代代传下去。学校没有这种责任感，所以没有家学、私塾教学那么认真。私塾老师是真负责任，他要不负责任他对不起人，他不敢偷懒，不敢不认真。待遇虽然不丰厚，但是他得到整个家族的尊敬。这是现在做老师的人享受不到的。老年所以落叶归根，根是什么？根是老家，无论你在外面做什么事情，年岁老了，不能再工作了，回老家。回老家干什么？享福！老年真享福。

　　中国人的教学，千万年来，小孩严加管教。所以小孩不是很活泼天真，不需要你活泼天真，活泼天真有什么用？认真学习，严格的管教。中年为家庭造福，为社会国家造福。晚年享福，天伦之乐，大家庭真享福。一个家庭，普通三百人左右，三百人住在一起，小孩总有几十个。这些小孩围绕着老人，这一家人，那都是祖父辈的，退休的，祖父辈的，叔祖、伯祖。老人天天跟小孩在一起，把自己老忘掉了，他快乐。虽然退休了，不上课的时候，小孩围在一起，老人讲故事，讲他一生的经过，把他的经验传给下一代，提升底下一代人的能力，这个是现在人作梦也想不到的。所以，要好好的去讲这个专题，大家庭跟小家庭做明显的对照。

　　大家庭不分家，大家庭的人，心地是心量大，为什么？没有私财，不管我在哪里经营，赚得的钱都要归公，不是我自己用，我整个家族用。我自己需要用的，这个家庭好像发薪水一样，发工资一样，发给你。生活、衣食住行都在一起，都统筹来办的。家里头有大管家，那个大管家就是家里头的总理，管总务。所以从小就养成不能有自私自利，不能有私财，不能自己藏东西，不许可的。你只要一有私心，这个家庭就破了。没有私心，我生在这个家庭里头，我一生就要为这个家庭，没有私财，这个家族才会兴旺，这个家族有道、有德。讲伦理，伦理是讲关系，五伦、五常、四维、八德都在这个家里头动起来了，都在这个家里面活起来，是这样的家庭。所以有这样的家庭，就有这种社会，这个社会和谐社会，长治久安。老人每天跟小孩在一起，快乐，这天伦之乐。现在谁能享到？太少了，真不容易。

　　下面说，「故续云，教化安立众生」。《会疏》有解释，「以道授他为教」。你看，古人把这个教说成一个定义，教什么？教道。什么是道？五伦是道，人伦大道，做人的根本道理。五常是德，教什么？教道德，四维八德是德，教这个东西。千万年来，老祖宗世世代代传承这种教育，现在人不要了，丢掉了，人好可怜，人活在世间没有依靠。这是不得已养成自私自利，我要不攒一点钱，我将来老的时候谁养我？外面都靠不住！但是有没有想到，钱也靠不住，钱会贬值。你说现在人可不可怜？真可怜。古时候他有家，他有老家，他不考虑这些。家庭里面永远维持家道，维持家学、家规、家业，这是一个家的四大支柱。

　　中国在历史上，外国人赞叹。虽然中国也有乱世，它时间短，治世时间长。外国没有，外国帝王真的是专制、是自私。中国不是的，中国帝王要是专制、自私，就有人把他推翻，就有人起来把他灭亡。中国人做皇帝，做君有君之道，做臣有臣之道，跟外国不一样。说外国专制腐败讲得通，它事实是这样，在中国不是的。中国专制什么时候腐败？末代帝王，不遵守老祖宗的教诲，专门搞自己的享受，就被别人推翻，灭亡了。他建立一个国家，维持几十代、几百年，以伦理、道德、因果来治天下。这伦理、道德、因果他自己要学，他自己不学的话会亡国。读中国历史，历史就是一部因果的说明，善有善果，恶有恶报，个人如此，家庭如此，国家亦如此。司马光编的《资治通鉴》专门给皇帝看的，告诉皇帝，怎样才能够世世代代传下去，怎样就会亡国。君得像个君，不像君不行，所以君不好当，比出家人还辛苦。出家人早晨两点钟起床，三点钟上早课。皇上也一样，两点钟起床，三点就上早朝了，就上班，处理事情了。不那么简单，非常辛苦。要大公无私来处理国家的事务，有一点私心就不行。那个责任很大，他要了解因果，做不好就有罪过，将来要堕恶道。

　　我们看唐太宗这个光盘，人家说，你是个好皇帝，在历史上是明君。他说得很有道理，明君造了地狱罪，就不受果报，哪有这个道理的？人家问他，怎么堕地狱的？造什么罪业？杀人太多。隋朝末年，各地方都起义、造反，他也跟着起义造反。把隋灭掉，把起义造反的人统统都灭掉了，他才能做上皇帝。打仗将近二十年，杀多少人？杀人要堕地狱，他非常后悔。不杀人也能够统治天下，为什么要杀人，自己年轻无知。所以他最后讲出来的是，文化可以统治国家，佛教可以统治国家，那个时候不知道，做错事。在地狱待这么长的时间，能够出来，还是靠他这一部《群书治要》。这部书被发现了，我们把它印出来，他离开地狱。还来感谢，我们简直就不知道。因为这部书他离开地狱，告诉我，这部书将来可以救全世界。

　　这句话提醒了我，因为在全球都有这个传说，二十一世纪是中国人的世纪。所以外国人很恐慌，怕中国人报仇，过去欺负中国人，中国强大了，那还得了吗？现在我们知道了，不是中国的政治，不是中国的军事，不是中国科学技术，也不是中国的经济贸易，你们大家放心，是中国的《群书治要》。这个传出去，大家放心了，把这部书翻成英语，翻成外国文，在全世界流通，大家一起来学中国传统文化，中国传统文化影响全世界。让大家安心，不要再胡思乱想，不可以再造业。中国在历代，唐朝政治确实是做得最好、最出色，外国人尊称唐太宗为天可汗。回教是唐朝时候传到中国，那个时候穆罕默德还在世，穆罕默德鼓励他的信徒到中国去学智能，这个话记载在《古兰经》里头。所以伊斯兰跟中国传统文化有很深厚的感情，他们都知道中国人有智慧。

　　所以我就想到了，中国的文言文，我想二、三十年之后会是全世界通用的文字，为什么？人家要学中国的智慧，学中国的方法，学中国的经验。这些东西在哪里？统统在《四库全书》里头。你要看《四库全书》，不懂文言文不行，一定要学文言文。现在年轻人如果有眼光，用个几年时间好好的学文言文，将来是全世界文言文的老师，你走到哪个国家都很吃香，人家都很欢喜。要有眼光，要有远见。中国文言文是老祖宗了不起的发明，全世界的人都没有想到，我们的老祖宗想到了。文言文它不受空间限制，不受时间限制，它永远不变，这个很厉害。你要是能够懂得，你看他的东西就跟面对面谈话一样；白话文不行，白话文随着时间变。全世界的文字跟语言都是连在一起的，都是相同的。只有中国，中国语言跟文言分开的，语言随着变，随着地方变，随着时间变，但是文言永远不会变。用这种方法，把古圣先贤的智慧、方法、经验一代一代传下来，这还得了！这个东西只有中国有完整的。

　　所以乾隆做了大好事，编这套《四库全书》，这是全世界、全人类的文化宝藏。没有法子翻译，翻译味道就不一样，一定要学文言文，尝它的原味。我说这个话也有来由，不是我无故想出来的，因为我们的文言文，两百年前是亚洲通用的语文。亚洲这些小国，韩国、日本、越南跟南洋，言语不懂，文字也不一样，但是用中国文言文写，他们都认识。为什么？他们学，他不学不能够吸收中国传统文化。他要想吸收中国传统文化，一定会学文言文，因为文言文永远不变，所以尝到原味。我们就可以想到，将来全世界，因为全世界都要学智慧，都要学方法，都要学经验，那只有到中国《四库全书》里学。必须有精通文言文的人，把《四库全书》用他们当地的语文讲解讲出来，真正受利益。

　　文言文是中国的国宝，这个发明，今天四百年的科技比不上文言文的发明，科技没办法把东西这样完完整整保留下去。你了解这个道理，你不能不佩服老祖宗的智慧，老祖宗的聪明，今天科学、哲学都做不到。有什么东西可以把自己的智慧、学问、方法、经验永远流传给后代而不变质？这是一个大难题。我相信外国古人也会想到，没有办法。欧洲拉丁文是古老的文字记载，因为它语跟文是相同的，今天没有人能看得懂。真正拉丁文的考古专家，一篇完整的文章他都不能够通达，只有一篇里头几句话能够知道它讲的些什么，全篇都不能，都看不懂了。这两个相比之下，跟中国就差很远。所以今天要求智慧，要跟老祖宗学；学知识，跟现在外国人学，科学技术，学知识。智能重要，知识也不能疏忽，两个我们都要。智能是根本，真有真智能，知识我们才正当的享受它、享用它，不会把它用错，不会造成灾难。凡是会造成灾难的我们一概不要。

　　日本土地不算大，有五十四个核能发电厂，去年３１１的大地震，出事情才一个，这么大的伤害。如果再一次的大地震，再有三、五个出来，那就不得了，这个岛就不能住人了。核能的毒害是长时间的，不是短时间的，科学家预估至少要二十年，人怎么能受得了？遗毒太深了。这种事情在中国古人决定不干，中国人不造机器。我们在历史上看到，王莽时代就有人造滑翔机，学飞行，诸葛亮造的木牛流马，机械化的运输，诸葛亮死之前全部毁掉。为什么？这些玩意用在有道德的人手上，好事；如果用在野心分子的话那可麻烦了。中国人心厚道，战争纵然不能避免，绝不可能有大杀伤力的武器，这是中国人反对的。中国人发明*，*只做鞭炮，不用它来搞战争。但是外国它就用来做枪炮，中国人做游戏。所以大灾难来了，在全世界，中国最安全，什么道理？祖宗积德厚，这是一块福地。

　　我们丢掉祖宗的教诲，充其量不过两百年，不算很长。前面一百年是清朝的末年，疏忽了，就是不重视了，但是还有人讲。民国这一百年，中国这块大地是混乱的局面，军阀割据、中日战争，所以讲的人都没有了。尤其中日战争之后，中国的家庭，大家庭没有了，这是八年战争中国最大的损失，把我们的家灭掉了，再不能够恢复。这个因果责任日本人要负，这对中国的伤害太大太大了。中国这个家庭如果延续到今天，中国能救全世界。外国人也想一生很幸福美满，幸福美满只有在大家庭里头有，小家庭没有；小家庭那种幸福美满是临时的，不过顶多二、三十年，一老一退休，你的苦就来了，马上就看到。大家庭的脑子里头决定有仁义道德，因为没有这个东西，你家就毁掉了，家不能存在。家凭什么建立？就凭这四个柱子，家道、家规、家学、家业，这四根柱子。这四根柱子要靠伦理、靠道德、靠因果来树立，没有伦理道德，家就不可能有。所以家没有了，伦理道德就没有了，变成我们现在苦难的社会。

　　所以，教化，以道授他，就是道德，这是教。「转恶成善为化」，这是教的成果，教的目的。教的目的就是转恶成善、转迷成悟、转凡成圣，这是中国古老传统的教学目标。「引导众生安住正道，建立大心，故云安立」，大心，心量大。咱们中国人常说，量大福大。什么人有福？量大的人有福。这是真的，起心动念不为自己。所以古时候，这个量大从小就培养了，因为从小孩就不能有私心，就要为整个家族。我这个家族有三百人、有四百人、有五百人，要为一家人想，为一家人想就享福报，不能为自己。所以最忌讳的是藏私财，瞒着父母，小孩把喜欢玩的东西、喜爱的东西收藏起来不给人，这是最大的忌讳，不能养成这种习惯。有好吃的，拿出来大家吃，小朋友大家吃；有好玩的，大家在一起玩，团体生活。从小养成这个习惯，没有自私自利，所以他走向社会，他为国家、为社会服务大公无私，这是从小养成。他明白这个道理，量大福大，量小福报就小。现在没有这种训练了，你也学不到，一个个都学到自私自利，只有自己，没有别人。大概只知道照顾妻子，连父母都不要，兄弟姊妹更不必说了。他怎么会爱人？他怎么会爱国家？他安立的是什么社会，我们可想而知。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第二三七集》全文阅读结束。