..续本文上一页得圆满佛果。我将为所有众生而得圆满佛果。为了成佛，我将学习佛陀所教的菩萨行。我祈求上师与本尊所赐的加持使我能完满此行。
尽心尽力地祈求，因此观想于自身之前的上师、本尊们都心生欢喜，自他们身上化出的每一分身都融人于你。因此，瞬间你的身体变成上师与佛陀的身体。自你身上放出来的光化成上师和佛陀。此光照遍了你身旁所有的众生，清净了他们的恶行及障碍，观想他们已达到上师与佛陀的境界。据传，这是因刹巴(En-sa-pa)口传法脉的殊胜教诫，禅观发利他菩提心所实现的道果。
接着思维：
是什么造成如我老母的众生毫无自主能力地在轮回中流转
是因为对亲疏的贪与瞋之的这两种力量，他们才在轮回中流转而受苦。
因此，如果所有的众生能住于无量的舍心，无贪瞋、无亲疏，那该会有多好!希望他们能够得到这些，我将使他们能得到这些。我祈求上师与本尊加持，使我能做到这个。
如果所有的众生得到快乐和快乐之因，那该会有多好!希望他们能得到这些，我将使他们能得到这些。我祈求上师与本尊加持，使我能做到这个。
如果所有的众生能免予受苦和受苦之因，那该会有多好!希望他们能免于这些，我将使他们能免于这些。我祈求上师与本尊加持，使我能做到这个。
如果所有众生都能不离生于人天的高位以及解脱的胜乐，那该会有多好!希望他们能不离这些，我将使他们不离这些。我祈求上师与本尊加持，使我能做到这个。
强力地祈求，而且观想降下的甘露清净了所有的众生。
发起一般菩提心就是要培养这个思想：“不管如何，为了如我母的所有众生，我必须很快很快地成就无上正等正觉的珍贵佛果。”发起特殊的利他菩提心，依本文是要培养这个思想的：“为了成佛，我将开始禅修圣道三要的教授。”精神上承诺要坚定地奉行于此，而且口诵多次。
之后，观想于前的皈储依境逐步地从外围化成光，最后融人至高的上师宗喀巴。至高上师宗喀巴也化成光，融人您两眉间的前额。把这个当成是对你的心识种子的一种加持。
六加行的第四加行是于自己之前清楚的观想皈依境。
于自身之前的空中有一棵枝杆广大的如意宝树。其顶有花叶与果实。在十万花瓣上，八大狮子抬着珠宝严饰的高广法座。在杂色莲花、日轮、月轮所成垫上坐着的是你自己真正慈祥的根本上师，但却现三界法王伟大的宗喀巴之外形，他具白净之身，口带微笑。他身穿三法衣，头戴金色的班智达帽(大学者帽)。双手于心处结转*轮印，两手并握延展至肩的莲花茎。在其右肩盛开的莲花上闪耀着诸佛智慧所现的慧剑，其光照亮全世界。所有无明黑暗的累积，特别是那自性存有的见解，都被从剑端射出的火烧光了。
在左肩盛开的莲花上是一卷《般若波罗密多十万颂》，三世诸佛的唯一佛母。金字在蓝宝石的书页中闪耀着，从金字所射出的光亮清除了众生的无明之暗。这些字不只是具字形而已，他们清楚地宣说从最初发菩提心到最后利益轮回中的众生之二十七佛行，包含了基、道、果整个过程。想着光是听到这些法音，修行大乘道的预先潜能就已建立了。
释迦牟尼佛坐于至高上师宗喀巴心中，金刚持佛坐于释迦牟尼佛心中。在至高上师身上的每一毛孔都有无数的佛土。光自他身体的每一部分射向十方，这些光的点上都有和众生数目相同的不可思议化身化现出来帮助所有的众生。
至高的上师坐着，为五色彩虹所围绕，他的双脚交叉成金刚坐式。从他心中身上射出的一线光上，从金刚持佛到真正教导你的根本上师，一尊一尊坐于其上。除了金刚持佛，从文殊菩萨和你自己的根本上师，事实上每一尊都上师他自己，不过都以黄色文殊菩萨的形状出现。他的右手握着一把剑，他的左手放于心间持一莲茎，上有经书一卷。把这些都观想成完全是光所成。
在至高上师心中向右放出的光线上，广行传承法脉(大悲心)的上师们坐于莲花与月轮所成的法垫上。在至高上师心中向左放出的光线上，深观传承法脉(法无自性)的上师们坐于莲花与月轮所成的法垫上。在至高上师心中向前放出的光线上，和你有真正经论传承关系的上师坐于莲花与月轮所成的法垫上。
围绕在至高上师身旁的是坐于狮子座上的本尊、佛、菩萨、勇父、空行和护法所成的海会。在皈依境上诸尊之前有严饰的桌子，上有放光的经书，内含每人所教的法音。在皈依境上诸尊头额上现白色“嗡”(om)喉咙现红色“阿”(ah)字，心现蓝色“吽”(hum)字。光自心中吽字射向十方。
你已观想智慧尊现于你眼前的空中。现在迎请那些外形像观想出来的智慧尊一样的真正智慧尊，从他们真正的住处来，如自极乐净土迎请阿弥陀佛来。所有真正智慧都前来并融人每个观想尊。因此，都坚固地认为每个实体都包含所有的三皈依——佛、法、僧。
之后，将自己观想为本尊，供浴水、衣服等等给智慧尊。如果这些都如法完成了，就会产生很大的不同，能使修道心清明，能使污秽洁净。然而，纵使没供净水，据说也没有过错，也不会使修法无效。
观想一间浴房
此一浴房中，洒着非常怡人的香水，底面水晶所成，晶莹剔透，洁白地闪闪发光，四面搭建迷人耀眼的宝石柱子，上面盖着晃耀的珍珠天篷。
供浴水
就如同佛刚出生后，天神所供的浴水一样，我也同样地供如此纯净的圣水为浴水。
Om sarva-tathagata-abhisekata-samaye sriye ahhum
我供浴水给金刚持——诸佛之王，其身由千万美德所成，其言实现无尽众生的希望，其心如其所如照见一切所知。
Om sarva-tathagata-abhisekata-samaye sriye ahhum．
我供浴水给广行派传承上师
我供浴水给深现派传承上师
我供浴水给加持实修派传承上师
我供浴水给传承上师
Om sarva-tathagata-abhisekata-samaye sriye ahhum
我供浴水给导师——佛
我供浴水给庇护——法
我供浴水给引导者——僧
我供浴水给皈依之源——三宝
Om sarva-tathagata-abhisekata-samaye sriye ahhum
拭身
我用一块非常干净的含有香水布，擦找他们的身体。
Om hum tram hrih ah kaya-vi ”sodhandye avaha．
涂身
就像金匠在擦亮纯金一样，我也用弥漫整个十亿世界的最芬芳的香水，涂在诸佛闪亮的身体上。
供衣
以不可坏的信心，我从养轻柔细致的神衣，给那些已得金刚身者，借此，愿我也能得到金刚身。
供庄严
因为诸佛已拥有三十二相八十随形好的自然庄严，他们无法再以其他庄严物严饰，仍然，我供养最好的珍贵庄严，愿所有的众生都能得三十二相八十随形好之身。
请求留住
诸佛啊!因为你爱我及所有的众生，我请求你，只要我还在进行供养，用你的化身留在这里。
为了要净除恶行与违犯等违逆修道的因缘，以及增长功德等修道的顺缘，要修七支供养以及第五加行——供曼荼罗。这七支供养包含了累积功德和去除障碍的基本修行。
修长仪轨时，你可顶礼及诵任何你知道的佛、菩萨和传承上师的名号。
修短轨时，可诵：
我尊敬顶礼善知识，其眼照见数经典，为幸者解脱之津梁，所行一切慈悲善巧。
1、礼赞诸佛
我以清净身口意顶礼所有十方三世一切人狮子如来。以我心向善行之力，我以最敬心顶礼一切诸佛，我化身如世界所有原子之数，所有诸佛清楚明晰地现于我心中。
我认为一原子之中有如世界所有原予之数的佛为菩萨所围绕，诸佛充满在所有的现象中。
我赞叹一切善逝，我以妙舌所发所有音海，表达一切诸佛的功德，无尽如海的赞扬。
2、供养诸佛
我以鲜花、花鬘、乐音、香油、伞盖、明灯与上香供养一切诸佛。
我供养一切诸佛妙衣、上香、香粉与须弥山同大的香塔，一切都殊胜美观地安放着。
我心想这些广大殊胜的供养是要给一切诸佛的，以我对善行所生之信力，我尊敬地顶礼一切诸佛。
在观想皈依境及顶礼的同时，轻声地诵此文。
在此时，一一忏悔三种戒(别解脱戒、菩萨戒、密戒)的违犯，特别是诵“违犯忏文”，以及尽量地多顶礼。
以观想皈依境及皈依境上降下甘露的方法，口中轻声诵下列祈祷文：
3、忏悔诸过
我一一忏悔受贪瞋痴影响所作的身口意一切恶行。
4、随喜功德
我欣羡并会仿效十方一切诸佛、菩萨、独觉、学无学者以及一切众生的善行。
5、请转*轮
我恳请所有已达无染的怙主、渐向菩萨者以及十方世界之光者，转无上*轮。
6、请佛住世
我合掌请求那些欲入涅槃者住于此地，为了帮助众生及带给所有众生快乐，甚至停留如三界中的原子数目那么多劫之久。
7、所作回向
我把所有我透过礼赞、供养、忏悔、随喜与请佛住世的些微功德回向圆满大菩提。
接着供养广大曼荼罗：
嗡 班杂不米阿吽，广严黄金胜地，嗡 班杂瑞北阿吽，铁山围绕四周，居中须弥山、东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲、身洲与胜身洲、拂洲与别拂洲、小行洲与胜道行洲、小俱卢洲与俱卢月洲、大宝山、如意树、如意宝牛、自然稻、金轮宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、白象宝、绀马宝、将军宝、宝藏瓶、美女、持鬘女、歌女、舞女、持花女、持香女、持灯女、持涂女、日、月、大宝伞、尊胜幢，其中无人资具，丰盈圆满，供养…
《绽放心中的莲花(伦珠梭巴格西、杰弗瑞霍普金斯著)》全文未完，请进入下页继续阅读…