..續本文上一頁得圓滿佛果。我將爲所有衆生而得圓滿佛果。爲了成佛，我將學習佛陀所教的菩薩行。我祈求上師與本尊所賜的加持使我能完滿此行。
盡心盡力地祈求，因此觀想于自身之前的上師、本尊們都心生歡喜，自他們身上化出的每一分身都融人于你。因此，瞬間你的身體變成上師與佛陀的身體。自你身上放出來的光化成上師和佛陀。此光照遍了你身旁所有的衆生，清淨了他們的惡行及障礙，觀想他們已達到上師與佛陀的境界。據傳，這是因刹巴(En-sa-pa)口傳法脈的殊勝教誡，禅觀發利他菩提心所實現的道果。
接著思維：
是什麼造成如我老母的衆生毫無自主能力地在輪回中流轉
是因爲對親疏的貪與瞋之的這兩種力量，他們才在輪回中流轉而受苦。
因此，如果所有的衆生能住于無量的舍心，無貪瞋、無親疏，那該會有多好!希望他們能夠得到這些，我將使他們能得到這些。我祈求上師與本尊加持，使我能做到這個。
如果所有的衆生得到快樂和快樂之因，那該會有多好!希望他們能得到這些，我將使他們能得到這些。我祈求上師與本尊加持，使我能做到這個。
如果所有的衆生能免予受苦和受苦之因，那該會有多好!希望他們能免于這些，我將使他們能免于這些。我祈求上師與本尊加持，使我能做到這個。
如果所有衆生都能不離生于人天的高位以及解脫的勝樂，那該會有多好!希望他們能不離這些，我將使他們不離這些。我祈求上師與本尊加持，使我能做到這個。
強力地祈求，而且觀想降下的甘露清淨了所有的衆生。
發起一般菩提心就是要培養這個思想：“不管如何，爲了如我母的所有衆生，我必須很快很快地成就無上正等正覺的珍貴佛果。”發起特殊的利他菩提心，依本文是要培養這個思想的：“爲了成佛，我將開始禅修聖道叁要的教授。”精神上承諾要堅定地奉行于此，而且口誦多次。
之後，觀想于前的皈儲依境逐步地從外圍化成光，最後融人至高的上師宗喀巴。至高上師宗喀巴也化成光，融人您兩眉間的前額。把這個當成是對你的心識種子的一種加持。
六加行的第四加行是于自己之前清楚的觀想皈依境。
于自身之前的空中有一棵枝杆廣大的如意寶樹。其頂有花葉與果實。在十萬花瓣上，八大獅子擡著珠寶嚴飾的高廣法座。在雜色蓮花、日輪、月輪所成墊上坐著的是你自己真正慈祥的根本上師，但卻現叁界法王偉大的宗喀巴之外形，他具白淨之身，口帶微笑。他身穿叁法衣，頭戴金色的班智達帽(大學者帽)。雙手于心處結轉*輪印，兩手並握延展至肩的蓮花莖。在其右肩盛開的蓮花上閃耀著諸佛智慧所現的慧劍，其光照亮全世界。所有無明黑暗的累積，特別是那自性存有的見解，都被從劍端射出的火燒光了。
在左肩盛開的蓮花上是一卷《般若波羅密多十萬頌》，叁世諸佛的唯一佛母。金字在藍寶石的書頁中閃耀著，從金字所射出的光亮清除了衆生的無明之暗。這些字不只是具字形而已，他們清楚地宣說從最初發菩提心到最後利益輪回中的衆生之二十七佛行，包含了基、道、果整個過程。想著光是聽到這些法音，修行大乘道的預先潛能就已建立了。
釋迦牟尼佛坐于至高上師宗喀巴心中，金剛持佛坐于釋迦牟尼佛心中。在至高上師身上的每一毛孔都有無數的佛土。光自他身體的每一部分射向十方，這些光的點上都有和衆生數目相同的不可思議化身化現出來幫助所有的衆生。
至高的上師坐著，爲五色彩虹所圍繞，他的雙腳交叉成金剛坐式。從他心中身上射出的一線光上，從金剛持佛到真正教導你的根本上師，一尊一尊坐于其上。除了金剛持佛，從文殊菩薩和你自己的根本上師，事實上每一尊都上師他自己，不過都以黃色文殊菩薩的形狀出現。他的右手握著一把劍，他的左手放于心間持一蓮莖，上有經書一卷。把這些都觀想成完全是光所成。
在至高上師心中向右放出的光線上，廣行傳承法脈(大悲心)的上師們坐于蓮花與月輪所成的法墊上。在至高上師心中向左放出的光線上，深觀傳承法脈(法無自性)的上師們坐于蓮花與月輪所成的法墊上。在至高上師心中向前放出的光線上，和你有真正經論傳承關系的上師坐于蓮花與月輪所成的法墊上。
圍繞在至高上師身旁的是坐于獅子座上的本尊、佛、菩薩、勇父、空行和護法所成的海會。在皈依境上諸尊之前有嚴飾的桌子，上有放光的經書，內含每人所教的法音。在皈依境上諸尊頭額上現白色“嗡”(om)喉嚨現紅色“阿”(ah)字，心現藍色“吽”(hum)字。光自心中吽字射向十方。
你已觀想智慧尊現于你眼前的空中。現在迎請那些外形像觀想出來的智慧尊一樣的真正智慧尊，從他們真正的住處來，如自極樂淨土迎請阿彌陀佛來。所有真正智慧都前來並融人每個觀想尊。因此，都堅固地認爲每個實體都包含所有的叁皈依——佛、法、僧。
之後，將自己觀想爲本尊，供浴水、衣服等等給智慧尊。如果這些都如法完成了，就會産生很大的不同，能使修道心清明，能使汙穢潔淨。然而，縱使沒供淨水，據說也沒有過錯，也不會使修法無效。
觀想一間浴房
此一浴房中，灑著非常怡人的香水，底面水晶所成，晶瑩剔透，潔白地閃閃發光，四面搭建迷人耀眼的寶石柱子，上面蓋著晃耀的珍珠天篷。
供浴水
就如同佛剛出生後，天神所供的浴水一樣，我也同樣地供如此純淨的聖水爲浴水。
Om sarva-tathagata-abhisekata-samaye sriye ahhum
我供浴水給金剛持——諸佛之王，其身由千萬美德所成，其言實現無盡衆生的希望，其心如其所如照見一切所知。
Om sarva-tathagata-abhisekata-samaye sriye ahhum．
我供浴水給廣行派傳承上師
我供浴水給深現派傳承上師
我供浴水給加持實修派傳承上師
我供浴水給傳承上師
Om sarva-tathagata-abhisekata-samaye sriye ahhum
我供浴水給導師——佛
我供浴水給庇護——法
我供浴水給引導者——僧
我供浴水給皈依之源——叁寶
Om sarva-tathagata-abhisekata-samaye sriye ahhum
拭身
我用一塊非常幹淨的含有香水布，擦找他們的身體。
Om hum tram hrih ah kaya-vi ”sodhandye avaha．
塗身
就像金匠在擦亮純金一樣，我也用彌漫整個十億世界的最芬芳的香水，塗在諸佛閃亮的身體上。
供衣
以不可壞的信心，我從養輕柔細致的神衣，給那些已得金剛身者，借此，願我也能得到金剛身。
供莊嚴
因爲諸佛已擁有叁十二相八十隨形好的自然莊嚴，他們無法再以其他莊嚴物嚴飾，仍然，我供養最好的珍貴莊嚴，願所有的衆生都能得叁十二相八十隨形好之身。
請求留住
諸佛啊!因爲你愛我及所有的衆生，我請求你，只要我還在進行供養，用你的化身留在這裏。
爲了要淨除惡行與違犯等違逆修道的因緣，以及增長功德等修道的順緣，要修七支供養以及第五加行——供曼荼羅。這七支供養包含了累積功德和去除障礙的基本修行。
修長儀軌時，你可頂禮及誦任何你知道的佛、菩薩和傳承上師的名號。
修短軌時，可誦：
我尊敬頂禮善知識，其眼照見數經典，爲幸者解脫之津梁，所行一切慈悲善巧。
1、禮贊諸佛
我以清淨身口意頂禮所有十方叁世一切人獅子如來。以我心向善行之力，我以最敬心頂禮一切諸佛，我化身如世界所有原子之數，所有諸佛清楚明晰地現于我心中。
我認爲一原子之中有如世界所有原予之數的佛爲菩薩所圍繞，諸佛充滿在所有的現象中。
我贊歎一切善逝，我以妙舌所發所有音海，表達一切諸佛的功德，無盡如海的贊揚。
2、供養諸佛
我以鮮花、花鬘、樂音、香油、傘蓋、明燈與上香供養一切諸佛。
我供養一切諸佛妙衣、上香、香粉與須彌山同大的香塔，一切都殊勝美觀地安放著。
我心想這些廣大殊勝的供養是要給一切諸佛的，以我對善行所生之信力，我尊敬地頂禮一切諸佛。
在觀想皈依境及頂禮的同時，輕聲地誦此文。
在此時，一一忏悔叁種戒(別解脫戒、菩薩戒、密戒)的違犯，特別是誦“違犯忏文”，以及盡量地多頂禮。
以觀想皈依境及皈依境上降下甘露的方法，口中輕聲誦下列祈禱文：
3、忏悔諸過
我一一忏悔受貪瞋癡影響所作的身口意一切惡行。
4、隨喜功德
我欣羨並會仿效十方一切諸佛、菩薩、獨覺、學無學者以及一切衆生的善行。
5、請轉*輪
我懇請所有已達無染的怙主、漸向菩薩者以及十方世界之光者，轉無上*輪。
6、請佛住世
我合掌請求那些欲入涅槃者住于此地，爲了幫助衆生及帶給所有衆生快樂，甚至停留如叁界中的原子數目那麼多劫之久。
7、所作回向
我把所有我透過禮贊、供養、忏悔、隨喜與請佛住世的些微功德回向圓滿大菩提。
接著供養廣大曼荼羅：
嗡 班雜不米阿吽，廣嚴黃金勝地，嗡 班雜瑞北阿吽，鐵山圍繞四周，居中須彌山、東勝身洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱盧洲、身洲與勝身洲、拂洲與別拂洲、小行洲與勝道行洲、小俱盧洲與俱盧月洲、大寶山、如意樹、如意寶牛、自然稻、金輪寶、神珠寶、玉女寶、主藏臣寶、白象寶、绀馬寶、將軍寶、寶藏瓶、美女、持鬘女、歌女、舞女、持花女、持香女、持燈女、持塗女、日、月、大寶傘、尊勝幢，其中無人資具，豐盈圓滿，供養…
《綻放心中的蓮花(倫珠梭巴格西、傑弗瑞霍普金斯著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…