..续本文上一页轮回之法诚稀有。”嘎达亚那尊者看到一位妇人怀里抱着一个孩子，一边吃着鱼肉，一边打着身边的一条母狗，狗正啃着她扔过来的鱼骨头。嘎达亚那尊者通过神通观察，知道她怀里抱的那个孩子是前世杀害她的仇人，她吃的鱼是她父亲的转生，她打的那只狗是她母亲的转生。口里吃着父亲肉，手里打着母亲，怀里抱着自己的仇人。真是颠倒、可悲啊！都这样，现在的儿女与父母也是冤家，不是冤家不聚头啊！

　　 从前，法王赤松德赞的王女莲明公主，刚刚十七岁时就离开了人世。法王赤松德赞想不明白，跟莲花生大士请教：“莲明公主应该是个宿业清净的人，不然不能转生为我的女儿，成为王女，并且有幸遇见了如您一样的这些犹如真佛般的大智者、大译师，但是她怎么这么小就离开人间了呢？”莲师说：“其实莲明公主并不是因为宿业清净投生为您的王女，而是因为以前我莲花生大士，还有君王您，以及菩提萨垛，曾经转生为劣种的三个儿子，我们为完成母亲的遗愿修建夏绒卡绣大塔(在尼泊尔)。那时莲明公主投生为一只毒蜂，她叮入国王您的微血管，您无意之中用手擦拭，结果碾死了那只毒蜂，正是由于当时的命债，它才转生为您的王女。”本来，法王赤松德赞是真正的文殊菩萨转世，连他都有这样讨债的宿业，更何况我们这些凡夫呢？

　　 从后世方面来说也是一样，今世自己认为是怨敌的这些人将来转生为自己的亲生骨肉，今世的亲友将来投生为深仇大恨的敌人等，都是不一定的。所以，对今生今世亲怨的瞬间显现执为实有，怀着贪嗔积累恶业，使自己成为恶趣的堕石，这样做究竟有什么必要呢？

　　 如果你是个真正会思维、讲道理的人，在真理、真相面前将不得不承认，不得不心服口服。凡夫认为：“我恨仇人是天经地义的，我贪爱儿女也是天经地义的。”有恩要爱，有仇要恨，这都是我们自己的观念，这种观点、想法是颠倒、错误的，是世间的一种迷乱的心态。尽管如此，我们刚才还是从自己的观念出发，分析了过去世、现在世、未来世这样一个过程，尤其是分析了过去世和现在世。站在这样一个角度讲众生平等，已经讲得很透彻了，应该都能明白了。

　　 接下来，我们就来推翻我们自己所执着的这个颠倒、错误的观念。因为我们是学佛人、修行人，要用佛法思维。站在佛法的角度来看，怨敌、仇人是给你最大恩德的大恩人，父母儿女、亲朋好友是对你伤害最大的仇人。

　　 发现错误是开悟，改正错误是成就。我们的父母儿女、亲朋好友，很难看出我们的毛病、缺点和不足。即使看出来了，发现了，也不敢说，也不舍得说。对我们来说这是一种最大的伤害。明明我们有错误，有不对、不足之处，如果不跟我们说，那我们就永远蒙在鼓里，永远也不会有开悟的时候，这样怎么能改变、进步呢？怎么会有成就呢？再者，我们虽然自己心里希望修持正法，可是却常常受到亲友的牵连、拖累。或者父母舍不得子孙，或者子女放不下父母，彼此恋恋不舍，以至于耽搁修法，坐失解脱的良机等等。由此看来，亲人们对自己甚至比怨敌更有害。所以，贪恋亲人是我们开悟、成就最大的障碍。

　　 而敌人、仇人是专门来观察我们不足、缺点和毛病的。第一、他们能看出来很多问题；第二、他们不会顾及我们的感受，一定会毫不留情地指出来。若是你有智慧，就借助这样的助缘，去发现自己的错误，改正自己的错误，这是对我们最大的帮助！所以，这些敌人、仇人是我们最大的恩人和善知识！为什么说善知识对我们的利益超越了父母，就是这个原因。

　　 只看你的毛病和缺点，只观察你的不足，然后指责你，让你发现、让你改正，这才是真正的善知识，这才叫真正的窍诀。现在的人都是愚痴的，认为窍诀就是上师、善知识们在耳边默默地念点什么，虽然自己一句也没听懂，但是却觉得很“殊胜”。真可怜！其实最容易被骗的就是那些滥竽充数、装学佛人的傻子。真正学佛的人哪有这么傻的？越听不懂，越觉得殊胜！越听不懂，越觉得好！被骗子糊弄一下就跟着学，对上师苦口婆心所讲的道理，反而置若罔闻。如果不装模作样地耍点花招，而是实实在在地对待他，他反倒不来学了。

　　 我们现在经常念诵的《普贤行愿品》等，才是真正的宝！字字句句都是宝！这才是真正的佛法，才能真正的对治烦恼！可有谁拿《普贤行愿品》当窍诀了？根本不重视，不当回事！我从七岁开始接触佛法，学修佛法，可以说从来没有间断过。越学越修，就越觉得这些法的殊胜。其实真正的窍诀就是这些——《普贤行愿品》的内容以及我们经常念的这些课诵。真正的学佛人要有智慧，要学会明辨是非！

　　 我们真是既可怜又颠倒。为了保护自己，打击敌人，对方骂我们一句，我们就骂对方三句；对方打我们一下，我们就还回去三下。以为这才是真正地报复他们，伤害他们。其实，你这样做不是伤害他人，而是伤害自己。

　　 我们现在再从世间的角度思维，如果真想“报复”就忍让。一时的忍让能换来长久的安乐，一时的委屈能换来最后的成就！你去忍，让自己积善根、积福德，让自己福德圆满、智慧圆满，最后的成就者、胜利者就是你。敌人、鬼魔最不想看到，最不想听到，最不愿意接受的就是这些。若是你真想“报仇”，就应该这样做。若是你以牙还牙，那是愚痴人的做法。

　　 如果你真正喜爱父母儿女，真想报恩，就好好地学佛修行，不应该贪爱他们。否则活着的时候是活鬼，死的时候是王鬼。最好你能往生到西方极乐世界，如果你能成佛，对他们、对众生的利益就更大了。到了西方极乐世界，你通过神通观察，如果家人有困难了，可以帮助他们，保佑他们；在他们弥留之际，还可以接引他们到西方极乐世界安家立业。在西方极乐世界的相聚才是永远的相聚！在那里安的家才是永远的家！在那里利益众生的事业才是永恒的事业！

　　 大家对以上道理要认真地思维、观想。首先，使用各种方法尽力对自己极其讨厌，总是生嗔恨心的对境不嗔不怒，千方百计地修炼自心。当心里完全能够把他们看成是无利无害人的时候，接下来再观想：这些人从无始劫以来在生生世世当中都曾经无数次做过自己的父母，与现世的亲生父母一模一样。在没有对这些人生起平等的慈爱心之前，一定要反反复复观修。最后，不管是对亲人、敌人，还是对无利无害的人，对所有众生都生起了与现世父母没有任何差别的悲悯之情。在没有生起这种平等悲心之前，务必要反反复复地观修。如果没有达到这样的境界，单单对任何亲怨既不生悲心，也不起嗔心，只是平平淡淡的一种心态，这叫无利无害的愚舍，并不是舍无量心。真正的舍无量心要像仙人布施一样。比如，仙人们宴请客人或布施的时候，无论对方高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣，对所有人都无有差别同等施舍。同样，我们也必须对普天之下的芸芸众生——大悲心的对境都平等相待。在没有生起这样的定解之前，应一而再、再而三地修炼自心。

　　 有智慧不颠倒，这叫学佛修行，这叫解脱成就。这些天讲了这么多道理，都是事实真理，大家应该明白，应该深信，不再愚痴颠倒，这就是改变！一切都会改变，真的不可思议啊！学佛要明明白白地学，修行要明明白白地修，不要再麻木不仁，不要无所触动，不死不活的。得人身不容易，要做一个真正会选择、会取舍，能分辨的智者。

　　 舍无量心非常重要！大家一定要仔细地观察、思维，体会、感受，能否从内心深处生起信心，生起定解，这是至关重要的！这是我们学修菩提心最基本的要求，最基础的修法。

　　 此福已得一切智，摧伏一切过患敌，

　　 生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

　　 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，

　　 僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

　　 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

《2011百日共修 不共之五内加行 发心(一)》全文阅读结束。