..续本文上一页视如无物，嘴里不肯吐出半个字。虚云上人拜后也不问多话，与老者相向对坐……第二天早上四更的时候，老者做饭，虚云上人即帮忙烧火，饭、菜熟了，老者也不招呼，自顾自大吃起来……虚云上人即自取钵盂盛饭……二人默默吃过早饭，老者荷锄，虚云上人负箕，同往未修好的路段搬石挖土铺沙……如此约十余日，二人照旧没说一句话，却配合得异常默契。
太阳沉下去了；月亮升起来了。俩人收工回来，老者在茅屋打坐，虚云上人在屋外大石上打坐……远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊……其时，老者见虚云上人闭目而坐，遂轻移双脚至上人背后，突然声如雷吼般喝骂道：“鬼！在此做什么？”
虚云上人缓声应道：“看月。”
老者问：“月在何处？”
虚云上人道：“大好霞光。”
老者道：“徒多鱼目真难辩，休认虹霞是彩霞。”
虚云上人道：“光含万象无今古，不属阴阳绝障遮。”
老者握着虚云上人的手，关切道：“夜深易凉，请回吧。”
二人把茶欢然叙话，老者道：“老衲乃湖南湘潭人氏，名禅修。”
虚云上人道：“后学乃湖南湘乡人氏，号虚云。”
禅修道：“老衲痴长八十又三矣！”
虚云上人道：“后学空活六十又五也！”
禅修告之虚云上人，称自己朝山到西藏，由缅甸回国，路过此地，见此路崎岖，人马可怜，便独修此路，大约已有三十年矣，不曾遇一知已，今幸有缘，始一倾吐。
虚云上人亦说自己出家之因缘，此行之目的……
禅修道：“上人任重而道远，明日个尽管往前赶路是了，倘若上人要留下乃为老衲之罪过啊！”
俩人一问一答，聊到东方鱼肚白，索性也不睡了，起身做早饭。饭后，二人相望，大笑数声而别。
到达腾冲，住湖南会馆，行李还没放下，就有七、八个穿着孝服的人闯进来叩礼，道：“恭请和尚去家里念经。”
虚云上人道：“我不是赶经忏的和尚。”
孝子道：“是为你们和尚念经。”
虚云上人道：“此地听说并无和尚。”
湖南会馆馆长为之解释道：“大师要去念经，事甚巧合，今日来者，皆称，吴老太爷大善人今寿八十余矣，儿孙数十人，秀才更多。日前去世时，自言和尚，遗嘱以出家衣殓，不许哭泣，不许杀生，不许请巫师诵经，并谓将有高僧来为之超度，盘腿坐脱，数日面目如生，今日师来，得法缘也。”
又有人道，吴老爷原藉福建泉州，曾在浙江做生意多年，后有缘与和尚认识，皈依昆明西山岩楼和尚，一心念佛，常持《金刚经》，工画兰草螃蟹，人争藏之……某年其早年回祖籍省亲，初到杭州，忽忆起前生为西湖玛瑙寺和尚，并说及寺中景况，他所住的寮房之陈设，及庭院中花草树木……大家只当他胡说八道，嬲之到寺，果然被他说中了八、九不离十，他还告诉大家，他的妻林氏前生为玛瑙寺旁木鱼铺一掌柜妇，曾供奉袈裟一领，以致结下了今生的缘份。“姻缘前五百年修”，要结为夫妻须修上五百年，只因二人前生种下的善根很多，故今生结为夫妻后福报也很大，不仅自己事业有成，而且子孙兴旺……
虚云上人听后甚异，不再回绝，到其家中，迎跪者白茫茫一片……礼毕起身时，为首者一见上人便大叫“德清师”，这名号上人已弃之多年，至此处竟还有人如此叫他。定睛看时，原来是吴则平！
分别多年，如今二人在此重逢，可见这缘分乃是个神奇之物，更奇的是，这吴南河老大人不偏不倚死在上人途经此处之时。却说虚云上人在吴家专心诵经，放施食七日，阖邑官绅士庶咸来随喜，随之皈依者一千多人，大家一齐拜倒在地，挽留虚云上人在腾冲讲经，虚云上人道：“我为修鸡足山来此募化，不能住也。”大家惋惜，于是踊跃捐款。虚云上人携款回山，建造庙宇，立定规约，坐香讲经，重振律仪，传授戒法……
如此，山中诸寺香火冷清，悟化等人自觉不妙，亦渐效仿：着僧装，吃素菜，做早、晚功课且允许挂单……
光绪三十一年(１９０５年)春，石钟寺宝林老和尚亲自来请虚云上人赴石钟寺传大戒，求戒者八百余人。传戒毕，虚云上人回钵盂庵，有云南李提督在庵里等候多时。这一次，李提督在虚云上人面比先前表现得更为谦恭。谈话中，他反复说到岑春煊，称其是当今朝中最灸手可热的重臣。
原来自从那年八国联军攻占北京他因护送慈禧、光绪出逃有功，就受到慈禧的重用，先授陕西巡抚，后调任山西巡抚。光绪二十八年，调任广东，未及上任，因四川总督奎俊镇压义和团不力而去职，岑春煊遂赴川署理总督。在任期间，他严肃吏制，建立警察制度。岑春煊这人嫉恶如仇，在代理四川总督时，一次弹劾三百余名地方官员。一个四川便有数百名官员去职！岑春煊后任两广总督，更是雷厉风行，将一千四百余名去职，让他们乖乖地回家种田。一时间弄得大小官员皆谈“岑”色变。有好事者给他送了一个绰号“官屠”，与“士屠“张之洞”、“人屠”袁世凯并称“清末三屠”。
上人对李提督的话题毫无兴趣，出于礼节也不便言明。李提督似乎也看出来了，很快转入正题道：“近日岑大人到云南来了，他很想见上人，不知上人……”
虚云上人此刻总算明白了李提督的来意，遂道：“岑大人远道而来，老衲本该去看望，只是如今的岑大人正如你所言，已然是今非昔比，事务繁多，老衲就不去打搅了。”
李提督一听大为不悦，说道：“岑大人确实很忙，才令下官看望上人。”
虚云上人道：“老衲与岑大人也算是朋友，既然是朋友老衲就不见外了，我有一言李大人代为转达。”
李提督意识到上人要说的话不会是好言，遂道：“岑大人乃是下官上司，上人有话还是……”
虚云上人二话没话就提笔写了几个字递上。李提督一看脸色大变，当即告辞。
稍许戒尘入内问上人道：“师父刚才和李提督说了些什么？”
上人道：“老衲猜到了，他在骂我吧？”
戒尘道：“是。”
上人说起刚才与李提督的谈话，对岑春煊的得意忘形深表忧患，随后叹道：“良药苦囗，不知岑大人听得进否。”
戒尘问到：“师父给岑大人送了哪句话？”
“做官之道在于夹着尾巴做人。”
“你这是下猛药啊，人家正红极一时，当然会听不进去。”
上人道：“岑春煊曾与老衲结缘，这算是给他的回报，他能否接受，就看他的福报了——不说他罢，戒尘，你跟了我也有些年头了，在修行上应有长进才是。”
戒尘道：“是……请师父开示……”
上人道：“自明日起就照老衲所授闭关苦修，只要下了苦功，必有所获。”
戒尘道：“我早有此意，只是我一闭关，谁来照料师父？”
上人道：“我的事自有安排，不用你操心。”
“师父欲何往？”
“老衲在出家之始就曾立下宏愿，将来开悟了就要度更多的人脱离苦海。从明日始，老衲就外出播道，你就在家好好闭关吧。”
却说戒尘在钵盂庵闭关后，虚云上人即行走南洋，由南甸循千崖蛮，越野人山。上人此番播道之行极不顺利，在翻野人山时所中瘴毒，在新街瓦城发作，病倒在路边棚厂，昼夜发烧。他支撑着勉强扶病走进柳洞观单寺。
寺内有一僧人，虚云上人向他行礼，他只露出鄙夷的眼神看看，并不吱声，虚云上人也不言语，在殿下趺坐。向晚，他鸣馨上晚殿，虚云上人挣扎着起身敲铃鼓，晚课做完三拜时他竟连喊三声“杀！杀！杀！”第二日早课毕依然如此，虚云上人不解。每日早、中餐、晚餐，牛奶、杂食中还拌有葱、蒜，虚云上人心道：“葱、蒜为荤，乃出家人禁吃之物，他怎的破戒？”——虚云上人不吃，只喝水充饥，过二日，杂食中未下葱、蒜，虚云上人才端碗吃饭，饭后，他请虚云上人吃茶，虚云上人问：“敢问和尚上下？”
他道：““上下”不敢，法名定如。”
虚云上人道：“拜佛当弃杀性方起恭敬心，你口中为何念念不忘“杀！杀！杀！””
定如道：“我这是杀鬼子。”
虚云上人道：“鬼子何在？”
定如道：“我祖藉宝庆，父在滇任武官死。十年前，我由香港到星州，船中备受洋人虐待，他们剥我衣服百般戏弄，要我为他们端屎端尿……此恨刻骨铭心却报仇无门，只好出家……每次早、晚功课毕待到三拜时杀性总是憋不住冒起，嘴里就要喊出“杀！杀！杀！”否则就难受。”
虚云上人道：“出家人忍辱为先，“一切唯心造”，心静则身静矣！”
定如道：““士可杀不可辱！”——我受辱至今，恬不知耻，虽生犹死耳！”
虚云上人开示道：“眼无一物，心无一物。”
定如道：“一腔男儿血，一颗男儿头，何处可洒，何处可抛？”
虚云上人道：“你尘缘未了，未了自有未了时。”
定如道：“如有时机，死而无憾。”说着不能抑止内心的平静站身长吟——“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切……”
虚云上人道：“出家人当抱济苍生之怀，如把一已之仇溶进报国之恩，仍不偏佛陀之教诲。”
隔几日，虚云上人病稍愈，要走，定如送他到车站，帮他买车票，又发电报到仰光，嘱高万邦居士接车。
到仰光， 高居士全家及龙华寺监院性源等到站迎接。虚云上人要随监院性源去龙华寺，高居士怎么说也不肯，道：“妙老和尚常念师苦行，几十年未知消息，今师来，不亦乐乎？如不给我一个脸面亲近法师，乃为终生之悔。”
监院性源道：“高居士也是龙华寺护法居士，他如此盛情，上人还是客随主便的好。”
住在高家，一家老小，极为殷勤，连日陪虚云上人游大金塔、仰光各名胜之处，虚云上人要赶路，不敢外留，高居士全家送虚云上人上船，并电告槟榔屿极乐寺接船。船到埠，因船中有患瘟病死者，悬旗“打限”——要求船上人等在远处山上接受检验。山上已聚一千余人，无有遮盖，任凭众人日晒夜淋。每日官府发一碗小米养命，…
《大和尚 虚云长老传奇 第十四章：广种福田》全文未完，请进入下页继续阅读…