..续本文上一页，在王舍城，也是佛教史上的第一座寺庙。
【老苦】 四苦之一。见四苦条。
【老婆】 亲切叮咛之义。
【老婆禅】 亲切叮咛之禅。
【耳根】 六根之一。见六根条。
【耳识】 六识之一。见六识条。
【肉山】 比丘虚受信众的布施，死后成为一座大肉山，以偿还其债。
【肉心】 肉团心，即心脏。
【肉眼】 人间肉身之眼，为五眼之一。
【肉灯】 割肉燃灯以供养佛。
【肉身菩萨】 又名生身菩萨，即此父母所生之身已是菩萨。
【自力】 众生自己修行的力量。
【自在】 １．进退无碍的意思。２．指吾人的心完全脱离了烦恼的系缚而通达无碍。
【自在天】 见大自在天条。
【自在王】 大日如来的尊称。
【自性】 诸法各自有其不改变不生灭的自性，故一切现象的本体或一切心相的性体，叫做自性。
【自性行】 四种性行之一。
【自性戒】 又名本性戒，即不待佛制，自性便可受持的戒，如十善戒是。
【自性身】 四身之一。见四身条。
【自性三宝】 自性本具的三宝，如众生具有灵明觉照的佛性为佛宝，其性常寂圆净为法宝，有融妙和乐义为僧宝。
【自性弥陀】 自性就是弥陀。依心性的道理说，自他本来是不二的，念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异，故念弥陀即是念自性之佛。
【自性清净心】 又名如来藏心，吾人本具的心，自性清净，离一切的妄染，故云自性清净心。
【自性五分法身香】 见五分法身香条。
【自相】 一切事物，皆有自共二相。见共相条。
【自相空】 十八空之一。
【自恣】 僧众于七月十五日，结夏安居已毕，便在大会中，任由众人恣举自己所犯之罪，并对著其他比丘作忏悔，叫做自恣，又名随意，即可以任由他人随意检举自己的罪过。
【自恣日】 指结夏安居的最后一日。
【自恣犍度】 二十犍度之一。
【自调】 声闻缘觉的修行方法，其方法是自调自净自度。智度论说：“求福德皆为自调自净自度。持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度。复次，自调者正语正业正命，自净者正念正定，自度者正见正思惟正方便。”
【自调自净自度】 见自调条。
【自证】 亲自证悟和体验。
【自证身】 五种法身中之法界身及四种法身中之自性身。
【自证分】 见四分条。
【自心佛】 自己心里的佛。因自己的本性，原是与佛一样的。
【自体分】 与自证分同。
【自乘果】 三乘各自的圣果。
【自比量】 因明三量之一。见三量条。
【自行化他】 又叫做自利利他，即一方面自己修行一方面又教化他人。
【自受自用】 见报身条。
【至教量】 又名圣教量、正教量、声量等，为三量之一。见三量条。
【至德具足益】 谓信仰阿弥陀佛而念佛的人，现世就能具足无上的功德。
【舌舌】 讽诵经偈时，因为念得很快，所以将文字的声音省略，如念南无阿弥陀佛，只念做南无佛是。
【舌相】 佛三十二相之一。佛有广长舌相，此相乃是表示多生多世都不妄语。
【舌根】 六根之一。见六根条。
【舌识】 六识之一。见六识条。
【行】 指身口意的造作。
【行人】 修行的人。
【行法】 修行的方法。
【行果】 修行与果报。
【行者】 １．修行佛法的人。２．居住佛寺但留著头发修行的人。
【行苦】 三苦之一。见三苦条。
【行相】 行事的相状。行相有粗有细，如前六识的行相粗而易知，第八识的行相细而难明。
【行脚】 禅僧为了寻师访友及求证佛法而到处旅行。
【行舍】 行是修行，舍是舍弃，即修行人应舍弃我相和法相，亦即行一步舍一步的修善。
【行阴】 五蕴中之行蕴。
【行教】 偏重于修行的教法。
【行业】 １．身口意所造作的业。２．可以召感苦果的善恶行为。
【行解】 修行和知解。
【行树】 成列的树林。
【行愿】 １．实行和心愿。２．实践自己的愿望。
【行证】 修行和证悟。
【行蕴】 五蕴之一。见五蕴条。
【行供养】 修行善法以供养诸佛。
【行不退】 永不退失菩萨的大行。
【行满成佛】 见四满成佛条。
【行境十佛】 修行圆满而证得无上境界的十种佛，即愿佛、业报佛、住持佛(又名正觉佛)、法界佛、心佛、三昧佛、性佛(又名本性佛)、如意佛(又名随乐佛)。
【衣】 指出家人所穿的袈裟。
【衣法】 衣指出家人的袈裟，法指正法，内传法以印证宗门的佛心宗旨，外传衣以表示师承的信实无虚。
【衣钵】 衣指袈裟，钵是出家人用来盛施主供养食物的应器，二者都是出家人重要的法物，并可作师承的信证，衣钵的授受即代表著心法的接受。
【西天】 指印度，因印度在中国的西方。
【西牛货洲】 位在须弥山西方的大洲名，因其地多牛，以牛为货易，故名为牛货。
【西方净土】 西方阿弥陀佛的极乐世界。
【西方同居土】 指西方阿弥陀佛的极乐净土，因其土凡夫与佛菩萨共同居住。
【伎乐】 音乐。
【任运】 任法之自然运动，不加人工的造作。
【吉祥天】 吉祥天女。
【吉祥坐】 坐相之一，即先以左足置于右腿上，再以右足置于左腿上的一种坐法。
【吉祥忏法】 金光明忏法的别名，因金光明忏法是以吉祥天为道场之主。
【同体大悲】 谓佛的法身，与众生的法身是共同的，自己和他人，没有分别，视他人的痛苦就是自己的痛苦。
《佛学常见辞汇 四画～六画》全文阅读结束。