佛学常见辞汇

陈义孝居士编

　　竺摩法师鉴定

七画

　　八画

　　九画

　　七画

　　【弟子】　徒众对老师的自称。

　　【伽蓝】　１．僧伽蓝摩的简称，华译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。２．指佛教的护法神。

　　【伽蓝神】　保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

　　【伽耶山】　华译象头山，有二处，一在灵鹫山附近，一在菩提道场附近。

　　【但中】　离开空有二边，但取中道，叫做但中，为天台别教的中观。

　　【但空】　小乘人分析诸法时，但见空而不见不空，叫做但空。大乘菩萨却说诸法如幻如化，当体即空，但在空中自有不空之理，叫做不但空。

　　【但三衣】　十二头陀行之一，即比丘但持僧伽梨、郁多罗和安陀会的三衣，不再蓄存其他的衣。

　　【位妙】　十妙之一。

　　【位不退】　三不退或四不退之一，菩萨修到十住位以上，便不再堕落退失其地位。

　　【住心】　安住于道的心。见十住心条。

　　【住劫】　四中劫之一。

　　【住果】　安住于所证得的果位。

　　【住相】　四相之一。见四相条。

　　【住持】　１．安住于世界以保持佛法。２．主持寺院的和尚。

　　【住持三宝】　佛灭后安住于世界上保持佛法的三宝，木雕泥塑纸画的佛像，即住持佛宝，三藏经典，即住持法宝，剃发染衣的比丘，即住持僧宝。

　　【佛】　梵语佛陀的简称，华译为觉者，也就是正觉和遍知的大觉大悟者。遍知是说对于宇宙事理无所不知觉，正觉是说所知正确真实而无外道那样邪见妄执的错误，所以佛的另一尊号叫做正遍知或正等觉。觉有三义，即自觉、觉他、觉行圆满。自觉是自己遍知正觉以超越三界凡夫；觉他是先觉觉后觉，以修菩萨行而超越二乘，使众生皆得如自己一样的大觉大悟；觉行圆满是自他两觉两利功德圆满，以超越菩萨而完成究竟的佛果。

　　【佛土】　指一佛所住的国土，或一佛所教化的领土，有净土、秽土、报土和法性土等的分别。

　　【佛七】　设立道场以做佛事七天。若是念阿弥陀佛的都叫佛七，念观世音菩萨的叫观音七，念往生咒的叫往生七，但也可以都叫做佛七。

　　【佛日】　１．(喻)佛能破除众生的痴闇，如红日能破除一切的黑暗一样。２．(喻)佛法慈悲广大，普渡无私，如日之遍照大地。

　　【佛化】　佛的教化。

　　【佛母】　１．佛从法生，故法即是佛母。２．般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母。３．释尊之母，即摩耶夫人，或称佛的姨母大爱道为佛母。

　　【佛地】　达到成佛的地位。

　　【佛印】　１．诸佛的印契，诸法实相就是诸佛决定不变的印契。２．佛心印的简称。３．指宋金山寺僧，名了元，有辩才，苏东坡常向他请教。

　　【佛因】　成佛之因，即一切善根功德是。

　　【佛位】　佛的地位。

　　【佛戒】　又名佛性戒，或佛乘戒，就是成佛的戒，也就是梵网经所说的大乘戒。

　　【佛身】　佛的身体，有法身、报身、化身等的分别。

　　【佛具】　庄严佛坛的法器道具，如花瓶香炉等是。

　　【佛事】　念经拜忏。

　　【佛会】　礼佛诵经的法会。

　　【佛教】　１．佛对世人的训示。教即训示之义。２．世界三大宗教之一，以释迦牟尼佛为教主，主张慈悲平等，在后汉明帝时，由西域传入中国，今盛行于世界各地。

　　【佛海】　(喻)佛法广大如海。

　　【佛果】　佛的果位。

　　【佛经】　佛教的经典。

　　【佛界】　十界之一，即诸佛的境界。

　　【佛祖】　１．佛与祖师。２．佛教之祖，即释迦牟尼佛。

　　【佛记】　将来必定成佛的记别。

　　【佛智】　佛陀的智慧。智度论说：“佛智慧有二种：一者无上正智，名阿耨多罗三藐三菩提，二者一切种智，名萨般若。”

　　【佛道】　佛所证悟的道法，即无上菩提。梵语菩提，新译为觉，旧译为道。

　　【佛说】　佛金口所说。

　　【佛慧】　诸佛的智慧，即一切种智。

　　【佛宝】　三宝之一。佛是觉者的意思，能自觉，又使他觉，自他之觉行圆满者，叫做佛，佛是世界上的真宝，故称佛宝。

　　【佛陀】　简称佛，是觉者的意思。见佛条。

　　【佛眼】　五眼之一，即佛陀之眼，能够见到一切法非空非有不可思议的道理。

　　【佛乘】　又名一乘，即唯一能令人成佛的教法。

　　【佛号】　佛名。

　　【佛境】　佛的境界。

　　【佛法】　１．佛所说之法，即八万四千法门是。２．佛所得之法，即无上之真理是。３．佛所知之法，即一切诸法是。

　　【佛法藏】　即如来藏，亦即真如之理体。

　　【佛法寿命】　佛说戒律是佛法的寿命，因为戒律若行于世，则佛法不灭。

　　【佛性】　佛者觉悟之义，性者不改之义，佛性即是一切众生永不变异的觉悟之性。涅槃经说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。”

　　【佛性常住】　谓如来常住无有变易的意思。

　　【佛性真如】　佛性与真如。能觉悟成佛之性，叫做佛性；不生不灭之实体，叫做真如。佛性与真如，同体异名。

　　【佛灭】　佛入涅槃。

　　【佛灭度】　与佛灭同义。灭度是灭烦恼和度苦海的意思。

　　【佛种】　能生佛果的种子，如菩萨发菩提心修六度万行是。

　　【佛种性】　能生佛果的种子体性。

　　【佛生日】　佛的生日，旧说是阴历四月初八日，新说是阳历的五月月圆日。

　　【佛言量】　又叫做圣教量，即以佛神圣的言语作标准而决定是非。

　　【佛知见】　佛的真如灼见。

　　【佛腊日】　七月十五日。腊者岁末之义，佛家以一夏九旬安居之最后一日为岁末。

　　【佛立三昧】　又名般舟三昧，因此三昧于成就时可以见到十方诸佛站立于其前，故名。

　　【佛四无畏】　佛对众生说法时有四种的泰然无畏。一、一切智无所畏，佛于大众中明言我为一切智人而无畏心；二、漏尽无所畏，佛于大众中明言，我断尽一切烦恼而无畏心；三、说障道无所畏，佛于大众中说惑业等诸障法而无畏心；四、说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心。

　　【佛成道日】　佛成道的日子。佛降生、成道、涅槃等，都在阳历的五月月圆日。

　　【佛具十身】　菩提身、愿身、化身、住持身、相好庄严身、势力身、如意身、福德身、智身、法身。

　　【佛足顶礼】　礼拜佛陀的足，这是佛教最隆重的敬礼法。

　　【佛后普贤】　在成佛之后，再修像普贤菩萨一样利益众生的行法。

　　【佛欢喜日】　即七月十五日，因此日比丘结夏安居完毕，众僧证道者多，十方诸佛欢喜。

　　【佛前佛后难】　八难之一。见八难条。

　　【杜顺】　陈隋间终南山人，为华严宗的始祖。

　　【作犯】　作杀生偷盗等恶事而毁犯所受的戒律。

　　【作意】　集中注意，令心警觉。

　　【作观】　闭起眼睛，默想一种相。

　　【作业】　身口意所作的善恶业。

　　【作法忏】　三种忏悔之一。见三种忏悔条。

　　【作持戒】　戒有止持戒和作持戒二种，止是制止，制止身口意不作诸恶，如五戒乃至具足戒等是；作是造作，策励三业以造作众善。以上二戒又名止持门和作持门，诸恶莫作是止持门，众善奉行是作持门。

　　【作愿门】　五念门之一。见五念门条。

　　【初心】　初发心学佛。

　　【初地】　菩萨乘五十二位中十地的第一地名。见十地条。

　　【初住】　菩萨乘五十二位中十住的第一住。见十住条。

　　【初位】　最初的阶位。

　　【初果】　指声闻乘四果中的第一预流果。见四果条。

　　【初果向】　即预流向。见四向条。

　　【初禅】　１．初禅定。２．初禅天。楞严经说：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。”

　　【初禅天】　四禅天中之第一天名。

　　【初禅定】　四禅定中之第一禅名。

　　【初禅梵天】　色界之诸天，悉离淫欲而得清净，故名梵天。梵即清净的意思。

　　【初发心】　初发求取菩提的心。

　　【初时教】　法相宗所立三教之一。见三时教条。

　　【初能变】　唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第二能变，前六识为第三能变。

　　【初刹那识】　一切有情在最初的一刹那，只有第八识。

　　【初顿华严】　华严教是佛最初成道时所说的顿教。

　　【初欢喜地】　菩萨十地之第一地。与欢喜地同。

　　【判教】　判别教相。佛教传入中国后，经中国学者，各据己见，将其分为若干时，或若干类，使发心研究佛教者，较易探讨了解，名为判教。

　　【判释】　１．判断经论的旨趣和解释它的义理。２．判断如来一代所说教义的大小深浅，叫做教相判释。

　　【别报】　各别不同的果报。

　　【别圆】　指天台四教中的别教与圆教。

　　【别业】　各别不同的业因。

　　【别戒】　即僧尼戒，又名具足戒。

　　【别请】　在众比丘中特别邀请一人来供养。若是如法的比丘，是绝对不会接受这种别请的。

　　【别愿】　各别的誓愿。如四弘誓愿是诸佛菩萨的通愿，叫做总愿，如阿弥陀佛的四十八愿和药师佛的十二愿，即是别愿。

　　【别境】　各别不同的境界，也就是别境心所。别境心所有五种，即欲、胜解、念、定、慧，此五种皆与五识心王，次念相应。

　　【别教】　指与二乘别异的一乘教法。

　　【别教一乘】　如华严经对顿根的行人，不谈三乘，直显一乘者是。

　　【别相】　六相之一。见六相条…

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