..续本文上一页提伽耶菩提树下。
【金刚神】 执金刚神的简称，又名金刚手，或金刚力士等，即手执金刚杵以保护佛法的神祇。
【金刚众】 手执金刚杵的神祇众类，亦即金刚神的眷属。
【金刚乘】 真言教的别名。
【金刚慧】 通达事相的道理而破除诸相的智慧。
【金刚体】 好像金刚一般坚固的身体，即佛的身体。
【金刚智】 １．(喻)好像金刚一般坚固的智慧，亦即佛的智慧。２．人名，为南印度光明国人，幼年出家，后受具戒，于中印那烂陀寺，广学大小乘，三藏兼通，三十一岁，礼龙智为师，经七年，于密法无所不通，尝于作法中，感见观自在菩萨现身，证明其学成就，令往东土弘密乘，乃航海来华传法。
【金刚心】 菩萨的大心，因菩萨的大心坚固不能坏好像金刚。
【金刚心菩萨】 大乘五十二个阶位中，第五十一位的菩萨，叫做等觉，意思是此觉已经与佛差不多相等了，此时若回顾第十法云地，已经可以叫做佛，若瞻望佛地，则还差一点，所以只叫做金刚心菩萨，或无垢地菩萨。
【金刚语言】 不出声的默诵经文。
【金刚三昧】 又名金刚定。见金刚定条。
【金刚后心】 菩萨于最后位，断最极微细烦恼之定，智用坚利，譬如金刚，叫做金刚定。有入住出三心，入时尚居众生位，出时则成佛，当住位完满，将届出定时，名金刚后心。
【金刚灭定】 与金刚三昧同义。
【金刚萨埵】 菩萨名，因执持金刚杵，故又名金刚手菩萨，密宗以大日如来为初祖，此金刚萨埵为第二祖。
【金色头陀】 摩诃迦叶的别名，因他的身体呈现出金色而且有光，在释尊诸弟子中，以修头陀第一著称，故被称为金色头陀或饮光。
【金光明忏法】 又名吉祥忏法，天台大师依金光明经而创之，宋遵式完成之，撰金光明忏法补助仪一卷。
【长衣】 比丘三衣或百一资具以外的衣。长是长物的意思。
【长行】 行数很长的经文，即十二分教中的修多罗。
【长老】 年高德邵的比丘。
【长者】 １．年长或分尊的人。２．尊称有道德的人。
【长物】 多余的东西，如比丘多余的衣钵金银米谷等是。
【长钵】 比丘多余的铁钵。
【长养】 生长养育功德善根。
【长明灯】 又名续明灯，或无尽灯，即佛前日夜常明的灯。
【长时修】 四修之一。见四修条。
【长斋月】 适宜持续一个月斋食的月份，即正月、五月、九月。
【阿】 华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。
【阿含】 小乘经的总名，华译为法归，是万法归趣于此而无漏的意思。又译作无比法，即无可相比之法。共分为四部，即增一阿含、长阿含、中阿含、杂阿含。
【阿含时】 五教之一，即佛成道之后十二年间在鹿野苑宣讲阿含经的时期。
【阿含部】 属于阿含的部门。
【阿那律】 佛十大弟子之一，以天眼第一著称。
【阿那含】 声闻乘四果中的第三果名，华译为不还，或是不来，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，不再来欲界受生死，所以叫做不还。
【阿那含果】 贝阿那含条。
【阿那含向】 小乘四向中的第三向。见四向条。
【阿利耶】 阿赖耶识。
【阿伽陀】 药名，华译普去、无价、无病、不死药。
【阿育王】 古印度摩竭陀国的国王，华译为无忧王，于公元前二七○年间，统一全印度，初奉婆罗门教，肆其暴行，杀戮兄弟、大臣、及无数人民，后来改信佛教，成为大护法，兴慈悲，施仁政，于国内建八万四千大寺，及八万四千宝塔，派遣宣教师，到四方传法，使佛教发扬于国外。
【阿罗汉】 声闻乘中的最高果位名，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。
【阿字观】 真言宗的观法，亦即观念阿字的方法。
【阿字七义】 菩提心、法门、无二、法界、法性、自在、法身。
【阿字布心】 一切真言之阿字，布于行者之心，叫做心作心，又叫做心布心，简称心心。
【阿字数息观】 于出入息中观阿字的观法。
【阿兰若】 华译为寂静处，是比丘所居住的寺院的总称。
【阿兰若行】 十二头陀行之一。
【阿兰若处】 华译为远离处，或空闲处，即远离热闹的空闲处。
【阿修罗】 六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。
【阿修罗王】 法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞缈阿修罗王、毗摩质多阿修罗王、罗侯阿修罗王。
【阿修罗界】 阿修罗的世界。
【阿修罗道】 六道之一，多由嗔、慢、疑三个原因而投生。
【阿修罗战】 阿修罗王与帝释的战斗。修罗有美女，无好食，诸天有好食，无美女，于是互相憎嫉，时常战斗。
【阿僧祇】 华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
【阿僧祇劫】 华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
【阿鼻】 华译为无间，即无间地狱。
【阿鼻地狱】 八大地狱之一，又名无间地狱，即是受苦无间断的地狱，也是造极重罪的人死后所堕落的地方。
【阿阇世】 国王名，是佛住世时摩竭陀国的统治者，为太子时，听恶友提婆达多的话，幽困父王频毗娑婆。即位后，并吞小国，威震四邻。但因害父罪，遍体生疮，至佛所忏悔，痊愈后，即皈依释尊，为佛门有力的护法。
【阿阇梨】 华译为教授，或轨范正行，或悦众，即是矫正弟子们行为的比丘。四分律五种的阿阇梨，即出家、受戒、教授、受经、依止等。
【阿难陀】 华译庆喜，是白饭王的儿子，提婆达多的弟弟，佛的从弟，生于佛成道之夜，后来随佛出家，侍奉佛二十五年，为佛执事弟子，以多闻第一著称。
【阿赖耶】 心识名，八识中的第八识，华译为藏识，藏字有三义，即能藏、所藏、执藏。能藏谓阿赖耶识能含藏一切法的善恶种子；所藏谓阿赖耶识为前七识熏习的杂染法所覆藏；执藏谓阿赖耶识为第七识所执为自内我。又译作无没，即含藏诸法种子而不没失。又虽在生死而不没失，故名无没。
【阿赖耶识】 八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。
【阿梨耶识】 即阿赖耶识。
【阿陀那识】 阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
【阿摩罗识】 又作阿末罗，或庵摩罗，华译为无垢，即清净无垢之识，也是九识中的第九识。
【阿鞞跋致】 华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。
【阿弥陀佛】 译义为无量光，或无量寿，故亦称为无量寿佛，是西方极乐世界的教主。
【阿弥陀三尊】 中尊为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为势至菩萨。
【阿弥陀忏法】 又叫做无量寿忏法，即忏悔罪障，神超净域的胜法。
【阿弥陀佛三名】 阿弥陀佛有三种译名，即无量寿、无量光、甘露。
【阿耨菩提】 阿耨多罗三藐三菩提的简称。
【阿耨多罗三藐三菩提】 佛智名，华译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
【阿字本不生】 阿字译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子，故即是般若实相的理体，无生无灭。
【陀罗尼】 华译为总持，即总一切法，持无量义。原有四种，咒陀罗尼，不过是其中一种，但通常皆以咒为陀罗尼。
【陀罗尼三昧】 发无量陀罗尼的禅定名。
【雨华瑞】 法华六瑞之第三瑞，释尊将要说法华经而入于三昧时，天空中如雨般落下四种的花，叫做雨花瑞。
【雨曼陀罗华】 由天降下曼陀罗华。
【青鬼】 青色的鬼，在地狱中呵责罪人。
【青莲】 梵语优钵罗，即青色的莲花，其叶修广，青白分明，好像人的眼睛，所以拿来譬喻佛的眼睛。
【青莲华】 见青莲条。
【非人】 指天龙八部中似人而非人的鬼神。
【非天】 阿修罗，因阿修罗的果报似天而非天。
【非情】 无情识的事物，如草木土石等是。
【非器】 不堪受持佛法的根器。
【非色】 由四大所造成的一切事物叫做色，非四大所造成的一切事物即叫做非色，如五蕴中除了色蕴之外的受想行识四蕴即是非色，故又称为非色的四蕴。
【非色非心】 一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色，不与心相应的法叫做非心。
【非时】 晨朝至日中为时，日中至后夜为非时。
【非时食】 不应该食的时候食，即过午之食。
【非梵行】 又名不净行，即不净的行为，指淫事。
【非有非空】 也不是有也不是空，这是佛菩萨的境界，也是中道的道理。
【非有非空门】 四门之一。见四门条。
【非有想非无想定】 非有想非无想处的禅定。
【非有想非无想天】 见非想非非想天条。
【非有想非无想处】 在无色界的第四处，也是三界的最高处，生于此处的人，没有下地粗想的烦恼，故叫非有想，又叫非想，但不是没有细想的烦恼，故叫非无想，又叫非非想。外道错认此处为真的涅槃处。
【非非想天】 非想非非想天的简称。
【非非想处】 非想非非想处的简称。
【非想非非想天】 无色界共有四天，此天即是无色界的第四层天，也是三界中的最高天，故又名有顶天。此天的禅定，无如下地的粗想，故曰非想，尚非无细想，故又曰非非想。
【非想非非想处定】 非想非非想天的禅定。
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