..续本文上一页，如阿罗汉、菩萨、佛等是。

　　【果报】　由于过去的业因造成现在的结果，叫做果，又因为这果是过去的业因所召感的酬报，所以又叫做报。如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。

　　【果报土】　天台四土之一。见四土条。

　　【果缚】　被生死苦果所缚而不能解脱的意思。阿罗汉虽断烦恼但未入灭，名子缚已断，果缚犹存，若已灭度，入无余涅槃，便是连果缚也断了。

　　【果缚断】　把生死的苦果断除，也就是进入涅槃的意思。

　　【果能变】　唯识宗的术语，对因能变而言。八识种子，各生八识之现行，名因能变；这由种子而生的八识，于现行时，又必从自识的自体分，变现见相二分，名果能变。

　　【果极法身】　与法性身同义。

　　【枝末法錀】　三转法錀之一。

　　【枝末无明】　从根本无明所生的随烦恼。

　　【波旬】　六欲天魔王的名字。

　　【波斯匿】　古印度舍卫国国王的名字。

　　【波罗夷】　戒律中的极重罪，华译断头，喻如断头，不能再生。又译作弃，谓弃之于外。又译不共住，谓不能入僧数。又译退没，谓其退失道果。又译堕落，谓堕落于阿鼻地狱。犯此罪者，不名比丘，不名沙门，非释迦子。比丘犯杀、盗、淫、大妄语四戒，叫做四波罗夷。

　　【波罗密】　华译到彼岸。行者乘大行之船，由生死苦恼的此岸，度到涅槃安乐的彼岸，叫做到彼岸。

　　【波罗木叉】　华译为别解脱，是戒律的别名，因受戒能使身口意恶业，别别解脱。

　　【炎经】　涅槃经的别名。

　　【炎热地狱】　八大地狱之第六，此地狱火随身起，热苦不堪。

　　【盂兰盆】　华译为倒悬，是极苦的意思。

　　【直心】　正直而无谄曲的心。

　　【知见】　１．知识与见解。２．真知灼见。

　　【知法】　在显教是指能了知各种经典意义的人，在密教是指能了知秘密之事相的人。

　　【知论】　大智度论的别名。

　　【知足天】　兜率天的别名，亦即弥勒的净土。

　　【知息出】　十六特胜之一。

　　【知息长短】　十六特胜之一。

　　【知息遍身】　十六特胜之一。

　　【知苦断集】　苦是指四圣谛中的苦谛，即生死的果报，集是指四圣谛中的集谛，即烦恼的恶业，知苦断集是说知道了生死的痛苦之后，就应该把招集烦恼的恶业断除。

　　【知根无所畏】　菩萨四无所畏之一，即菩萨知道众生的根基，能够对机说法而无所怖畏。

　　【空】　因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实的意思。

　　【空大】　五大之一，因虚空的体性广大，周遍于一切处。

　　【空见】　１．拨无因果的邪见。２．执著于空的见解。

　　【空色】　无形叫做空，有形叫做色。般若心经说：“色即是空，空即是色”。

　　【空劫】　四劫之一，即此世界坏灭之后，二十中劫间，只有虚空的时期。

　　【空宗】　以空理为宗的派别，如小乘的成实宗和大乘的三论宗是。

　　【空门】　１．佛教的总名，因佛教阐扬空的道理，并以空法作为进入涅槃之门。２．四门之一。见四门条。

　　【空法】　观我空法空有为空无为空等空理之法。

　　【空性】　依空而显的实性，即真如的别名。

　　【空定】　观察空相的禅定。

　　【空相】　诸法皆空的相状。因缘生的一切法，无有自性，此即是空的相状。

　　【空海】　虚空与大海。

　　【空教】　说明诸法皆空的道理的教法，指般若经。

　　【空经】　指般若部的经典。

　　【空轮】　１．指此世界最底层的虚空轮。２．空大亦叫做空轮。

　　【空慧】　观察空理的智慧。

　　【空谛】　天台宗所立三谛之一。见三谛条。

　　【空观】　观察诸法皆空的道理。

　　【空王】　佛的别名，因佛空无一切邪执。

　　【空王佛】　佛名。据法华经说，释尊与阿难曾经一起在空王佛所发心学道。

　　【空有】　空与有。一切法缘生无有实体，叫做空；虽然性空但有假相，叫做有。

　　【空有二执】　又名有无二见，即执著空和执著有的二种见解。

　　【空有二观】　空观与有观。观无实我实法，叫做空观，此观能破我执；观有因果及涅槃，叫做有观，此观能破空执。

　　【空有二宗】　在中国佛教的八宗中，俱舍宗是小乘的有宗，成实宗是小乘的空宗，法相宗是大乘的有宗，三论宗是大乘的空宗。

　　【空无】　谓一切事物都没有自性。

　　【空无我】　１．一切法缘起性空，无我我所。２．无我所叫做空，无我见叫做无我。３．空与无我。

　　【空无边处】　无色界之第一天名。

　　【空无边处定】　修空无边处的禅定。在人间修得这种禅定的人，死后便生到无色界的空无边处去。

　　【空无边处地】　三界九地之一。

　　【空处】　无色界的一切都没有形色，叫做空处，因共有四处的分别，所以又叫做四空处，或四无色处。

　　【空处定】　四无色定之一，厌色缘空而入定，此定与无边的虚空相应，所以叫做空处定。

　　【空假中】　天台宗所立的三谛与三观。见三谛或三观条。

　　【空三昧】　三三昧之一。

　　【空居天】　凌空而处的天，如欲界的夜摩、兜率、化乐、他化自在等四天，及色界的诸天是。

　　【空一切处】　又名空遍处，禅定的名字。

　　【空一显色】　四大洲的天色不同，北洲金色，东洲银色，南洲碧色，西洲赤色，因为这些颜色是须弥山四方天空所显的颜色，所以叫做空一显色。

　　【空即是色】　空性固空，色性亦空，若悟空性平等，则色空不二，故般若心经说：“色即是空，空即是色。”

　　【空华外道】　印度的小乘学者诽谤大乘是空华外道，非佛所说。

　　【空解脱门】　三解脱门之一。见三解脱门条。

　　【舍利】　１．鸟名。２．舍利弗母亲的名字。３．佛的身骨。佛、菩萨、罗汉、高僧等，寂后火化，每凝结有舍利，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成，此是生前依戒定慧薰修而得，无量功德所成，若是佛舍利，世间无物能损坏，菩萨以下，其坚度便相应减少。

　　【舍利子】　１．华译灵骨，或坚固子，是由修戒定慧之功德结晶而成的。２．人名。见舍利弗条。

　　【舍利弗】　舍利华译为鹙鹭，弗华译为子，因其母之眼似鹙鹭，故被号为舍利弗，或舍利子，亦称身子，为佛十大弟子之一，以智慧第一著称。

　　【舍利塔】　安置佛舍利的宝塔。

　　【舍卫】　地名，为古印度憍萨罗国的都城，华译为好名闻，因其国中政教善良，风俗敦厚，且充满许多有德有智的学者，嘉誉风闻各国，故名。

　　【舍卫国】　本名憍萨罗，舍卫是都城，今以首都代国名。

　　【舍那大戒】　梵网经所说的大乘菩萨戒，因是庐舍那佛所说的戒法，故名。

　　【花】　六种供物之一，是表示万行成就以庄严佛果。

　　【近圆】　具足戒的别名。

　　【近缘】　三缘之一。

　　【近住】　受持八关斋戒或是住在寺院里不享男女同居生活的人，男的叫做近住男，女的叫做近住女。

　　【近住律仪】　指在家男女所受的八戒。

　　【近事】　亲近奉事三宝之义。梵语优婆塞即近事男，优婆夷即近事女。

　　【近事男】　梵语叫做优婆塞，即在家亲近奉事三宝的男子的通称。

　　【近事女】　梵语叫做优婆夷，即在家亲近奉事三宝的女子的通称。

　　【近事律仪】　指优婆塞和优婆夷所应受持的五戒。

　　【金山】　１．(喻)佛的身体。法华经说：“身色如金山，端严甚微妙”２．指须弥山周围的七重金山。

　　【金口】　１．如来的身相是黄金色，故其口叫做金口。２．如来的口舌如金刚一般坚固不坏，故名金口。

　　【金界】　金刚界的简称。

　　【金胎】　金刚界与胎藏界。金刚界者，表金刚不坏之义，以明智慧坚固不坏，能摧破烦恼，犹如金刚。胎藏界者，表如胎藏子之义，以明理体广大，能摄万德，犹如胎藏。以上金胎两部是标帜大日如来理智二德的一对大法门，配之于事理因果，则金刚界是事是果，胎藏界是理是因。

　　【金流】　尼连河的别名。

　　【金华】　金波罗华的简称，即是金色的莲花。

　　【金骨】　佛舍利。

　　【金莲】　金刚部与莲花部，亦即胎藏界三部中的二部。

　　【金刚】　金刚石，其性坚利，坚故不为他物所坏，利故能损坏他物，故佛经常以之比喻坚利。

　　【金刚定】　又名金刚三昧，即菩萨于最后位时，断除最后一切最细微之烦恼而得的禅定。

　　【金刚山】　１．环绕世界的铁围山。２．须弥山。

　　【金刚杵】　兵器的名称，就是现在寺院里韦缈菩萨手里所拿的东西。

　　【金刚身】　(喻)佛身坚固，好像金刚不可坏。

　　【金刚顶】　金刚界诸经诸会的通名。

　　【金刚手】　手执金刚杖或金刚杵的菩萨。

　　【金刚界】　开显大日如来智德的部门。如来的智慧，能破诸惑障，而证实相之理，坚固锐利，有如金刚，故称为金刚界。

　　【金刚界五部】　金刚界为始觉上转之法门，转在迷之九识，成五种之果智，故分类为五部。一、莲华部，众生心中有本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中，不染不垢，犹如莲华由泥中出生，不染不垢，故名莲华部；二、金刚部，众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中，经无数劫，不朽不坯，能破烦恼，如金刚之久埋泥中，不朽不坯，故名金刚部；三、佛部，此理智在凡位未显，入果位则理智显现，觉道圆满，故名佛部；四、宝部，佛之万德圆满中，福德无边，故名宝部；五、羯磨部，羯磨华译作业，佛为众生而垂愍，成办一切之事业，名羯磨部。

　　【金刚轮】　１．金刚的法錀，指密教。２．五轮之一，即金轮。

　　【金刚刹】　寺的别名。

　　【金刚座】　佛成等正觉时的座位，在摩羯陀国菩…

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