【法要】 佛法的要义，亦即简约而枢要的法义。
【法嗣】 继承法系的人。
【法乳】 (喻)佛法如乳，能够长养人们的慧命。
【法服】 又名法衣，为三衣的总称。
【法音】 说法的声音。
【法侣】 僧侣。
【法施】 三施之一，即以自己所闻知的佛法去向别人演说。
【法师】 精通三藏佛法，以法自师，复以法师人的出家人。
【法恩】 指四恩中的三宝恩。
【法悦】 由听闻佛法或是由思惟佛法而产生的喜悦。
【法座】 法师坐了说法的位子。
【法财】 (喻)佛法能利润众生好像财宝一样。
【法夏】 与法腊同义。
【法流】 正法相续不断，如水长流。
【法处】 十二处之一，即意根所对的境界。
【法堂】 演说大法的厅堂。
【法执】 执著一切法为实有，为二执之一。
【法船】 (喻)佛法能使人了脱生死，好像船能渡人，过生死海而到涅槃的彼岸。
【法智】 智度论所说十一智之一，即观见欲界苦集灭道四谛法的无漏智。
【法会】 演讲佛法或是供佛施僧的集会。
【法爱】 指菩萨爱乐善法，为二爱之一。
【法想】 思想佛法。
【法尔】 天然的、自然的、不待造作的意思。
【法尘】 六尘之一，法尘是意根所缘的境界，意根对前五根所缘的境界，分别好丑，而起善恶诸法，是名法尘。吾人日常动作，虽已过去，而前尘影事，忆念不忘，即是法尘的作用。
【法乐】 １．以法味为乐。２．行善积德以自娱。
【法幛】 １．(喻)妙法高耸，如幛之上出。２．(喻)佛菩萨说法，能降伏魔军而得胜。
【法数】 法门的数目，如三界、五蕴、五位、七十五法、四谛、六度、十二因缘等是。
【法显】 中国晋朝时的高僧，隆安中，自长安西度流沙，历三十余国，持经南归，至京师，译出百余万言。平阳武阳人，俗姓龚。公元五七六年生，六五二年圆寂。
【法灯】 (喻)正法如明灯能照破世间的黑暗。
【法錀】 １．(喻)佛所说之法，能够辗碎众生的一切烦恼，好像巨轮能够辗碎一切的岩石和沙砾一样。２．佛所说之法，辗转传人，好像车轮的旋转，无远弗届。
【法器】 １．具有修证佛法的根器。２．法会诵经时所用的器具。
【法树】 (喻)佛法能生涅槃的果实，好像果树能生果子一样。
【法缚】 思想被所知所见所束缚，也就是执著于法，与法执同义。
【法药】 (喻)佛法如药，能医治一切众生的病痛。
【法蕴】 １．与法藏同。２．五蕴之一。见五蕴条。
【法腊】 又名夏腊，或戒腊，即比丘受戒的年岁。比丘每年夏行三月安居，安居完毕，就是比丘的岁末，叫做法腊。
【法印】 佛法的印契。有三法印与四法印，这些法即是佛法的准则，不合于法印者，即非佛法。
【法住】 诸法住于其位，如如不动。
【法体】 有为无为诸法的本体。
【法灭】 佛法灭时，亦即在末法过后的时期。
【法王子】 大菩萨的尊称，因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法。
【法王子住】 菩萨十住位之第九。
【法身】 佛三身之一，又名自性身，或法性身，即诸佛所证的真如法性之身。
【法身佛】 佛三身之一。
【法身塔】 安置法身舍利的塔。
【法身观】 观佛法身的观法。
【法身如来】 法身佛。
【法身菩萨】 又名法身大士，为二种菩萨之一。见二种菩萨条。
【法身无相】 诸佛的法身毫无虚妄之相。
【法身有相】 依诸经一般的说法，法身是无相的，但依天台圆教的极意，则说法身决非无相，而是法性的理体具有依正色心，相相宛然。一个人若三惑究竟清净了，则本性常住之色心便会显现，而依正之二法亦会究竟清净。法华经方便品说：“是法住法位世间相常住。”同提婆品说：“微妙净法身，具相三十二。”
【法身流转】 法身流转于五道，此法身系指随缘真如而言。经说：“法身流转五道，名曰众生。”
【法身大士】 见法身菩萨条。
【法身本有】 法身本来就在一切众生的心中的意思。
【法身舍利】 １．指佛所说的妙法。２．指佛所说的经典。３．指佛所说的实相中道之理。
【法我】 二我之一，即法执。
【法我见】 二种我见之一，如执五蕴，十二处，十八界等，称为法我见。
【法性】 诸法的本性。这种诸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在无情方面，即叫做法性。法性也就是实相、真如、法界、涅槃的别名。
【法性土】 三土之一，即法性身所住的国土。
【法性身】 简称法身，佛三身之一。
【法性空】 诸法的自性本空。
【法性海】 法性深广不可测量如海。
【法性生身】 １．二种菩萨身之一。２．五种法身之一。
【法性法身】 二法身之一。见二法身条。
【法性常乐】 法性是涅槃的别名，涅槃有常乐我净的四德，所以叫做法性常乐。
【法性真如】 法性与真如。法性与真如，是同体异名。
【法性随缘】 又名真如随缘，法性有不变与随缘二种，法性之体，随染缘而生流转的因果，随净缘而生还灭的因果，这种情形叫做法性随缘。
【法性生身菩萨】 指在十圣位已证无生法性，舍三界生死，受不思议变易生死身的菩萨。
【法门】 佛所说的法，因是众生超凡入圣的门户，故称法门。
【法门身】 天台就佛身立色身、法门身、实相身等三种身。见三身条。
【法空】 诸法缘起性空，为二空或三空之一。缘起性空是说宇宙间一切万法都是缘起的，缘起的诸法，其性本空，无真实的自体可得。菩萨得此法空智慧，就能破除法执。
【法空观】 二空观之一，即观色(物质)心(精神)等诸法都是因缘和合而生，自性本空，无作者，无受者，这是大乘菩萨的观慧。
【法空智】 观一切法都是缘起性空的智慧。
【法食】 １．以法为食，长养慧命。２．如法的食物，佛法对于食物有法制，依著法制的食，叫做法食。
【法食时】 四食时之一，三世诸佛，都是以午时为食，过了午时即非时食。
【法界】 １．法者诸法，界者分界，诸法各有自体，而分界不同，故称法界。２．法者诸法，界者边际之义，穷极诸法的边际，故称法界。３．法者诸法，界者性之义，诸法在外相上虽千差万别，但皆同一性，故称法界。４．一一之法，法尔圆融，具足一切诸法，故称法界。
【法界身】 周遍于法界的身体，亦即佛三身中之法身。
【法界佛】 华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧后，其大光明遍照于一切法界，故称法界佛。
【法界性】 简称法界或法性。法界亦即法性。
【法界观】 证入华严经所说的法界的观法，即一真法界观、理事无碍观、周遍含容客观。
【法界三昧】 谓修法界观，得法界定，透彻一真法界的玄理。
【法界三观】 华严宗所立，即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观。见三观条。
【法界圆融】 法界的一切法都是互相融通的意思。
【法界缘起】 四种缘起之一。见四种缘起条。
【法界实相】 法界与实相。法界与实相，是同体异名。
【法界无碍智】 华严经所说十种智之一，即证入法界无碍理的智慧。
【法华】 大乘妙法莲华经的简称。
【法华会】 颂赞法华经的法会。
【法华宗】 即天台宗，因天台宗是以法华经为本经。
【法华一实】 法华经所说的都是一乘真实的教法。
【法华二妙】 相对妙与绝对妙。
【法华三昧】 三谛圆融的妙理现前，障中道的无明止息，摄一切法使归实相，名法华三昧。
【法华三部】 三部法华宗的经典，即佛说无量义经、妙法莲华经、佛说观普贤菩萨行法经。
【法华八年】 佛说法华经的时间一共是八年。
【法华忏法】 天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，著法华三昧行法(又名法华三昧忏仪)一卷，由此中抄出流行于世者，即法华忏法。
【法华涅槃时】 五时之一，法华与涅槃二经同属醍醐昧，故合为一时。
【法喜】 闻法之后心生欢喜。
【法喜食】 二食之一。见二食条。
【法无我】 见二无我条。
【法无碍智】 又名法无碍解。见四无碍解条。
【法无碍解】 见四无碍解条。
【法报】 法身与报身。见三身条。
【法报应】 法身、报身、应身。见三身条。
【法报应化】 法身、报身、应化身。见三身条。
【法鼓】 宣扬佛法，普度众生，好像击鼓使声音普遍听。法华经有击大法鼓和法鼓常鸣的话。
【法螺】 宣扬佛法好像吹螺，声音远扬，广被大众。
【法藏】 １．又名佛法藏，或如来藏，即法性的道理，因法性含藏无量的性德，故名。２．人名，本康居国人，武后赐号贤首，是华严宗的第三祖。
【法藏比丘】 阿弥陀佛在因位于世自在王佛所，出家修行菩萨道时的名字。
【法云】 (喻)佛说法如云，普荫一切众生，使得清凉自在。
【法云地】 菩萨十地中之第十地名。
【法云等觉】 菩萨十地之第十位名法云地，过了法云地就是等觉，过了等觉就是佛的妙觉了。
【法缘】 １．说法普结善缘。２．说法人的机缘很殊胜。
【法缘慈悲】 谓破除我之相，而对众生随力随意拔苦与乐，生起慈悲的心。
【法相】 诸法显现于外各别不同的相。
【法相宗】 大乘八宗之一，因是穷明万法性相之宗，故名法相宗，又因依唯识论，明万法唯识之理，故又名唯识宗。
…
《佛学常见辞汇 七画～九画》全文未完，请进入下页继续阅读…