..续本文上一页法、一切众生观相不能尽、观不厌足、发长好、发不乱、发旋好、发色如青珠、手足为有德之相。

　　【八十一品思惑】　小乘说思惑品数有十、即欲界有贪嗔痴慢四惑，色界与无色界各有贪痴慢三惑，合而为十。此十惑分九地九品渐断之，九地者，欲界五趣为一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，即上上品，上中品，上下品，中上品，中中品，中下品，下上品，下中品，下下品，合共即八十一品。

　　【八寒八热】　八寒地狱和八热地狱。八寒地狱又名八寒冰地狱、即额浮陀、尼罗浮陀、呵罗罗、阿婆婆、呕侯侯、郁波罗、波头摩、芬陀利，此八狱在铁围山底；八热地狱又名八炎火地狱，即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、众热、无间，此八狱在阎浮地下，五百由旬处，重累而住。

　　【八万法门】　八万四千法门的简称。

　　【八万法藏】　又名八万法蕴，即八万四千的法藏。

　　【八万细行】　八万是用以形容数目之多，此八万细行是大乘菩萨戒外的微细行仪。

　　【八万威仪】　大乘菩萨有八万之威仪。八万是八万四千之略，是形容数量很多。

　　【八万四千】　形容数目很多，这是印度人所常举的一种习惯语，佛经上亦习用此句来说数目之多，并非有这么一个八万四千的确定数目。

　　【八万四千病】　八万四千的烦恼。病就是烦恼的意思。

　　【八万四千光明】　谓无量寿佛的每一相好，都含有八万四千的光明。

　　【八万四千法门】　八万四千个进入佛地的门户。

　　【八万四千相好】　观无量寿经说：“无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。”

　　【八万四千劳尘】　八万四千个烦恼。劳尘就是烦恼的意思。

　　【九居】　九有情居的简称。

　　【九门】　九有情居。

　　【九病】　寒病、热病、饿病、渴病、大便病、小便病、欲病、饕餮病、老病。

　　【九界】　十法界中除去佛界，即是九界，此九界都是迷的境界。

　　【九梵】　指四禅天的九天，即无云、福生、广果、无想、无烦、无热、善现、善见、色究竟等诸天。

　　【九众】　比丘、比丘尼、六法尼、沙弥、沙弥尼、出家、出家尼、优婆塞、优婆夷。

　　【九结】　九种的烦恼。结就是烦恼的别名，因烦恼能使众生结缚于生死。九结就是爱结(贪爱)、恚结(嗔恚)、慢结(骄慢)、痴结(愚痴)、疑结(疑正法)、见结(身见边见邪见等)、取结(见取见及戒禁取戒)、悭结(悭惜财物)、嫉结(嫉妒他人)。

　　【九恼】　又名九难，或九横，即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛，伤足大指。四、逆木剌脚。五、毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七、冷风动故脊痛。八、六年苦行。九、入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而回。

　　【九道】　九有情居。

　　【九经】　三藏十二部经中的九部经，有大小乘的分别。见九部经条。

　　【九僧】　在大法会中领导众僧做佛事的九位比丘，即导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达、衲众。

　　【九漏】　九个漏泄人体中不净物的地方，即人的两眼、两耳、两鼻、口、大便处、小便处。

　　【九想】　又名九相，即对人的尸体作九种的观想，以便去除人们对幻躯的留恋，以及觉知人身的不净，为观禅中的不净观。一、新死想，即观初死的人，身硬肉冷，面目可怖，形状堪哀。二、青瘀想，即观数日未敛，瘀紫发臭，目不忍睹，手不敢触。三、脓血想，即观死尸溃烂，肉腐成脓，肠胃融化，膏血欲滴。四、绛汁想，即观腐脓再化，成为血水，处处流出，臭不可闻。五、虫啖想，即观腐尸日久，遍体生蛆，穿筋啮骨，身如蜂窠。六、筋缠想，即观皮肉钻尽，筋骨犹存，如绳束薪，得以不散。七、骨散想，即观筋亦烂坏，骨节纵横，零落骷髅，不成人状。八、白骨想，即观骨骼日久，白如珂雪，雨淋日曝，暴露原野。九、烧灰想，即观白骨被焚，成为灰烬，如沙如土，还归大地。

　　【九鬼】　无财鬼三种，即炬口鬼、针口鬼、臭口鬼，少财鬼三种，即针毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼；多财鬼三种，即希祠鬼、希弃鬼、大势鬼。合之便成九鬼。

　　【九横】　１．人横死的九种原因，即不应饭而饭、不量食、不习食、不出食、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时、可避不避。２．人有九种的横死，即得病无医、王法诛戮、非人夺精气、火焚、水溺、恶兽啖、堕崖、毒药咒咀、饥渴所困。３．指佛的九横。见九恼条。

　　【九难】　见九恼条。

　　【九莲】　九品莲台，也就是阿弥陀佛的净土。

　　【九疮】　又名九窍，或九孔，即人的两眼、两鼻孔、两耳、一口、两便道，因为它们常流不净的液体，所以叫做疮。

　　【九识】　１．眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、庵摩罗识。２．指庵摩罗识，华译为无垢识，或清净识，即真如，或真心。

　　【九辩】　九种菩萨所特有的辩才，即无差辩、无尽辩、相续辩、不断辩、不怯弱辩、不惊怖辩、不共余辩、无边际辩、一切天人所爱重辩。

　　【九品】　九种的品类，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

　　【九品净土】　又名九品净刹、九品安养、九品莲台等，即有九品分别的净土，因为发愿往生西方极乐净土的人有九品的分别，所以所往生的净土，也有九品的不同。

　　【九品行业】　往生极乐净土的九种修行。

　　【九品觉王】　指阿弥佛陀，因阿弥陀佛是九品净土的教主。

　　【九世】　过去现在未来各有三世，合称为九世。

　　【九世间】　在十法界中除去佛界，就是九世间，因为这九界都是迷的境界，所以叫做世间。

　　【九地】　又名九有。三界共有九地，其中欲界占一地，其他色界和无色界各占四地，即五趣杂居地、离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地、空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。以上九地，因皆贪著境界，不肯离去，所以叫做地。又因为是从有漏业因所得来的果报，所以又名九有。见下表：

　　【九地九品之惑】　三界共有九地，九地各有九品之惑，所以一共是八十一品之惑。

　　【九有】　见九有情居条。

　　【九有情居】　三界中有情乐住的地方共有九所，叫做九有情居，或九众生居，简称九有，或九居，即欲界之人与六天、初禅天、二禅天、三禅天、四禅天中之无想天、空处、识处、无所有处、非想非非想处。

　　【九华山】　山名，在中国安徽青阳县西南四十里，为中国佛教四大名山之一，相传是地藏菩萨的道场。

　　【九净肉】　九种清净的肉，即一、不见，我眼不见它被杀时的情景；二、不闻，我耳不听见它被杀时哀叫的声音；三、不疑，它之死不疑是为我而杀者；四、自死，鸟兽命尽自己死亡的；五、鸟残，鹰鹫等食其他鸟兽所剩余之肉；六、不为己杀，不是我亲自动手去杀害的；七、生干，死亡多日而自干的；八、不期遇，不是约定日期而是偶然遇到的；九、前已杀，不是现在因我而死，而是前时已被杀的。

　　【九无学】　九种的无学位。中阿含经所说的九无学是退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。俱舍论所说的九无学是退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、独觉、佛。

　　【九无为】　九种的无为法，即择灭、非择灭、虚空、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处、缘起支性、圣道支性。

　　【九部经】　由三藏十二部经中除去方广、授记、无问自说，就是小乘的九部；若除去因缘、譬喻、论议，就是大乘的九部。

　　【九类生】　胎生、卵生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想非无想。

　　【九因一果】　在十法界中，前九界是因，后一界是果。

　　【九十六术】　九十六种外道的学术。

　　【九山八海】　指以须弥山为中…

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