..续本文上一页弘一法师五十华诞的贺礼，又为社会提供了一本极具人性化的好书。
是年夏天，位于白马湖小山东麓的弘一法师净修之精舍竣工，取名“晚晴山房”，七月二十二日，法师的学生和朋友集聚一堂，为他庆贺五十寿辰，法师向他们分送了《护生画集》，以为纪念。
当天晚，刘质平对弘一说： “时下靡靡俗曲流行，影响所及，后果可虑，建议老师能发挥音乐上的才华，继续写点歌曲。弘一听这番话，默默深思后，便点头同意了。后来他创作了佛教声乐作品《清凉歌曲》。
居士徐仲荪提议买些鱼虾在白马湖放生，弘一觉得这是件好事。那天他们雇了两条小船，泛舟湖上，先做“扬枝净水”起香的放生仪规，然后放鱼虾归入湖中。
此后，弘一挂单于上虞唐代古刹法界寺，由于长期奔波劳累，加上营养不良，法师大病一场。病体尚未痊愈，安心头陀又来跪请法师赴长安，以宣示佛法、筹款账济陕西灾民。
弘一决定舍身前往，临行前立下一纸遗嘱。刘质平看到遗嘱，知道老师病体在身，此次西行凶多吉少，就追到码头将虚弱不堪的弘一大师背下船来，师生两人抱头痛哭。
回到法界寺，在刘质平的照顾下，弘一身体略有康复，他抓紧时间，将《华严经三百偈句联语》书定成册，并写完了《清凉歌集》中的五首歌词： 《清凉》、 《山色》、《花香》、 《世党》、 《观心》。
一九三零年秋，弘一来到慈溪金仙寺投缘挂单，悉心校勘《华严经注疏》、 《磨疏济缘记》。
几天后，天台宗高僧静权法师到金山寺宣讲《地藏菩萨本愿经》。当他讲到“出家人作为人子，依然不能忘记母亲养育之恩，如果忘记， 岂非禽兽不如
”在下面听讲的弘一勾起对亡母的怀念，失声痛哭。
有个青年胡维铨，常到寺中听经学佛。自从认识了弘一，两人一见如故。弘一见他年轻有为，就劝他为《地藏经》作白话解。胡担心自己未入佛智，难以胜任，经过弘一再三启迪指导，他终于写成了《地藏白话解》，此书成了白话译解佛典的传世之作。
其后不久弘一又赴五磊寺。每天于晨钟暮鼓中，导众念佛，并创办了一所南山律学院。但因为与住持栖莲意见不洽，便飘然而去。
一九三二年春，弘一居住在镇海伏龙寺，刘质平挂念他的身体健康，特从宁波搭轮船过来陪伴在老师身边。那段时间法师心情很好，写下了一批墨宝，其中用十六张条幅花时半月写成的《佛说阿弥陀经》是他一生难得的精品。
这段时间里，弘一还写了一百幅楹联交给了刘质平。刘质平不负师托，将这批作品保存下来，现在这批佛门墨宝由其子刘雪阳捐给了平湖李叔同纪念馆，供世人瞻仰。
写完这些书法作品，弘一回到法界寺，由于劳累过度，又突患伤寒，病中他致信刘质平，关照“余病终后，凡追悼会、建塔及其它纪念之事皆不可做……”他过去的学生印西得悉弘一卧病在床， 日夜兼程来到寺中，侍奉汤药。
到了冬天，厦门僧俗两界朋友不断催弘一南下，他遂于一九三二年十一月底第三次到厦门，居万寿岩，开始了他在闽南弘律行法的十年，也是功德圆满成为一代高僧的十年。
不久，弘一移居妙释寺，于念佛会期间作《人生之最后》和《改过实验谈》等，他从一九三三年正月举办了名为“南山律苑”的讲座。这次讲座历时近一年，是弘一讲律最完整的一次。十月，弘一由弟子广洽陪同，访泉州净觉寺，途经南安潘山时发现了晚唐诗人韩惺墓道，他对被称为“唐代完人”的韩惺非常钦佩，当即下车瞻谒并摄影留念。
一九三四年九月，弘一依据明代宝华山见月山人的《一梦漫言》写了《见月律师行脚略图》。
一九三五年四月，弘一由弟子广洽陪同，乘古帆船航海到惠安崇武，又改乘小舟到净峰寺，由此，大师开始以泉州为中心的弘法讲律活动。
一九三六年初，弘一在泉州草庵发病甚剧，内热、背疮、足疔并发，高烧不退。他预感圆寂将至，就向传贯交代遗嘱：身体用夹被裹卷，送往山拗中，三日中，有虎食则善，否则，就地焚化……
病情终有回转，勉强能策杖下地。由蔡居士热心介绍，留日医学博士丙丁为他治疗，历时四个月，所需药费“五六百金”。黄医师钦慕法师已久，非但不肯收一文钱，反而说为法师治病，也是一种福气。
一九三六年十二月，著名文学家郁达夫南游福建，他早已慕弘一的大名，特地请广洽陪同，到日光岩谒法师。
弘一的弘法活动，听众不仅是僧尼，更多的是善男信女，他在惠安讲律十七次，听众近千，为四十二人证授皈依，三十七人证授五戒，还有众多非佛教徒，闻风而来，以一睹高僧尊颜为幸事。
有一位小学校长庄连福，是一位基督教徒，听说弘一在净峰山上的净峰寺里演讲，就邀请传道士陈连枝一起上山拜访。不料刚进山门，就被随侍弘一的传贯法师拦住。传贯以宗教信仰各异为由，不许他们拜见弘一，庄连福和陈连枝怏怏而去。翌日上午，正在给学生上课的庄校长觉传贯跪在教室外。他忙上前扶起一问，原来弘一知道此事，要传贯前来赔礼道歉。
弘一还赠给庄校长一本《华严经》和四幅书法条幅。庄校长非常感动，以后就时时上山来聆听法音了。
一九三七年早春，弘一正在养正院讲《闽南十五年的梦影》，认为十年来德业还很欠缺，应该自我反省。他取唐代白居易“一事无成百不堪”和清代吴梅村“一钱不值何消说”之意，自号“二一老人”。
同年五月，厦门市政府议定举办运动会，函请弘一谱写会歌。此时正值日寇侵我中华，街上时有日本浪人吹奏日本国歌挑衅示威。法师立即动手谱写会歌，用以激励国人抵御外侮，自强不息。
湛山寺倓虚和尚，派人请弘一到青岛讲律弘法，弘一欣然答应。弘一得知湛山寺准备了隆重的接驾仪式，连忙约法三章：一、不为人师；二、不开欢迎会；三、不登报宣传。
弘一更换了轮船班次，提前到了青岛。湛山寺有个火头僧人， 以为弘一为一代高僧，必然前簇后拥，锦衣满身。一日，他乘弘一不在，走进弘一所住寮房，细察一番，只见床上是破旧衣服和被子，桌上是秃笔经书，简陋朴素已极。他终于知道弘一为什么到处受人尊敬了。
到湛山寺没几天，应僧众的要求，弘一开始开示和讲解律学，第一讲便是《律己》。
青岛市市长听说弘一来到青岛，想拜见一下这位嘉言懿行的高僧，他请谈虚法师代为邀请。第二天大宴前，弘一请人带来一首诗。 “昨天曾将今日期，出门倚杖又思维；为僧只合居山谷，国士宴中甚不宜。”
告别青岛，弘一带了随侍弟子多人，回到厦门，此时卢沟桥事变已爆发，在这民族危难的关头，法师要僧众同仇敌忾，以救国为己任。他亲自手书“念佛不忘救国，救国不忘念佛”，并题跋语： “佛者觉也，觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家……”。
一九三八年五月，弘一到漳州弘法，先后皈依者数十人，又到晋江演讲，听众达六、七百位。之后，又到泉州讲律。出游中，因为盛情难却，他接受了信徒的几次宴请。
不久，弘一收到一个少年李芳远的一封信，信中责备他不应成为应酬和尚，劝他远离“名闻利养”。弘一惭愧万分，发表了《最后的忏悔》。他说： “……他是个十五岁的小孩子，竟有如此高尚的思想……”自从得到他的信后，他谢绝宴会，虽得罪了别人，也不管他。
一九三九年，弘一已到六十岁了，上海《讲学半月刊》，澳门《觉音月刊》均出刊了《弘一法师六秩纪念专刊》，马一浮、柳亚子等好友纷纷撰诗文祝寿，丰子恺画了《续护生画集》六十幅奉寿，徐悲鸿也为法师绘制了一幅油画肖像。而法师却在泉州普济寺里认真地撰述佛学著作，度过了他绝尘清静的生日。
翌年，弘一到了南安灵应寺，并在附近的云方洞小住。一次，弘一从田陌上散步回来，见几个被水云洞住持慧田弃在路边的坏萝卜就捡起来洗干净放些盐，津津有味地吃掉了。慧田惭愧万分，从此不乱丢食物了。
泉州有个少年黄福海，爱好书法，因倾慕弘一法师，便到寺里拜访。弘一并不因为他是小孩而有所怠慢，认真与他交谈，并答应带他同去合影留念。走到街上，只见前面走着个老和尚，弘一放慢了脚步说： “这是佛门老前辈，我们不能走在他的前面。”黄福海闻言，深感法师这种谦逊的伟大。
有一次，黄福海前来拜谒，并携带了几张宣纸，求法师留张墨宝。过了几天，小和尚把书法送到黄海家中，还卷了大小不等的空白宣纸。小和尚见福海一脸疑惑，就说：“这是栽剩的零碎纸，附还给你。弘一法师说佛门人应该惜福。”黄福海大为感动。
弘一的一言一行，使黄福海真正懂得了做人的真谛，他不仅下功夫临学弘一的书法作品，还接受弘一爱国思想的影响。后来，黄福海投身于抗日事业，从事地下工作，他曾在回忆文章中写道： “昔日佛为邻客，只为隐身报国家。”
一九四一年，日军炮舰频击晋江。泉州开元寺住持心系弘一法师的安危，特派传如法师到弘一所居的晋江擅村乡问候，并持红菊花一束供养慰安。弘一深为感动。面对被蹂躏的大好河山，托菊寄兴，作偈一首：“亭亭菊一枝，高标矗晚节：云何色殷红，殉教应流血。”
一九四二年春，回到泉州居住的弘一法师一直被疾病所缠绕。承天寺的小僧田慧，一直想把法师接来以便照料，谁知自己也大病一场。那天，病情稍有恢复，法师身边的妙莲送来了药丸和香蕉，并告知： “法师说自己老了，你还年轻，有病早治，将来可做佛教栋梁。”小田慧心潮起伏，热泪盈眶。
弘一法师的“晚晴室”院内，有棵盛开的玉兰，有个小孩常来爬树摘花。法师见他聪慧，就时常和他谈谈，讲一些美术知识，也讲一些欧洲名画家的故事。两人一僧一俗，就此成为忘年之交。那小孩就是后来成为著名画家的黄永玉。
那一年农历八月二十三日下午，弘一感觉不适，但因有言在先，就带病为晋江中学写了百余幅书法。八月二十八日，他口授遗嘱，由妙莲书写。九月初四，他写下“悲欣交集”四字。晚上八时整，一代名僧弘一法师作吉祥卧，圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
圆寂的第二天，居士弟子纷纷前来瞻仰遗容，焚香顶礼。弘一法师遗嘱中，吩咐丧事要节俭，遗体装入龛内后，龛的四只脚要垫在小碗内，盛满清水，以免蚂蚁闻到气味爬上去，焚化时损害蚂蚁的生命。弘一法师到生命的最后还不忘守戒。
九月初六上午，弘一法师的灵龛移往承天寺供奉火化，善男信女千余人， 口念佛号，跟随恭送，沿途观者无数，个个肃然起敬，场面之壮观、气象之肃穆、在八闽大地是空前无比的。
法师的许多生前好友和学生，知道法师往生的唁电，悲痛不已。丰子恺发誓要为恩师画一百尊像分寄各省，使恭仰法师的人勒石立碑，永示后代。
李叔同弘一法师，一位旷代奇才，一位佛学宗师，他是近代中国文化史上一颗巨星。赵朴初先生有《弘一大师赞》： “深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。”这是对弘一大师的礼赞，也是对弘一“天心月明”、 “悲欣交集”的最好诠释。
摘自《寒山寺》佛教双月刊
《弘一法师传略(文牧)》全文阅读结束。