..续本文上一页戒 不信 30.爱恚赞毁戒 爱 恚 31.不听正法戒 慢 恨、恚 懒懈 32.轻毁法师戒 轻 33.不助伴戒 恨、恚 懒懈 34.往事病戒 恨、恚 懒懈 35.非理不为说法戒 恨、恚 懒懈 36.有恩不报戒 恨 懒懈 37.患难不慰戒 恨 懒懈 38.希求不给戒 恨、恚 懒懈、放 39不如法摄众戒 恨 懒懈、放 40.不随顺众生戒 恨 懒懈、放 41.不随喜赞扬戒 恨 懒懈、放 42.不行威折戒 染 懒懈、放 43.不神力折摄戒 ○

　　〔四十三轻戒〕 无违犯 1.不供三宝戒 狂[36] 2.贪求名利戒 治[37] -----------------------

　　[36]心狂乱(k.sipta-cetas)。(以下皆同)

　　[37]指「对治」，即「为断彼生起乐欲，发勤精进，摄彼对治，虽勤遮遏而为猛利性惑 所蔽，数起现行。」(以下皆同)

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　　3.不敬有德同法戒 病[38]、狂、眠、说[39]、余[40]、听[41]、心[42] 、调[43]、僧[44]、多[45] 4.不应供受衬戒 病、无力[46]、狂、远[47]、道[48]、余、善[49]、未 [50]、闻;议择[51]、诈[52]、调、僧、多 5.不受重宝施戒 狂、染[53]、悔[54]、乱[55]、贫[56]、塔[57]、劫[58] 6.不施其法戒 病、狂、未[59]、恶[60]、钝[61]、非[62]、外[63] 、 调 -----------------------

　　[38]遭重病。(以下皆同)

　　[39]自为他宣说诸法论义决择。

　　[40]与余谈论庆慰。(以下之「余」，意思与此类似，故省略不再一一作注)

　　[41]他说法论义决择，属耳而听。

　　[42]有违犯说正法者，为欲将护说法者心。(以下皆同)

　　[43]欲方便调彼伏彼，出不善处，安立善处。(以下皆同)

　　[44]护僧制。(以下皆同)

　　[45]为将护多有情心。(以下皆同)

　　[46]无气力。

　　[47]处悬远。

　　[48]道有怖。

　　[49]为无间修诸善法，欲护善品令无暂废。(以下之「善」字，意思与此类似，故省略 不再一一作注)

　　[50]为引摄未曾有义。

　　[51]为所闻法义无退；如为所闻法义无退，论义决择当知亦尔。

　　[52]知彼怀损恼心，诈来延请。

　　[53]观受已心生染着。

　　[54]观后时彼定追悔。

　　[55]知彼于施迷乱。

　　[56]知施主随舍随受，由是因缘定当贫匮。

　　[57]知此物是僧伽物、窣堵波物。

　　[58]或知此物劫盗他得。

　　[59]于是法未善通利。

　　[60]见彼不生恭敬，无有羞愧，以恶威仪而来听受。

　　[61]知彼是钝根性，于广法教得法究竟，深生怖畏，当生邪见，增加邪执，衰损恼坏。

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　　7.弃舍恶人戒 狂 调、僧、多 8.遮罪共不共戒 ● 9.性罪不共戒 慈[64] 10.住邪命法戒 治 11.掉动嬉戏戒 治、解[65]、遣[66]、彼[67]、猜[68] 12.倒说菩萨法戒 ● 13.不护雪讥谤戒 善行[69]、忿、 他嫉、心倒 外 14.不折伏众生戒 少利多恼[70] 15.瞋打报复戒 ● 16.不行悔谢戒 罪[71]、■[72]、忍[73]、　外、调 17.不受悔谢戒 不如法 18.怀忿不舍戒 治 19.染心御众戒 不贪[74] 20.耽着睡眠戒 治、病、无力、疲、 21.虚谈弃时戒 彼[75]、奇[76] 22.不求禅法戒 病、无力、倒[77]、多闻[78]、已得[79] -----------------------

　　[62]知彼法至其手，转布非人。

　　[63]诸外道伺求过短。(以下皆同)

　　[64](慈心不犯)。

　　[65]欲方便解他所生嫌恨令息。

　　[66]欲遣他所生愁恼。

　　[67]若他性好如上诸事，方便摄受，敬慎将护，随彼而转。

　　[68]若他有情猜阻菩萨，内怀嫌恨，恶谋憎背，外现欢颜，表内清净。

　　[69]因修善行，谤声流布。

　　[70]观由此缘，于现法中少得义利，多生忧恼。

　　[71]彼希望要因现行非法有罪方受悔谢。

　　[72]若彼有情性好斗诤，因悔谢时倍增愤怒。

　　[73]知彼为性堪忍，体无嫌恨，若必了他因谢侵犯，深生羞耻。

　　[74]不贪供侍，无爱染心。

　　[75]见他谈说，护彼意故，安住正念，须臾而听。

　　[76]若事希奇，或暂问他，或答他问。

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　　23.不除五盖戒 治 24.贪味静虑戒 治 25.不学小法戒 度[80] 26.背大向小戒 ● 27.舍内学外戒 聪敏[81] 28.专习异论戒 ● 29.不信深法戒 不谤 30.爱恚赞毁戒 信[82]　外、调 31.不听正法戒 病、不觉知、无力、知倒说、心[83]、数，多闻[84]、善[85]、愚[86] 32.轻毁法师戒 ● 33.不助伴戒 病、无力、自，依[87]、非[88]、余、转[89]、善、愚 调、僧、多 34.往事病戒 病、无力、转[90]、依、持[91]、善、愚、余 35.非理不为说法戒 无知、无力、转、余友、恨[92]　调 36.有恩不报戒 无能、不受、　调 -----------------------

　　[77]知其师颠倒教授。

　　[78]若自多闻，自有智力，能令心定。

　　[79]若先已得所应教授。

　　[80]为令一向习小法者，舍彼欲故，作如是说。

　　[81]若上聪敏，若能速受，若经久时能不忘失，若于其义能思能达。

　　[82]欲令其未净信者发生净信，已净信者倍复增长。

　　[83]为欲将护说法者心。

　　[84]若正了知彼所说义，是数所闻所持所了：若已多闻，具足闻持，其闻积集。

　　[85](指修善法)若欲无间于境住心；若勤引发菩萨胜定。(以下皆同)

　　[86](指「钝根、愚钝」)若自了知上品愚钝，其慧钝浊，于所闻法难受难持，难于所 缘心令定。(以下皆同)

　　[87](3)若了知彼自能成办，(4)若知求者自有依怙。

　　[88]知所作能引非义，能引非法。

　　[89]转请他有力者助。

　　[90]转请他有力随顺令往供事。(以下「转」字」，意思与之类似，故不再各别作注 解)

　　[91]了知彼长病所触堪自支持。

　　[92]若知为说如实正理，起嫌恨心，若发恶言，若颠倒受，若无爱敬；若复知彼性弊龙 悷。

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　　37.患难不慰戒 病、依、非、余、转、善、愚 38.希求不给戒 无财、不宜[93]　调、僧、王[94] 39不如法摄众戒 病、无力、转、能[95]　外、 调、僧 40.不随顺众生戒 病、无力、不宜 外、 调、僧、多 41.不随喜赞扬戒 病、无力、彼[96]、染[97]、似[98]、竟[99]　外　调 、僧、 42.不行威折戒 恨[100]、时[101]、■[102]、坏[103]、惭[104] 43.不神力折摄戒 外

　　其它：

　　缺少心所的说明 共计4

　　缺染违犯： 14.不折伏众生戒、43.不神力折摄戒，共计2。

　　缺无违犯：8.遮罪共不共戒、12.倒说菩萨法戒、15.瞋打报复戒、26.背大向小戒、28. 专学异论戒、32.轻毁法师戒，共计6。

　　四、染、非染违犯心所及无违犯因缘出现次数分类表

　　以下将整理「染、非染违犯心所及无违犯因缘出现次数分类表」，使菩萨行者觉 察，当某一种心理作用生起时，可能会引起那些行为，而违犯菩萨戒条。希望藉此表方 便掌握菩萨心行。

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　　[93]悕求不如法物，所不宜物，

　　[94]来求者，王所匪宜，将护王意。

　　[95]知徒众世所共知，有大福德，各自有力，求衣服等资身众具：若随所应教授教诫， 皆已无倒教授教诫。

　　[96]知其人性好少欲，将护彼意。

　　[97]若知由此显扬等缘起，彼杂染憍举无义，为遮此过。

　　[98]若知彼德虽似功德，而非实德，若知彼誉，虽似善誉，而非实誉，若知彼说虽似妙 说，而实非妙。

　　[99]为待他言论究竟，不显扬。

　　[100]了知彼不可疗治，不可与语，喜出粗言，多生嫌恨，故应弃舍。

　　[101]待时。

　　[102]因此斗讼诤竞。

　　[103]因此令僧喧杂，令僧破坏。

　　[104]知彼有情不怀谄曲，成就增上猛利惭愧，疾疾还净，而不诃责，乃至驱摈。

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　　(按次数高低)

　　(一) 染违犯

　　心所 戒条 恨 3.不敬有德同法戒 33.不为助伴戒

　　4.不应供受衬戒 34.不往事病戒 5.…

《瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观》全文未完，请进入下页继续阅读…