..续本文上一页度一切众生，而内心里面又没有灭度一切众生的执着。我们还可以体会到：众生是你度的吗？哪一个众生是你度的？没有，为什么？众生是自度的，我们只是给予引导，教给他方法，鼓励他。所以，希望大家懂得这个道理，懂得这个原理。那我们还要问，众生在哪里？诸位，我们要度化众生，众生在哪里？众生就在我们中，在我们自身上。我们身上就有很多很多的众生啊，微生物，细菌，等等，这些都是众生，所以，我们每天要吃饭，为什么？就是养我们身上的众生，你以为这个饭是你在吃吗？不是的，你是在养你身上的众生啊，并且，所有一切众生都在我们自心中。 　　所以，这一分，总的概括两句话：“将个人融化于大众，将人生奉献给众生”。如果你还没有办到，你就还要检点。

　　提问：

　　(有些问题因为是学员采用“悄悄话”的形式，所以无法知道问题，略)

　　1、是否可以把“我相”看做是四种相之核心？“我相”一除，其它三相随之即除？

　　答：四个字吧，给你个答案：如是如是。

　　2、请问应无所住而生其心的心是真如吗？

　　答：“应无所住而生其心”的这个心就是菩提心、智慧心，菩提心，智慧心，当然是不离真如的。

　　3、请问法师.佛说无我,那么果报又是依何来报的呢

　　请示下!

　　答：果报也是“无我”，那里有“我”呢？果报是属于业力，是没有“我”的。

　　4、“一切法究竟无我”，是金刚经里面说的？(问题听得不太确切)

　　答：“一切法究竟无我”，应该是整个佛法的核心理念，也是我们学佛的归宿。 　　5、顶礼法师！怎样才能做到恒顺众生？还是只有自度了才行吗？否则没有定力很难办？所以，说：在忘我中才能真正的奉献，而非奉献中忘我？

　　答：这里要知道一个问题啊，“恒顺众生”，不是让众生牵着你的鼻孔跑，而是你要因势利导众生地去引导众生，所以，这个主动权是在你这边的，如果你是被众生牵着跑，那么你不是恒顺众生，你是在成就众生，你是在跟着众生跑。“恒顺众生”，是要真正的让众生回到菩提大道上来，那是我们每个人在智慧心的基础上，如何善巧方便的去引导众生，所以呢，忘我与奉献，奉献与忘我是同时的。

　　6、阿弥陀佛，天台宗所依的经典不是依法华经吗？上次有人对末学说天台宗还读圆觉经，请问法师这是真的吗？

　　答：圆觉经不单是天台宗的要学，其他宗派的都要学，那里面有很多佛教的根本精神。

　　7、再问法师.佛说:不可以身相见佛 ,不可以声音求佛.否则是人行邪道.那么大家在寺院中向佛祈福岂不错了!

　　答：这个地方不存在错的问题，只存在根基成不成熟的问题，因为学佛到成佛的路上不可能一步登天的，他能够到寺院祈福，说明他有善心，我们可以逐渐引导，如果连一点善心都没有了，就很难引导了，可是，如果从究竟上讲，这还不究竟。所以，这里没有错与对，只有究竟与不究竟。那么，佛讲的“不可以身相见佛 ,不可以声音求佛”就是从究竟不究竟来讲的，究竟才是正，不究竟就是邪。

　　8、怎样才能做到真正的无我，无人，无众生，无寿者相？

　　答：这个啊，需要我们自己在平时待人接物的时候，能够有一颗包容的心，一颗宽容的心，慢慢地来训练，才能办到。

　　9、请问法师，我常闻：“世间少有禅师”，这是真的吗？

　　答：这个真实不需。为什么呢？现在讲禅的，很多都是将禅的一部分，而不是讲禅的整体。我也有同感，感觉现在学禅的人真少。

　　10、那么,大家又有何依止哪! (接第7问)

　　这个就需要不断地进步嘛。

　　11、请问心和真如有什么区别？

　　答：心和真如是不二的。

　　12、恒顺与随顺有什么区别吗？

　　答：恒顺就是你在保持原则的情况下可以灵活，而随顺呢，很有可能你就是丧失原则的随波逐流，那是不行的。

　　13、忘我和奉献怎样保持同步？

　　答：就是你在奉献的时候能够用无我的心去觉照，那就是同步了。

　　14、请问法师，在哪里寻禅师？

　　答：在自心里寻禅师啊，自心就是禅师。

　　15、(悄悄话形式)

　　答：那看你有什么心啊，有菩提心那就不是执着，有自私的心，那就是执着。 　　16、可是在帮助他人的时候，如果自己都被他人的烦恼所转，那怎么去恒顺众生呢？所以，还是要自己有了定力才行？

　　答：对啊，那就是你要注意原则啊。这个原则源于什么？源于你自己的智慧啊。

　　17、还有,法师刚才讲无"我"在受报,那么会否有产生歧义.是人认为即无报受,即造业也无所谓了!清法师慈悲开示。

　　答：要清楚“我”的概念，佛法讲的“我”是什么？是真实，是一成不变，那个叫“我”。而业力是变化的，是可以改善的，而不是真实的。如果业力是真实的，我们还改变得了吗？所以这不是定数的，才是可以改变的，因此，业力是“无我”的，是可以改变的，可以造就的，所以，我们才能从凡夫成佛啊。

　　18：怎样在奉献的时候能够用无我的心去觉照，从而保持忘我与奉献的同步。

　　答：我这里送你一句话，“遇险以不乱为定”这是百丈禅师的话，如果你能有这样的心态，你就能保持在奉献的时候觉照，保持忘我与奉献的同步。

　　19：请问法师,抄印经书有什么果报？

　　答：经啊，是记载法宝的，抄印经书，功德不可思议，果报亦不可思议。

　　20：可是要从戒->定->慧，是个很漫长的过程啊。是否只有学习以前祖师大德那种自了汉很重的味道，才去帮助他人呢？

　　答：这个不见得的。我举个例子：食堂里的厨师做饭，是给大家做的，给大家做好了后，大家吃了，他也吃了，他还会去自己给自己做一份吗？不可能。所以，在帮助别人时候，在度化众生的时候，自己学佛的同时就可以帮助他人，我们现在叫“分享”嘛。你在学佛的时候就可以和大众分享佛法啊，哪里还要等到做了自了汉后才去帮助他人呢？

　　21、(悄悄话形式)

　　答：菩萨的心就是没有执着的心，那完全是合道理的。

　　22：请问法师如何去嗔恨心？

　　答：修慈悲观就可以去嗔恨心。

　　23、请问法师现《金刚经》流通的版本与古版有些地方有出入,应以哪个版为准

　　答：我看他们印的，就是我手里的，是台湾印的，校对过的。藏要本很好。

　　24、法师能不能救救我？(略，悄悄话形式)...

　　答：这个啊，救你自己的还是你自己，只要内心里生起忏悔的心，那就是救自己了。

　　25：菩萨的心和佛的心有什么区别？

　　答：这个就象成熟的苹果和没有成熟的苹果，你说有区别吗？

　　26：请问寻自性禅师在哪里去寻？

　　答：自性禅师就不用去寻了。

　　中间有确实无法听清的，用**标记，望各位佛友海涵。

《《金刚经》讲课记录 第四》全文阅读结束。