..续本文上一页喜、快乐会等待着你。
10)师父：这里有问“这里可以拜师父吗？”
应该说拜师父电话也好，网路也好，都还不算是拜师父的正确的方法，拜师父还是应该啊见面，这样会比较好。但是哪我们这样的方式，网路的方式还是会得到加持的，所以你这里想拜师，已经成为以后拜师的很大的一个推动力了，已经向前迈进了一大步了。
11)信众：阿弥陀佛！传喜法师您好！
我在看您的视频的时候呢，听到您在视频上说当时还没有出家的时候呢，碰见了一位好象是比较有修持的道人，他当时问您说你相信人会飞吗？听到这儿的时候呢，我当时一下想起来我很小很小的时候，有过这么一个经历，就是在看一些关于道法、佛法的一些电视的时候，自己很感兴趣，然后呢自己坐在床上面，两个腿盘起来自己就这样看，那种感觉真的好象特别静，之后一点一点一点自己就升起来了，真的很神奇，后来就再也没有这方面的感觉，也把这件事情彻底忘记了，直到那天看您视频的时候，突然想起来了，我就想问您，是不是我这个人真的跟佛法呀，特别特别的有缘份？
师父：我想在座的很多的网友听到你这样讲的话，大家或许内心都有份惊奇，甚至会有一点惊疑，但是不管你讲的这个现象是真的还是幻觉，这世间上是真的有人会飞的，也有可能作为你是一个证明。但是作为大家来说，我们中国的这个东方文明也是很多神仙传哪，这些鼓舞了一代又一代的人呀，佛菩萨的传记呀，世间修行人的神迹呀，甚至魔术师他们所表演出来的，都激发的我们的好奇心，在我们生活当中对于我们生命很大的一种影响。但是学佛是脚蹋实地的，是具有科学性，可实践可重复，谁按照这样的去做，谁就会得到这样的结果的。所以学佛就会觉悟啊，高度的科学性，包括你，不管你那个是真实还是幻觉，不管你以前对佛有没有缘，但是你现在去学佛的话还是都会立竿见影，我们在座的所有的网友啊，你们觉得是不是这个道理啊，阿弥陀佛！
信众：阿弥陀佛！谢谢！还有就是我在有的时候持咒的过程当中，突然的为外界的一些很响的声音吓到，总感觉好象自己的魂一时半会儿收不回来，能开示一下这是什么原因？
师父：很多打座的人，喜欢静的人，都或许有这样子的遭遇啊感受啊，就是不经意啊有人开门，或者是别人扔东西呀或者有人叫一声，会把自己惊得好象魂飞魄散一样，好几天有时候都不舒适，有的人甚至也因此害怕打座，有种打座恐惧症，有的人哪从此听到那种容易被惊吓，遇到这种情况的话，我们要去思惟，自己来把这个化解掉，把这个恐怖来化解一下，不化解的话对以后都会有很大的影响。刚才那个网友的名字啊，那个“佛”字好象太大了，这样子不太好，象我今天看到的“菩提心”啊，他以前叫稀里糊涂，我说稀里糊涂也不太好，学佛的人也不应该稀里糊涂。这里喊“佛”，佛是我们的皈依处，我们天天来向佛磕头的，你起个名字叫“佛”那很损你福报，所以你看上去也瘦瘦的，你看，有福报也都损完了。 所以说修行应该从这开始，先把网名改一改，不要轻易叫“佛”，叫“佛”还了得！你现在是在家人连僧都不能说，应该要知道因果，该怎么样正确的摆好自己的位置。 “慎独”(信众网名)这个好，这是我们中国人的一个修养，就是在自己独自的时候，独处的时候也应当很谨慎。
12)师父：这里有问，法师开示怎样找到老师？
首先我们要有找老师的这种渴望，然后把自己先调整成一个弟子的样子，先修成弟子的样子，求学以谦虚为姿态啊。会发现当你很谦虚，当你具足这种姿态的时候，你发现老师也是老师，不是老师也是老师，生活中处处都有老师。这里另外一个，刚才我讲了一位网友用“佛”做网名，这里有一位马上问我，用阿弥陀佛做网名好不？ 那也不好啊，阿弥陀佛还了得，你要叫阿弥陀佛的信仰者或者是弟子都可以。我们平时要念“南无阿弥陀佛”，皈依阿弥陀佛。你的网名叫阿弥陀佛，然后我们自己就是阿弥陀佛了，这样子也会损福报，会有一点不好。
13)信众：献血之后是不是不能打坐？
师父：没有这样的讲法，说献血之后不能打坐，献血之后更加的读大乘经典，来回向他们，因为你献血这本身好像我们佛法里讲的燃指供佛，把自己血肉供佛布施给众生，这是很大的行为，马上要把这个大的行为用菩提心来摄，那就是更大的功德了。
信众：很惭愧，今天诵《地藏经》、《法华经》回向。
师父：好好好！ 随喜你，我们在座的所有的网友都随喜你。这次在四川发生灾难的时候，很多的弟子都前往到灾难的现场，自发的加入去赈灾救灾，你的行动是献血，这都是非常好的佛弟子的表现。我不是提倡大家都去灾区，灾区现在本身也是很乱，因为到那边饮食啊，衣食住行都是要安排的，那里现在是一片废墟，搭个帐篷的地方都没有，找个饮用水的地方都没有，所以还是多关注，能帮什么忙帮什么忙。刚才那位网友就非常好，我这边说了马上就改了“阿弥陀佛的信仰者”。这里说韩国的留学生他们看到中国的灾情大家都非常的伤心，虽然没办法去，也捐了很多的钱。我们因为怡帆那天在网上跟我们一起参加法会，他第一时间把地震的消息通过网络告诉给我们大家，所以我们慧日寺也是第一时间以佛法的法会，来回向给地震灾难受灾的人，和尽快消除这个灾难，我们都第一时间做了回向。在以后的这些天我们寺院里也是，每天我们大家都非常的关注，也都在早晚功课打坐当中回向。特别昨天我们专门为四川灾区伤亡的人做超度，和缅甸的热带风暴所造成的近十万的遇难者做超度，所以大家很多也是在网上跟我们共同参与了这样的事情。
14)信众：(听不清)
师父：越殊胜的方法，越是需要善根福德因缘，在佛陀传密法的时候，首先是传给自己的儿子罗睺罗尊者，所以要修到这样的殊胜因缘的话，还是要努力努力的。不要光把这个责任推到甘露丸头上。甘露丸本事再大，自己如果福德因缘不具足，我想大师们说那个话是有前提的。首先密宗所摄、金刚乘所摄，那你是不是密宗的根器，这首先自己要先问问自己，有这样的信心，有这样的德行吗？能不能争取做罗睺罗、做佛陀的儿子，我们不可能投胎嘛，但是你有没有相信爸爸一样的信心，这个是要问自己的。
信众：般若三昧的话现在请教那个师父修比较好？
师父：你看你选的都是很高的，都是苦修的，般若三昧，你先这样子想象想象好了，九十天不睡觉，甚至也不坐下来，你先想象看，你先看看般若三昧的经典，有三部经是介绍般若三昧的，你先可以查查经典看，我想，你想行般若三昧的话，都是想马上见到阿弥陀佛，你不知道马上见到阿弥陀佛要什么样的前提。
15)信众：顶礼师父！天气已经很炎热了，能不能光着膀子念经？
师父：这方面，这不是热不热的问题，这是对经典的一种尊重，如果我们去热带，每天都是三十多度、四十多度，还是应该衣装整齐，这是对经典的一种尊重。
信众：如果受了五戒，破戒的话，因为五戒是很容易受的，破戒的话肯定是要有果报了吧，太容易犯了，如果对五戒不理解而受了五戒的话，这个妄语太容易犯了。
师父：容易受五戒，首先前提是你要求五戒，不是好像五戒满天飞掉到你头上的，应该是你自己要求五戒的，我听你讲的意思好像太容易受了，满天飞都是五戒一样，让别人听了好像觉得佛教变烂了的感觉。
信众：犯了五戒以后，念那个心咒“嗡班则萨埵吽”可以清净你的业障，那果报到那去了，到了金刚萨埵菩萨那去了，这样的话不是不太公平了嘛？
师父：你到是满好替菩萨着想，但是菩萨在替我们着想。也是象你这样的替菩萨着想的心，菩萨也替众生着想，众生已然认错了，想悔改了，他也是愿意替你拎拎包袱的。
信众：那这个果报真的到了金刚萨埵菩萨那去了。
师父：对。
信众：《普贤上师言教》视频的学习您也是认可的吧？
师父：这个应该是可以的嘛，因为这也是一种缘分，以文字为载体，以电脑为载体都可以的。
信众；师父这个是大圆满前行的一部分还是......？
师父；应该是大圆满前行的整体，不共前行、共同前行都有的。
信众：现在网站上《普贤上师言教》视频的内容不是很衔接。
师父：对，有这些现象，现在有些光盘还没有做的很好，大家看这个是一种学习，供参考的，最好有《普贤上师言教》的书，然后在结合上这个光盘，光盘上虽然有缺漏，毕竟还是可以辅导你学习的，总比没有好。
16)信众：为卧床不起的病人念佛，是否不宜在病人卧室里念，在客厅里念比较恭敬呢？
师父：在卧床不起的情况下，如果人比较多可以在客厅里念。
信众：为病人念佛是否要在下午两三点钟以后才可以？
师父：不需要这样的，但如果别的人需要午睡一定要到那个时间，那是你们大家规定的。跟念佛一定要几点开始并没有关系。
17)信众：没有真真正正做过三皈依，他可不可以做甘露水施食或者施食？
师父；他这样做心是好的，但是这样做的话让他以后可能会有些障碍。
信众：那要让他真正成为佛弟子之后在做这些。
师父：而且作为在家的弟子最好也不要有形的，你就观想啊，不要在人群当…
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