大信心[46]

　　信心有三等：仰信、解信、证信。以证信最踏实。

　　如何建立证信：听闻佛法、如法修行、如实证悟。

　　大愿心[47]

　　愿意永无休息地帮助自己也帮助众生，就叫发大愿心。

　　大惭愧心

　　对自己的言行，非常地清楚、负责。

　　承认错误、没有怨恨。

　　唯有惭愧心，才能不骄慢，也能不悔恨。

　　大决心

　　难忍能忍、难行能行。

　　大疑情

　　若是参话头者，应加上此项。因为大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟。

　　感恩心

　　在修行之后，有了谦虚的心，就能体会到期他的人也在奉献…能有这种感恩心时，就会感觉到自己实在是太有福气、太幸运了。

　　回向心

　　有了回向的心，就是慈悲心出现…心量自然广大，人品自然提升，菩萨道就是这样修成的

　　悟前

　　(加行)

　　身心的统一：

　　禅定的基本经验…已没有感觉身新的对立，也不会有身心的负担。

　　内外的统一：

　　i. 已经是神我合一而消失了任何现象对立的心念。

　　ii. 有人把它当作是「空」，其实是「有」，有个全体的神、全体的我在那。

　　前念与后念的统一：

　　i. 粗浅的…是一个念头又一个念头地前后交接；

　　ii. 深细的…则是念头定于一点。这已是融入时空无限的禅定境界，

　　但是尚有我在，尚未开悟，也未见到佛性。

　　悟后

　　(保任)

　　超越空有：

　　i. 不执着以上三种层次的经验。

　　ii. 远离《圆觉经》所示「作任止灭」的四种禅病。

　　在日常生活中，心不妄动；面对现实环境时，不起执妄；

　　待人接物时，常起慈心；处理事务时，条理分明。

　　iii. 「悟后保任」就是：「你家有事，他家有事，我家没事；无事可做的人，必须帮助有事尚未完成的人。」

　　祖师著作或语录有关明心见性的记载

　　菩提达摩〈二入四行〉

　　明心：「此心生时，与理相应」、「心无增减」、「安心无为」

　　见性：「深信含生，同一真性」

　　傅大士〈心王铭〉

　　「了本识心，识心见佛」、「心明识佛」

　　僧灿〈信心铭〉

　　「一心不生」、「任性合道」

　　道信〈入道安心〉

　　明心：「念佛即是念心」、「即是安心」、

　　「常忆念佛，攀缘不起，则泯然无相，平等不二」

　　见性：「亦名佛性」、「亦名涅槃界、般若等」

　　牛头法融〈心铭〉

　　「心性不生」、「心生本齐」

　　五祖弘忍

　　明心：〈修心要论〉「自心本来清净」

　　见性：〈修心要论〉「一切众生清净之性」

　　《十地经》

　　「众生身中有金刚佛性」、「众生佛性本来清净」、

　　「守本真心，妄念云盖，慧日即现」、「三世诸佛，皆从心性中生」

　　永嘉〈证道歌〉

　　「不除妄想不求真，无明实性即佛性」

　　光宅寺的慧忠

　　「善恶不作，自见佛性」

　　六祖惠能《六祖坛经》

　　即以…

《法鼓全集导读---课后报告(颜美惠)》全文未完，请进入下页继续阅读…