为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
我们正在修持观音菩萨修行法门，要成就观世音菩萨，要获得观音菩萨的加持。我们要如理如法地学修观音法，这样才能成就观世音菩萨，得到观音菩萨的加持。修观音，主要是发慈悲心。发慈悲心，我们都会说，都经常挂在嘴上，说这个慈悲，说那个慈悲，实际上没有搞明白什么是慈悲。
发慈悲心特别重要。如果不发慈悲心，没有慈悲心，我们无法得到解脱。没有慈悲心，做什么也做不好。我们现在就是，什么都做不好。跟父母、跟儿女、跟家人、跟同志、跟伙伴、跟亲朋好友，任何关系都处不好。我们会找很多很多的原因和理由，这些都不对！什么是真正的原因？没有慈悲心。我们用俗话来说，慈悲心就是一种清净的爱。但是我们的爱都不清净。我们也爱父母、爱儿女、爱家人、爱亲朋好友、爱我们的同事伙伴，但这都不是清净的爱。这些爱都不清净，所以不是慈悲心。
什么是清净的爱？清净的爱就是没有私心杂念、不为自己的爱。但是我们不是这样，我们都是“我”。我们爱他们，这都不是真心的，实际上是爱自己的，不是真正爱他们的。这就不清净了。
我们要去掉“我”。什么意思？如果你没有去掉“我”，就都是“我”。你看，你爱父母，爱儿女，因为是“我的”父母，因为是“我的”儿女，因为是“我的”家人，因为是“我的”亲朋好友，都是“我”！现在我们把“我”去掉，然后再看看：“父母”，很多，你爱过吗？“儿女” ，也很多，你爱过吗？“亲朋好友”，也很多，都爱过吗？都是爱自己的！因为是“我”，所以爱。我们把这个“我”去掉了，别加这个“我”，然后你看，你能爱吗？你能对他们好吗？实际上都不是真心的，都是假的。我们都上当受骗了，互相都不是真心的，都是假的。把“我”去掉了，爱就没有了，所以都不是真心的，都是假的，互相欺骗，都上当了。结果，内心有那么多矛盾冲突，有那么多烦恼痛苦，根源是什么？就是刚才讲的原因，互相欺骗，互相都上当了，所以我们没有得到身心自在，没有得到身心安宁。我们越爱他们，越有压力。你真心的爱，不会有压力的。
无分别的爱，这叫慈悲心。有慈悲心，就不会有压力了，你可以轻轻松松、快快乐乐的过日子。没有慈悲心，就得不到安宁，得不到真正的快乐和幸福。多重要啊，都不重视！都会说不会做！谁发过慈悲心啊？什么叫慈悲心啊？连慈悲心都没有弄明白，谈什么空性、三轮体空啊，算了吧，都没有用的！鹦鹉学舌，说的都是佛菩萨的境界，实际上谁也没有弄明白，什么也不懂，什么也没去做！有用吗？
这几天我们开观音法会，修观音菩萨，我提醒过你们，要发慈悲心啊！你不发慈悲心，没有生起慈悲心，就无法成就观音菩萨。
慈悲心多重要啊！如果没有慈悲心的话，得不到解脱。连解脱都得不到，就更不用谈成佛的事了。慈悲心是菩提心的基础，有慈悲心才有菩提心，没有慈悲心不可能有菩提心。你真有了慈悲心，你从内心里真想拔除一切众生的痛苦，给予一切众生安乐，让所有的众生离苦得乐。如果你真发出了这样的心，那个时候你就会想：“我怎么才能做到呢？我怎么才能拔除一切众生的痛苦啊？我怎么才能给予一切众生安乐啊？”然后你才知道“我要成佛”。让所有的众生都学佛、修行了，都得到正法了，才能脱离痛苦，才能获得安乐，没有其他办法。
有正法、有修行、有智慧，才能解脱。我们真要断除烦恼、断除疑惑，要消除这些业障的话，就只有佛法，没有别的办法了。有钱也解决不了问题，有权也解决不了问题，一样有烦恼，有痛苦。怎么才能断除烦恼？怎么才能脱离痛苦呢？学佛了、修行了，真有了成就，那时才能断除烦恼，脱离痛苦。
既然这样，我们就应该去摄受他们、引导他们，让他们学修，让他们解脱成就。一般人谁也做不到啊，只有佛才能摄受这些众生，除了佛，谁也摄受不了。没有慈悲心、没有智慧的话，谁也无法摄受这些众生。现在社会上有权有钱的人很多，但是他们摄受不了众生。佛菩萨才能摄受、引导这些众生，才能让他们解脱、成佛。
“我自己修成菩萨，修成佛，然后去摄受、引导他们，让他们学修。”你为了救度众生要成佛，这是愿菩提心。这个时侯会考虑“我为了众生要成佛，那我怎么才能成佛呢？我得修行，无缘无故的成不了佛。”一定要找因缘，因缘是什么？就是学佛修行。为了早日成佛而学修佛法、闻思修行，这个决心是行菩提心。这样，才能真正在相续中生起菩提心。之前不可能，只是说说而已。
你看，慈悲心是菩提心的基础，没有慈悲心的话，我们无法往生，无法成佛。慈悲心多重要啊！我们真有了慈悲心，我们真有了清净的爱、无分别的爱，一样的爱一切众生，这样我们才是真正爱众生的。这个时侯没有“我”了，我们是平等的，没有“我的”了，不是“我的”父母、朋友、儿女了，所有的父母、儿女、朋友都一样的爱。不是因为“我的”去爱，而是无分别的爱，这样无自私的爱，没有“我”的爱，那才是真正的爱。不是因为“我”了，真正是为了众生，这才是真正的爱，这才是真心啊。
我们用真心来做这一切，这样都是好事、正事、善事，我们一定会有好的果报。之前，我们都不是真正的爱，互相那么牵挂，但是越牵挂越有烦恼，越喜欢越有烦恼，只能增加精神上的压力。如果我们对他们的爱是自私的爱，那我们为他们的所作所为，都是欠他们的，不是真正为他们做的，他们也得不到真正的利益，互相都是欠。你再怎么对他好，也好不到哪里，感动不了他，了不了这个缘，还不了这个债，还增加了很多恩恩怨怨，增加了很多烦恼痛苦，解决不了问题。我们所做的一切都不是真心，都是假的，都不是善事，都是恶事，都在造恶业，那能有好报吗？
我们用无分别的爱，清净的爱，去爱一切众生，这叫慈悲心，这才是真心。我们这样爱儿女、父母、家人、亲朋好友，这才是真爱。然后我们去付出，这才是真正的付出。这样才能了缘，才能了债，才能了生死。
我给大家讲过，善恶不在形式上，不在表面上，都在心里。你是真心的，所做一切都是善事。你不是真心的，都是虚假的，那所做一切都是恶事。恶有恶报，善有善报，一点点也不会有差错，一点点也不会有浪费。你看你总不好，没办法，你应该承担的，自找的！还怨谁啊？都是自找的嘛，不是吗？刚才讲了，我们虽然爱我们的父母、家人、儿女，实际上都是虚假的，实际上都是“我自己”。“我得对父母好点儿啊”，怕别人说。“我得对儿女好点啊”，怕以后拖累自己。这些都是自私的。亲朋好友之间也是，互相利用。没有利益的情况下，不可能对他们好。互相不是真心的，互相欠！
现在夫妻也好、母子也好，都是讨债还债、抱怨报恩，都是这种状态。真正的夫妻应该是互相帮助、互相谦让，帮助对方解脱，相互之间不起烦恼，这样的夫妻才是真正的夫妻。现在都不是真正的夫妻，互相欺骗利
我们现在谁也做不到用真心来对待对方。“我可以真心对待他，但是他怎么怎么……”你又错了！错误不在他的身上，在你自己身上。如果自己没有错误，你不可能受到他的影响，你不可能有不好的感受。你有了不好的感受，不愉快了、不顺心了，烦恼了、痛苦了，这不是因果吗？善有善报，恶有恶报，这是恶报，有恶报，肯定是你以前造恶业了。如果曾经没有造恶业的话，你也不可能受这样的果报，这不还是自己的问题吗！问题不在别人身上，就在自己的身上。你自己一转，都会转，自己一变，都会变。但是自己转不了，在这个圈里转不过来，这就是问题。
所以，真想学、真想修、真想解脱，就一定要好好地发慈悲心，平等地对待一切众生。把“我”去掉了，没有因为“我”，然后你去一样的对待，你就会得到解脱。一定会！
我们讲慈悲心，很多人不明白，不爱听。讲慈悲心就是讲道理。你爱你的儿女，你爱你的父母，你对父母、儿女有慈悲心，想拔出他的痛苦，想给予他安乐，这颗心谁都有。但是，你为什么这么慈悲你的儿女？因为是“我”，因为是“我”家的，因为是“我”亲生的，没有别的理由。我们得讲道理，不讲道理的人就没办法了，你讲道理的话，你应该发慈悲心，你应该平等的对待。所有的众生都是你家的，都是你亲生的，都是你的儿女啊！你为什么没有这样想？我们还是不相信生死轮回。
我们现在要发慈悲心，这也需要外加行的修法。外加行里讲轮回、因果，这两个没弄明白，就无法发慈悲心。我总说加行重要，但是都不爱听，不想学了似的。你不学加行，先去学别的，你看看能学好吗？不可能。没有过这个关，想成就其他的法，是不可能的。
如果四外加行没有修好，生死轮回、三世因果这些道理没有真正明白的话，无法生起慈悲心啊！你要相信生死轮回和三世因果这些道理，如果你真正相信了，懂得了这些道理，那个时侯好办了。“是啊，都是我的儿女啊。无始劫以来到现在，流转轮回的过程中，所有的众生我都亲生过，都是我的亲生儿女。”这样一看，没有区别。你要是没有过这个关，你就无法做到。我们都是对自己的儿女心疼的不得了、慈悲的不得了，对别的众生就做不到，就不管了，与你没有关系似的。你看，还是没有相信因果和轮回。
佛法讲的都是事实啊！生死轮回是事实啊，从佛法的角度、从科学的角度，都能说明人人都有前世，很多很多的前世；人人都有来世，很多很多的来世。人死不是如灯灭，都有很多前生来世。无始劫以来我们流转轮回的过程中，我们生过无数次、死过无数次，我们生的时侯都是靠父母生的，都互相做过父母、当过儿女，都亲生过。佛法里讲的都是道理、事实，佛法里讲的道理都能说明，…
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