..续本文上一页感，但又会采取机会主义的摸索与实验，他们会把这两个矛盾融合在一起。

　　他们有胆大包天的目标，但也有渐进式的演化进步。

　　他们就好像是一个宗教团体，选人都要选气味跟他们一样的，个性气质都要相同，你不同也要把你训练到相同，这样不是很僵化？不是！因为这样他们才能变化、能调整改变，如果没有像教派化般的愿景文化，他们若要管理员工，就要定下很多规则和监视系统，但因为教派化的文化，他们的理念、想法、举止、价值观、道德标准都一样，所以根本不需要管理，他们会信任里面每个人做的事情，因此随机应变的都会做对，而不需要靠监视的制度来管理。

　　他们非常的严谨，又非常的灵活应变，这不是两个矛盾吗？但又合在一起。这种情况就像宗教，我们知道很多人做不好时，就像呆瓜似的，一点灵活度都没有了，但他们做到了「文与质」「理念与实践」完全贯彻一致，是六度万行彻底实践的结果。

　　经过这样的讨论检查，根据以上的六点特征，我觉得我可以证明这些公司就是净土，我可以得到一个结论：企业可以是净土。我以前还不能确定企业可以是净土，但是经过这两本书的帮助，我可以大胆的讲：企业是菩萨净土，端看你可不可以做到。大家会问：这些公司都是日本、美国的，台湾有净土级的企业吗？目前我还没找到，希望大家来创造。

　　要建立企业净土的修行者，需具备哪些条件？怎样的条件才够格把企业建成净土？我归纳出以下五点：

第一、你要了解权力。你不了解权力是没办法的，因为要让一个团体组织达成任务目标，用的是权力，领导者要懂得运用权力，这个团体才可能完成任务。一般人认为要完成任务或做事情，不是靠权力而是靠个人能力，所以我们着重个人能力，这个状况是对个人而言，但是对一个团体组织要发挥力量、完成任务，是要用权力的。一个公司企业是团体组织不是个人，所以对一个不懂权力、不会用权力去完成任务的人，就不能把企业建立成净土。

　　第二、你要同时具备整体系统观及局部细节。很多人生活在局部细节当中，而且局部细节是零零碎碎的，所以做事情都是掉东掉西的，因为没有整体系统观；有的人光说不做，因为局部细节他注意不到，所以你自己检查一下，是不是同时具备整体系统观及局部细节，如果不是就无法实践。

第三、要有演化力。也就是你有「三摩钵提」的能力，你心里能「演」，一件事情还没做，你就在心里演几遍，就像沙盘推演，每一个细节在心里面都可以演，这就是观想的能力，这样你才能做。

　　第四、是执行力。有一本书叫《执行力》，里面提到经营企业一定要解决三个问题：一个是人员流程，一个是策略流程，还有一个营运流程。最重要是人员流程，我知道很多人在中国的文化里面光说不练，尤其是知识份子，只会说不会执行，中国有「立功、立言、立德」的三不朽，立言也算三不朽之一，所以造就很多光说不练、没有执行力的人，企业净土一定要有执行力，没有执行力是空话。

第五、一定要是菩萨乘。你是罗汉乘或辟支佛乘做起来会痛苦，你是菩萨乘就要有净土的想法，所以第五点是最重要的。

菩萨在企业净土中的修练。他修什么东西？「乘无始清净大愿入世间」，菩萨的内在有一个说不出来的愿，没有来由的就是有那样的愿，是无始清净大愿。事实上每个人都有，菩萨的清净大愿是已经清楚，所以会乘无始清净大愿来入世间，就在每一个菩萨自己心中，而不是在佛经里面的。譬如我们投胎做人，他先要了解人间真相，了解得很彻底深入，于是就有改造世间为净土的行动，他的行动要有结果，使净土永续发挥度化众生、觉悟众生、饶益众生的功能，他把净土造成功了，就好像造一个很好的学校出来，把平常人培养成优秀有能力的菩萨，就是度化、觉悟、饶益了众生。

　　最后说到结论，我们从历史看，我认为释迦摩尼佛到阿育王这一段，建立了原始佛教的人间净土，另外在莲花生大士和藏王赤松德真，他们这一个组合创造了密教的人间净土，现在我们希望企业是菩萨净土，「菩萨成佛时，一切能作贡献，创造价值，成就功德之众生，来生其国」。当然这样的企业一个一个还是小的，要变成一个国，要有很多企业都变成菩萨净土，这段做得够好就有机会。虽然单独知道有些企业已经是净土，但数量还很少，如果做得够好可以把它扩大，促使每个企业都成为菩萨净土，就可以有全球的人间净土。这样就是菩萨大乘的全球人间净土，这样的人间净土比前面说的人间净土范围都还要大。阿育王是在印度那一带，莲花生大士是在西藏那一带，现在这样做下去就有机会整个地球、全世界都可以成为人间净土，这是我们的理想，希望将来有一天能做到。

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