梁师开示即时摘要稿／周一共修／20060424

主题：谈「我相」层面的「连结」。

初稿完成日：2006.04.26.　　执行者：苏莉华

润稿完成日：2006.04.26.　　执行者：汪满妹

秘书长审稿日：2006.04.26.　　秘书长裁示公告与否：是□；否□

梁师审稿日：2006.04.27.　　梁师裁示公告与否：是■；否□

公告日期：2006.05.05.

【摘要前言】

本文稿为「即时摘要稿」，仅能将法会中梁师与师兄们问答的内容，做「要意」的记录，其对话当时所使用的词汇，无法于「摘要稿」中忠实呈现，敬请各位期待编辑小组将全文整理出来。

【梁师开示】

※人际互动即「连结」，「我相」阶段即发生

梁师：「四相」中，第一个会碰到的课题是「我相」。当我们开始注意到自己的「我相」的同时，其实，也可以感觉到别人「我相」的存在。我的「我相」与别人的「我相」相遇时，会产生「接触」、「沟通」，当然也会有「冲突」和「争执」，两者之间会有很复杂的交互作用。

当我的「我相」与别人的「我相」相遇时，有些人只注意到自己的「我相」，而忽略了别人也有「我相」；甚至在彼此交互作用发生碰撞时，也依然没有警觉。如果一个人没有意识到别人的「我相」跟我的「我相」是相当的──每个人的「我相」的性质、特征可能有很大的不同；但是大小、位阶、份量应该是差不多的，这样就是只停留在自己一个人的「我相」，还没有跨越「我相」的藩篱。

如果无法跨出这一步，必然会遭遇很多困难，所以，这个门槛是一定要跨出去的。跨出去之后，虽然还不能了解别人，但会注意到人与人之间的互动关系。这种人与人之间的互动关系，就是我最近所谈的「连结」。「众生相」层次的「连结」，是一种「立体性网络」；而「立体性网络」构成的基础，正是人与人之间的互动关系；而人与人之间的互动关系，在「我相」阶段就已经开始发生了。

古代教育，谈学习的第一步，就是要学洒扫应对进退。「洒扫」就是我们共修结束后的「种福田」啰；「应对进退」，就是在谈怎么与人互动。与人应对，就是「连结」，这个层次的「连结」，还在「我相」阶段，尚未进入「人相」。「我相」阶段，也会有与外界互动连系的关系产生。

※「我」是怎样一个人，决定于人我互动中

一个人的「我相」，是否能被接受、肯定，是要在「我」与他人的互动关系中获得确定的。「我是不是一个好人？」、「我是否和善？」、「我很粗暴、固执吗？」、「我是一个食古不化，难以沟通的人吗？」我到底是一个什么样的人，是要靠人际互动中的「连结」来定位的；这个定位，并不是自己说了就算，而是他人认为怎样，才是怎样。

所以，在「我相」阶段，就有「连结」发生了；我们通常都不太能够注意到这个部份，好像没看到一样。其实，「我相」在外面连结了好多东西，真正重要而且会产生影响的，正是这些「连结」；而我们却往往只会看到一个光溜溜的个体。一个人若能够把「连结」部份照顾、经营、成长得比较好的话，那他就会不一样。

基金会最近有用「小组讨论」做为活动进行的方式，分组讨论时，就是制造一个机会，使人们在讨论的过程中，建立起人与人之间的「连结」。可以建立「连结」的活动，「小组讨论」是方式之一；此外，像郊游、露营．．．等等也是可以建立「连结」的。

「连结」最好是在自然而不刻意的情况下发生。它若能生成，力量便会伴随而生；而「连结」所产生的力量，可以是无穷大的。大家平常都没有注意到这些，但它却是最能产生重大影响的部份。

※「连结」绵细如海洋，浸润生命生力量

也可以这样说：每一个人，都是浸泡在「连结的海洋」里面，我们都是靠着它的滋养而产生力量。

「连结」是如此地重要，因此，我们不仅要注意到它的存在，而且还要全面性地、彻底地把它观察清楚。

※决定价值关键因素，乃是「连结」之良窳

「连结」确实是普遍地发生在我们生活中，像人们平常办事情，都知道要找关系、搭上线，事情才能顺利地办好。所谓的关系、牵线就是在建立「连结」。

我再举一个例子。现在，国内博士班的学生，尤其是理工科的，想要拿到学位，就得要有两三篇的文章在国外的学术期刊上发表，否则就无法毕业了。

一个学生将多年以来的研究成果写成文章；而这个成果究竟有没有价值，必须由国外的学术期刊来认定──如果能被接受，那就是有价值；如果不被接受，即使你再怎么辛苦努力，也是没价值。

个人研究得经由学术期刊的审查来判定价值，这样一个审查的历程，不就是一种「连结」吗？你做的东西，不是自己说有价值就有价值；而是要由别人肯定，才算是有价值。学生的研究经由认可后，就被认为是有学问的，可以毕业了；如果被否定，那就是没学问，也不能拿到学位了。能否拿到学位，是学生与裁决者之间连结互动所产生的结果。

我们有一位同修，以在职进修的方式读博士班很多年了，他的研究成果被国外学术期刊刊载了出来；而他的指导教授却说：「真是奇怪，这么一篇没有价值的研究，竟然可以被登载在国外期刊上？」他一怒之下，就跟教授翻脸，不再继续读下去。我对他说：「你的教授说你的文章没有价值，那有什么关系呢？只要国外的期刊肯定你，那就是有价值的啊！你以为自己的研究真的有价值吗？能够决定价值的真正因素，并不是研究本身，而是那个『连结』！」他已经辛苦了七、八年了，就这么一顿脾气，长期的努力便化为乌有，这正是没有了解「连结」的关系。

佛教的修行者，很容易走到这种地步，是「罗汉乘」的格局。所以，他会想不通：「我这么努力、这么辛苦，为什么不能获得应有的成果呢？」我说：「凡所有相皆是虚妄，不要那么认真啦！」

若能够对「连结」有所了解，我们在这个有相的世间，日子就会比较好过；如果看不见它，就会有跟自己过不去的麻烦发生。

以上，我将「我相」，又再往上提升一点，又加了一些内容进去；它不是光溜溜的自己一个人，而是有很多的「线」延伸出来的。我讲到这里，各位有没有什么问题？

※护养「我相」之「连结」，健全「我相」入「人相」

杨琇晴：请问师父，懂不懂「连结」，跟「我相」的健全有没有关系？

梁师：有的，有关系。一个健全的「我相」，是要懂得「连结」可能发生的种种互动关系；如果只顾着一个光溜溜的自己，那很难说他的「我相」已经健全。一个人的「我相」是否健全，不是自己说了算；而是要靠许多别人来肯定的。所以，「我相」从进入、健全、成熟到超越这样一段历程走来，会逐渐与「人相」接近的。不同阶梯的「四相」并不是断裂分开的，因为佛法不说…

《关於「四相」之11:谈「我相」层面的「连结」》全文未完，请进入下页继续阅读…