..续本文上一页他们，这样挑剔是因为我们对做到那样子不够满足。如果要我们做，我们希望在修行的层次上，能够更加提升，但是我们这些人的气质较倾向罗汉乘，若要把企业做好，是有它的困难。

我们要注意，如果是罗汉乘根器者，就不要勉强他去做企业丛林，要挑选菩萨乘根器的人，才鼓励他做，倘若是罗汉乘的人，勉强他去做，当然会做不好的。

至于我们里面有没有菩萨乘的人？还是有，我们把那些人挑选出来，还是可以做。当然这件事情到目前为止，我算是清楚的。

※如何经营企业丛林？

团队里面最重要的就是权力核心，如果权力核心组织不起来，这个企业是不会成功的。所有的组织都有三个问题：

第一、要先建立权力核心，权力核心建立了以后；第二、要监督这个权力核心，权力核心谁来监督？监督的机制一定要健全；第三、这个权力核心的继承问题。以上的问题做好以后，接着才是管理上的技巧、经营的技巧、制度的改进等等这些问题。这三个问题如果没有做好，根本谈不上什么经营、管理、制度。

我认为经营一个企业丛林，首先要建立一个核心，这个核心是一个团队。如果是单一个人，那是不可以的。现代的社会太复杂了，单一个人想要独当一面，做一个权力核心，是非常困难的。现在的社会不像过去那么单纯，所以需要是一个团队当权力核心。

※权力核心者的特质

每一个人都有他的功劳、特长，几个人要组成一体的团队，是很难的。要组成一体，团队成员必须具备：第一、要有很强的沟通能力，互相有很深的沟通。如果这几个人没有沟通的能力，在沟通上面做得不够好的话，这个团队是无法生存的。第二、要一心一德，如何让这几个老板做到一心一德，就要让他们的生涯规划，以及这个企业未来的发展完全一致，如果是我们圆觉宗的企业丛林，还要要求与个人的修行成道的规划，也要完全一致，这三个规划要一致。第三、要忠心不二，所谓的忠心不二指的是什么？不能够有另外的公司要做，当然我们无法立刻要求，要把这些部分统统放下，虽然一时做不到，但至少要有这个目标，可以是一个缓慢放掉的过程，全部要回归到这一个企业，如果一个老板有二心的话，这个企业是无法发展的。第四、要有老板的能力。老板首先必须要有决断的能力，而且遇到困难、危险的时候，他会做最坏的打算，把那个最坏的打算摆在心里，然后再去处理那个危机。可以处理到什么程度，就改进到什么程度。

像P公司前一阵子，我就做了最坏的打算──把它关了。这个最坏的打算已经准备在那里。在做一些改革措施的时候，遇到了问题，有一些人会要胁你的，如果你没有做最坏的打算，会被人家要胁。我已经准备要关闭了，你会得到什么好处？这个决心一亮出来，他觉得没有什么好要胁，要胁就自动不见了。同时他觉得没有什么好要胁，就会佩服你。如果不敢做，拿捏不定，人家看出破绽，就会一直要胁。所以做老板的人，一定要有这个特质，否则做不了老板的。

其次，做老板的人要会用人，能够叫人做事，而且能够教人做干部。所谓的干部就是经理人员，可以教人成为经理人。如果员工有什么问题来向老板求救的时后，老板的反应如果是跳进去做，把这个问题解决，这样子的人不是老板，他是员工。我是这样子定义：员工就是能够做事、能解决事情的人；干部就是能够叫员工做事的人；老板就是能够叫干部做事情的人。所以如果你当老板，不会用人，不会叫干部做事，不会叫员工做事，事情来的时候，你自己就跳进去做，那你是员工，不是老板。当然要成为一个老板是很不容易。第一，他已经是一个成功的员工，然后升级成为一个干部；已经成为一个成功的干部，此时才有机会升级成为老板，无法一步登天！

这个部分，因为我最近的历练，让我学到了很多，我知道怎么去做。我觉得最近这部分，我学得最多的不是制度、经营的技巧或管理的方法，而是了解权力的本质，和真正的知道一个组织、团体，最重要的部分就是「权力」，而老板就是掌握权力、运用权力的人。现有的经营学、管理学，都没有谈到这部分，从书里看不到这个部分。这部分我现在还不知道有什么地方讲过。

问：我们精舍在人才方面，菩萨乘的人才比较少。现在，在工商企业界，如果要成功，人才是很重要的。如何培养人才、吸收人才？请老师指点。

答：自己对权力的本质清楚到这样的程度，就会看到有这样本质的菩萨乘的人，对这样子的人就会有吸引力；自己没有清楚到这个程度，就根本看不见这样的人才。你能够看得见的时候，那就会不一样，状况就会改变，现状就不是现状了！所以我不会担心找不到人才的问题。萧先生你有什么意见吗？

萧：佛教从印度过来，到现在为止，它产生了一些问题。如果我们是要来拯救佛教的话，我觉得很难。怎么讲呢？佛教好像是一棵大树，而我们现在看到的是枝叶。还不如依老师讲的，把握佛法的要点，从要点去下手。我的感觉是，如果把握要点，然后去培养一棵树苗，这样比较容易。现在我们该做的事情是去培养这棵树苗，让它具备佛法对人类有贡献的特质，而且它有它的生命力，将来可以长大成一棵更完整、更大的树。刚好老师所讲的后半段，就是在讲这个理念。

答：对！我就是在讲这个理念。

(梁乃崇教授于90年4月1日上午，假新竹明星诺那精舍讲述<佛教的未来>此一主题。)

记录：张嘉发；整理：胡祖樱、吕秀玉。

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