..续本文上一页就这样一直问下去。

※心灵相通有许多层次

问：其实我问过我自己情是什么、爱是什么？我觉得我想要的是心灵相通。

答：心灵相通为什么是爱情？

问：因为彼此的心就对上了。

答：那你现在认定心就是爱情，我就要问什么是心？

问：指心里的感觉。

答：你又变成感觉了，那我就要问你，你的心是感觉还是你的能知能觉？

问：现在我知道有一个最高的能知能觉在这里，我们的能知能觉是不生不灭的。

答：这些都是名词，我们现在要讲的都是真的感觉。

问：我心里的感觉？

答：你心里的感觉又是什么，谁在感觉？你讲的是被感觉还是能感觉？

问：我能感觉。

答：你要讲的是能感觉，你的能感觉是什么？

问：我解不下去……

答：我可以界定，这些东西我就可以去分辨哪些是能感觉；哪些我很确定不是能感觉。

问：什么叫做不是能感觉？

答：如果被我感觉的它就不是，这样子的话所有的言语都不是。

问：这个时候连感觉也是被知的？

答：对，你如何去界定你的能感觉？

问：不对啊！我们要跟对方或跟我小孩要心灵相通，就一定会有感觉，那是一种很实在的感觉，那也是被我感觉的。

答：你的心对这些事情了解透彻以后，你会发现被感觉有好多层次。

问：我还不太会分。

答：你还不太会分，那就慢慢去分吧！你就会发觉在什么层次的被感觉又提升到某一种更抽象的被感觉。

问：老师所指的层次是不是十二因缘里面的层次？

答：不一定要是，就是比较抽象的那种层次。譬如说我们感觉大家相处得很平顺很和谐，那样的层次也是一种清淡的甜蜜。还有一种，连这个都没有，根本是无形的，之后才到你要讲的心灵，根本就是无言的，也没有甚么表情的，但心灵是相通的，这样也是一种感觉。

问：其实我要的是契合的、相通的感觉。

答：这就是一般人说的很有默契，根本就不用讲话，他们的心灵就已经相通了，你在想甚么他知道，他在想甚么你也知道。

问：对，不论我对小孩或者是朋友，我求的就是这个。

答：这是一个层次，比我刚才讲的那个层次又高了，还有更高的。

问：还有更高？心灵相通以后还有更高？

答：更高的可以不在这个世界一起生活，心灵还是相通的。

问：可是我们是生活在这个世界上。

答：我们可以不在这个世界，可以超越这个世界，境界可以再提升，可以跟过去的诸佛相通，也可以和未来的佛相通，那也是一种层次，你说要心灵相通，我就告诉你有这么多层次。

问：所以我们现在就变成不是只有探讨我心里的感觉，而是要如何提升？

答：你自己心里要有这些层次，你才能够讲，你自己根本就没有这个层次，当然就会变成停留在你所能够了解的层次。像释迦牟尼佛和诸佛已经相通到什么层次？相通到所有的众生在他看起来都是佛，过去的诸佛相通，现在的未来的佛也相通，未来还没有到怎么相通呢？释迦牟尼佛和诸佛就是相通。

问：所以说，如果我们根本不知道，或是还没有想到还有更高的未来佛那种层次，那就没有办法做到更深入的反省检讨？

答：对，因为你自己还没有做到，所以没有办法感觉。

问：所以我刚刚说我们用来检讨的，就是用我们已经知道的一些逻辑、思考、常识，因此不容易深入？

答：对。

问：我们没有更深入的认识，那我就没有办法做到更深入的反省检讨？

答：还是有，就是一点一点来，你现在能够做到的心灵相通，可以不用言语。但你还是有一个条件，就是这个人你要认识，如果这个人你原来不认识，你就认为这是不可能的。而这些限制、这些障碍统统可以打破，佛法就是在讲这些东西，不然的话，佛经里面有过去佛、现在佛、未来佛都相通，怎么相通？

※悟本来面目是境界提升的第一步

问：深入反省检讨的时候，是不是还是以自己的感觉做基础。

答：从自己能够掌握的小范围做起，你没有办法一下子就做到我讲的那个状况。现在我把这些事关连起来，你就不会觉得我就只到这里就好，还要再提升。我就没有路走了，我把这些可以提升的状况告诉你，你还有走不完的路。

问：所以我目前就走到这里，终归一句话就是继续努力。

答：起先我们做的时候，只是把自己一个人的境界提升，那个境界不会包含其他的人，最多也只包含你的本尊、你的师父或者是你最亲近的儿女。所以我们在修的时候是以个人做基础的，先把以个人为基础的深度和广度修好了，以后才会扩大到包含其他的人。包含其他人的这一个阶段，是要在出菩提路的时候做的，所以那是十三地的工作。

问：老师刚刚说把和自己切身有关的做好，我不太懂什么叫做好？

答：就是要悟本来面目，这是第一步。因为悟本来面目只是体悟自性，体悟自性以后再去体悟法性。这个时候讲的法性是自性的法性，并不是佛性的法性。把法性体会完了以后，自性和法性相通了，自性和法性打成一片，这时自性就提升为佛性。再做出菩提路，出菩提路做成了，才可以真正的进入佛性的法性。

问：悟本来面目是第一步，那我们就都还没有开始。悟本来面目或返闻闻自性的基本条件是什么？因为开悟好像也急不来，好像和聪明才智也无关，我认为跟一个人的慧根还比较有关系。我们修简修法、打坐、持咒、念佛都是有帮助我们开悟对不对？

答：对。

问：但是有没有更明确的方法可以让我们做到开悟？而不要只是在外面打转。

答：更明确的方法就是要会反省，会去找原因，会去找到自己内心一层一层的原因，从那个原因找到本来面目。你不会找我就告诉你，要问任何一件事情的原因，如何来问呢？就是问这个东西的本质是什么？因为这个东西是很深的，你要很深入的问下去。如果不用问的，你用实践的也可以，实践的方法就像《华严经》的净行品，不论什么事情，你都朝清净的好的方向去想，这样做得很彻底也可以到。

问：老师说的比较清净是指什么？因为我们很容易变成断灭，凡事认为不要、不行、不好……

答：简单来讲就是你觉得什么样是清洁、干净就是清净。

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