师：他在讲野狐禅，应该是。解错了就不对嘛，就是要解对的。
问：之前老师曾提到，本想用购买股票来支付基金会的支用，但佛祖不肯。这两日有位仁波切，购买乐透彩都中大奖，他称为上天给予。请老师问佛祖，购买彩券是否可解决基金会经费问题呢？
师：嗯，我应该没有问过这种事情。至于这一个仁波切，他们中，那是他的运气好嘛；他说上天要给他，那就算上天给他。至于我们基金会，是不是能够购买彩券来中奖，以解决基金会的经费问题呢？我的了解应该是，我们买也不会中。为什么呢？因为我买过，不会中。而且我还知道，我师父也很喜欢买香港的马票；但是他好像从来没有中过。所以应该是没有用。如果我们能中大奖，佛法的弘扬不就可以顺利进行了吗？为什么上天不帮我们这个忙呢？这是因为要让大家有种福田的机会。佛法的弘扬是宇宙的大事业，能够一起共襄盛举，是大家的福气。
问：请问善法的本质，是只要能助人向善的，都叫善法吗？所以尽管相上看似恶法，若它能使人醒悟向善，那就是本质的善吗？
师：本质的善，不是这样子来看。因为你这样来看，还是在相上看，没有看到本质。善的本质是要你去参究的；若参究成功了，就等于体悟了法性，或者是自性。但是你的问题里面，这些看法都没有脱开相，都还在相中。
问：念阿弥陀佛求生净土，要如何念才符合《金刚经》？
师：念到一心不乱。如果你能够念到一心不乱，就符合《金刚经》了。
问：无量，是不是一种妄念？
师：这里的无量，就是无量无边；是不是一种妄念？是一种妄念。如果你能够做到无量即非无量，达到了是名无量；这个时候就不是妄念。
问：老师说四大部洲都有人道，那其他三大部洲的人，就是我们所称的外星人吗？
师：可能是。不过我们称的外星人，是想象的。
问：现代有忧郁症的人很多，该如何与他们相处？
师：忧郁症的人，主要就是心里面的心事太多。要解这个问题，当然精神科医师也在帮人医忧郁症，也有药物可控制病情；不过我想大概很难解掉这个问题。
真正要解掉这个问题，忧郁症的人他最好修空观。修空观呢，就是心中什么都不要想，那心事就没了嘛！他主要的问题就是心事太多了，而且他停不住他的心事。那我们修行呢，佛法里面有一种修行，就是叫做空观，或奢摩他；就是你什么都不要想，心里面没有心念、没有想法，什么想法都不要想，能做到的话呢，忧郁症就一定没有了。
我们自己没有忧郁症，但是旁边有人有忧郁症，那怎么办呢？通常我们跟他相处会有一个问题，就是我们也被他感染得有忧郁症了，也开始忧郁起来了。所以我们碰到这样的人，我们赶紧修空观，什么都不想。
你什么都不想呢，就不会被他牵连；同时因为你什么都不想，他看你什么心事都没有，他也会被感染到，心事也慢慢减少了。所以，你不会被他感染，而是你要去感染他，让他的心事也开始减少。
不过通常的状况是，这些忧郁症的人大概会看你什么心事都没有，他就把你当做垃圾桶，一直倒给你，这是很累人的事情。所以你对他的心事，不能够显出有兴趣；你若对他有兴趣，他就会源源不绝的提供给你，可能会把你淹没；如果你功力够的话，应该没有关系，功力若不够，你会被拖累。
所以在这种情况下，你最好修空观，什么念头都没有，那他也会觉得舒服。因为你什么都没有，他又觉得很好，这样你就可以感染他，他的忧郁症也可以减轻。
问：我是一位伤心的妈妈，儿子大一，爱上女友，为此休学。妈妈苦口婆心唤不回浪子的心，想放弃他，又于心不忍。他说他想走自己的路，不要走正规道路。
师：爱上了一个女朋友，就不想读书，好像不是真的。他不想读书，恐怕是另有原因，不见得是因为爱上女友；因为依我的了解，爱上女友，他会比较想读书，如果他是真的爱的话。
所以我想那可能是借口。这位伤心的妈妈，恐怕不要伤心他爱上女友；要关心的应该是，他不想读书的原因是什么？要了解真正的原因，才有办法。如果只是伤心，想放弃他；我觉得这位妈妈可能是以为他不想读书，都是因为爱上一个女友了，所以就苦口婆心要他不要爱那个女友，好好去读书。这样是怎么做都没有用的。为什么呢？因为他真正的原因可能不是爱上女友，你这样劝他，根本没有解到他心中的问题。
所以先要了解真正的问题，才能对症下药。没有对症下药，当然是没有用的。我猜他是别的原因。
问：为什么病重时，念观世音菩萨圣号，菩萨马上到，病就纾解了？
师：那是观世音菩萨很疼你。
问：既然菩提心是真正的生命，而相与识心是无生命的，但一般我们于世间的行住坐卧均在形相中，那要如何才能回归本性，由菩提心作主？
师：来读《金刚经》啊！好好地多读《金刚经》。
问：一般人只能用识境观如来，请问这样到底还要不要观？
师：要观，要学会用我们的菩提心来观；但并不是这样我们就不观了，我们还是要观，但是在观的当中，要学如何用菩提心来观。
问：肉身应该不是真正的命，所以肉身要灭亡、消失时，我们不应该太悲伤，是吗？
师：肉身是我相的一部份，这个我相要消失了，我们是不是不应该悲伤？不是，你可以悲伤，但是除了悲伤肉身要消失之外，还要体会到：我的菩提心、真正的命还死不了。
我们的菩提心想死也死不了，那个才是你真正的命。所以你真正的命并没有消灭──这也就是你还可以再来投胎，又轮回不息的原因。因为祂没死，所以祂的energy充足的原因也在这里。
问：以音声求我，是人行邪道。请问老师，如何以本质来念咒，可以示范吗？
师：那是无相的，所以我即使示范你也看不见，因为那不可能被你知道。但是你要怎么做？只有一个办法，就是念咒的时候，要用 feeling来念。如果我们念的时候是用feeling来念的，那就接近了。
不是念那个声音、也不是念那个频率，是念一种直觉，一种直觉式的感觉。那种直觉式的感觉，是在念出来的声音之外，不是那个声音；但是可以藉由那个声音来引发的。这就是我们念咒，要念到无念，念到没有咒。你可能还是在念咒，可是你的心里已经没有咒了；这样念下去，就是以本质来念，念那个咒的本质，去感觉。
这个部分全都要你的菩提心被启发了；一旦你的菩提心被启发了，这些事情你都自动会做，根本不需要人家教你。若你还是觉得：我不会啊？我怎么都不懂啊？我好像不晓得什么啦？那就是还没有做对！做对的话，你就是舒舒服服的、什么意思都没有、什么问题都没有、什么意见都没有，就是很顺的。
《《金刚般若波罗蜜经》之五》全文阅读结束。