圆觉讲座：《法华经》(一)

　　时间：2011年09月17日

　　地点：台北科技大学

　　主讲：智崇上师

　　纪录：张春美、周雅容

　　整理：周雅容、梁玉明

　　今天我们要讲《妙法莲华经》，我们选的这个版本是鸠摩罗什翻译的，他翻译的《妙法莲华经》应该是流通最多的。我们先看到这个经文的第一品〈序品第一〉，我先念一下经文。

　　「如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，」这一万二千人「皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在；」这些阿罗汉，他们自己的修行问题都已经解掉了，能够成阿罗汉果，他个人的烦恼、业报都解了，所以他们的心是自在的。「心得自在；其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、」 这里有四位迦叶，他们都有兄弟关系。

　　「舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗

　　罗，」罗

　　罗就是佛的儿子。「如是众所知识、大阿罗汉等。」这些都是大家认识的大阿罗汉。「复有学、无学二千人。」另外还有属于有学的、也有属于无学的，也就是不学的，二千人。

　　「摩诃波阇波提比丘尼，与眷属六千人俱，」这一位比丘尼是释迦佛的姨母；因为释迦佛生下以后，祂母亲就去世了，所以由祂的姨母把祂带大。「罗

　　罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。」接下来就讲「菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼乐说辩才，转不退转*轮，供养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹，以慈修身，善入佛慧，通达大智，到于彼岸，名称普闻无量世界。能度无数百千众生。」这一段讲的就是八万菩萨的状况，祂们已经得了阿耨多罗三藐三菩提，对于陀罗尼也清楚的；已经可以转*轮了，而且也供养了无量百千诸佛，已经能够到彼岸。到彼岸的意思就是佛世界。而且祂们在法界名声很响亮的，不是默默无闻的。法界的无量世界，指的不是我们人世间这样，不是那么小的范围；那是很大的范围。

　　「其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。」

　　这个会是很盛大的，当然这么盛大，不是人眼能够进入的状况。虽然祂还是在王舍城的耆阇崛山中，不管怎么讲，那只是一个小地方；但是祂现在讲的，来参加的这些菩萨、大阿罗汉，还有比丘尼眷属等等，人数非常的多，所占面积非常的大，如果以那样一个小地方的空间来看，应该是装不下的；可见这个盛会不是局限于那个空间，而是有另外的空间。

　　「尔时，释提桓因与其眷属二万天子俱。」释提桓因就是我们现在一般所讲的玉皇大帝。「复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。」接下来再看「娑婆世界主：」我们现在的世界，在佛经里面定位的话，就是属于娑婆世界，地球就在这个娑婆世界里面，一个叫做阎浮提的地方。

　　就在阎浮提这个地方，那个时候是在印度，王舍城旁边的一个山，缩得好小的一个地方；祂在那个小地方，一演又演了整个娑婆世界的事情。那个空间变成整个娑婆世界的空间。祂是大小含摄的，是一个大和小空间互相含摄的状况。这边祂讲「娑婆世界主」下面要讲的，就是娑婆世界的主人。每一个世界，就好像每一个家，都有一个主人，这里讲的娑婆世界主，就是这每一个娑婆世界里面的主人，不只一个，还满多的。

　　「梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。」这都是娑婆世界主，再接下来有八龙王，还有一直到后面，都是娑婆世界主。「有八龙王：难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。」这些都是娑婆世界主。接下来「有四紧那罗王：」紧那罗王也是世界主。「法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四干闼婆王：乐干闼婆王、乐音干闼婆王、美干闼婆王、美音干闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王：」阿修罗大家比较熟一点，也是娑婆世界主。「婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗

　　阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王：大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。」都是娑婆世界主。

　　这些娑婆世界主，到底是什么？龙王我们比较清楚，阿修罗王我们比较清楚，其他紧那罗、干闼婆、迦楼罗，还有夜叉、人、非人等这些，这些是什么？大家想要知道的话，从这经文里面不太容易晓得是什么；如果你们去看一看西方现在拍的一些电影，例如星舰迷航记，那个太空船遇到好多奇奇怪怪的人，在他们的舰队里面，也有好多好多奇奇怪怪的人，我们现在说：「啊，那是外星人。」就是这些，就是我们经里面讲的这些，这样你就晓得是什么了。可见是太复杂了，要说明也说不清楚，像这样拍成电影，一看就明白了。这样看起来，西方他们会拍那种电影，事实上他们是有人知道这些事情的，不然拍不出来。那些外星人的科技都好发达，比我们还要强，因为他们是娑婆世界主呀，层次是比我们人类要高一些。

　　「各礼佛足，退坐一面。尔时，世尊四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹，」所谓四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。这个时候佛在做什么呢？佛「为诸菩萨说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。」就是讲《无量义经》。这个经比《法华经》还要薄一点，就讲这个《无量义经》。

　　「佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。」这个时候世尊讲了《无量义经》，讲完以后就打坐入定，定到什么地方去了呢？就到无量义处三昧，入到这个定中；身心都不动。祂这么一入无量义处三昧，「是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众，普佛世界六种震动。」这个时候，天上就有天花降下来了，撒在佛的身上和当时的大众身上，所有的世界就产生了六种震动。

　　「尔时，会中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩

　　罗伽、人、非人及诸小王、转轮圣王。是诸大众得未曾有，」与会的大众都感觉非常舒服，「欢喜合掌，一心观佛。」就很欢喜的合掌，大家都看着佛。「尔时，佛放眉间白毫相光，」这个时候，佛的眉间白毫就放光，好像探照灯这样子照射出来。

　　「照东方万八千世界，」所谓东方就是祂的前面，不论祂坐在哪里，祂的前面就是东方。不是拿罗盘看的，这边讲的东方，指的就是祂的前面，祂的背面就是西方。照东方，就是照祂前面的一万八千个世界。如同佛经里面所讲的，娑婆世界是当中的一个世界，还有其他无量的世界；东方有一万八千个世界，光这么一照就把它照出来，就显现出来了。「照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼咤天。」这一照，不是只照了人间这个地球、这个娑婆世界；祂一照，把整个娑婆世界里面，从阿鼻地狱，一直到最高的色究竟天。无色界没有形象，所以照了也看不到，最高就是看到色究竟天，色界的最顶端。娑婆世界只是一万八千个世界之ㄧ，其他每一个世界都像这样照清楚了，都显现出来了。哇，这个比看电影还要精彩，是不是？

　　「于此世界，」在我们现在的这个娑婆世界，「尽见彼土六趣众生，」就看到一万八千个世界、所有的六道众生，他们什么情况都呈现了，都演给你看。这个应该是超级的3D电影啦，当时的人一下就看到这个景像了。「又见彼土现在诸佛，」还看到那些世界的佛，当下那些佛在干什么，这些都看得到。

　　「及闻诸佛所说经法；」而且还听得到那些佛在讲什么经，不是一个世界喔，是一万八千个世界里面的种种状况。你看，这个景象好丰富、好庞大！祂们看过这个景象，再看现在的电影，真的没什么味道耶；就算看阿凡达，也不会有什么味道，是吧？这种都看过了，还需要看那个吗？不但看到这些，「并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者；」还看到「复见诸菩萨摩诃萨，种种因缘、种种信解、种种相貌，行菩萨道；」诸菩萨做了各式各样的事情，各式各样的修行。「复见诸佛般涅槃者，复见诸佛般涅槃后，」还看到佛圆寂了，圆寂以后的状况也都看到。「以佛舍利起七宝塔。」用佛舍利建起了七宝塔。你看，看到这么精彩的这些状况。

　　现在我要来说明一下，这个白毫相光到底是什么？佛表演这么精彩的情况，这个应该是神通，大力神通的一个很奇异的景象。白毫相光是什么？白毫相光就是佛眼，佛眼这么一展现，出来的内涵就是这样；只有佛才可以展现这些景象，菩萨还不能，只有佛才能做得到，才能够展现这样子的事情。

　　「尔时弥勒菩萨作是念：」祂心里想「今者，世尊现神变相，以何因缘而有此瑞？今佛世尊入于三昧，是不可思议，现稀有事，当以问谁，谁能答者？」祂在那边看，今天世尊展现这样子的神变，那一定有什么好事。这么稀有不可思议的状况，到底是什么事呢？这一个问题该问谁呢？祂就在心里这么想。「复作此念：」后来又再…

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