..续本文上一页，你曾经驰骋在我梦中的森林。可是你为何在这里？我不是已经下了豁免令吗？”

　　“伟大的国王，有哪一个领导者能坐视伙伴的痛苦而不顾呢？今天有只运气不好却怀孕的母鹿来求我救她腹中的孩子，可是我们必须遵守抽签的规定，所以，只好由我来代替它牺牲。这是我身为一个领导人的权利与义务。”鹿王说明了来意。

　　国王听了心中一震，慨然说 :“多高贵的菩提鹿王啊！你说的一点都没错，一个有担当的王者必须关心他的臣民，你的自我牺牲让我学到宝贵的一课。从此你和你的鹿群可以自由的生活，不再再到捕猎的生命威胁，我会放你们走，当作是我给你这位“老师”的礼物！”

　　“这真是一个珍贵的礼物啊！但我还是不能走，我还有话要说。”鹿王说。

　　“请说吧！”国王回答。

　　“人类的王啊！今天我的鹿群从此性命无虞，可是其他的动物呢？”依然必须活在箭雨的恐吓痛苦中。我真正的希望是，所有的动物都能安逸的度日，我实在不能眼睁睁的看著其他动物重蹈我们的覆辙，而我们却幸免于难。您能了解吗？”

　　国王闻言大吃一惊，“难道，你愿意为了确保其他动物的安全自由，而牺牲自己及鹿群的生命吗？”

　　“是的，我愿意这么做。相信您只要看过它们痛苦的模样，也会于心不忍，放他们自由的。求求您万能的王，真正的和平，是让所有的动物都能快乐无惧的生活。”

　　国王完全无法想像，他反覆思量，鹿王的话不停的在脑中盘旋……

　　“你是对的，”经过一番审慎的思索、考量后，国王决定，“从此在我的领土上，所有地上跑的动物都能永享安乐的生活，它们的生命将不再受捕猎的威胁，猎人的箭也不会再落在兔、猪、鹿、熊、虎、豹、狮的身上。这样，我的老师，你觉得如何？”

　　“可是，那天上飞的呢？它们的生命被一张张摊开的网威胁，原本快乐自在飞翔的它们，同样会被飞打的石头或利箭夺去性命，如雨般落在您的领土上。我请求仁慈的您能网开一面，让鸟儿也能自由的生活吧！”

　　“鹿王啊！你越来越得寸进尺了，但我决定达你的心愿，从今天起，鸟儿也可以自在的生活，安全的筑巢。这样你满意了吗？”国王问。

　　“那再想想那些沉默的鱼儿，除了我，还有谁会为它们说一句公道话呢？它们一边在您的河流、小溪、湖里游著，一边被钩子、鱼叉和大网所惊吓。当我为她们的生命提心吊胆的同时，我的生活是谈不上安全自在的。伟大的王啊！放了它们吧！”

　　“我太感动了，”国王流下泪来，“我从不曾这么感动过，我决定让鱼儿也能自由的生活，没有人能在我的领土上杀它们。”

　　于是，国王对它的随从宣布：“各位大臣和人民听好了，昭告天下，从此所有的动物都不再生活在危险中，人们不能猎杀我的这些伙伴，这是命令。”

　　然后，国王回过身，再一次询问鹿王：“你现在感觉和平了吗？”

　　成群的马儿唱著悦耳的歌声飞上蔚蓝的天空，鹿群平静而安详的吃著草。

　　“是的，我终于感到四海一家的真正和平了。”菩提鹿王欢喜的跳上跳下，非常高兴它救了全部的动物，然后带领它的鹿群重回森林深处。

　　国王感念菩提鹿王伟大的情操，就在他们谈话的地方建了一座石碑，上面写著：“纪念国王最崇敬的老师—菩提鹿王。”

　　从此，国王终其一生，竭尽心力关怀周遭的人事物。

　　◎真正的慈悲，来自看见他人的苦痛，你有一种责任感，希望能够给予他人一点帮助。

　　◎无我的爱，才是真正充满慈悲心的“爱”，不求回报的“真爱”。

　　◎让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现。对动物慈悲，并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。

　　一本书的良心

　　修道院院长花了十八辨士，买了一本上等羊皮纸制成的完整版《圣经》。

　　一天，有位修道士来探访院长，看到了这本《圣经》，当晚院长发现他的书不翼而飞，立刻猜到是谁拿走了，但院长并没有追问，因为他知道当一个人作贼心虚时，常常为了要脱罪而嫁祸他人。

　　修道士到山下的城里想转卖这本书，并开出十六辨士的价码，有位买主说：“把书给我，好让我去查明它是否值这个价钱。”修道士同意了。

　　于是，买主将书带到修道院间院长：“神父，请您告诉我这本书是否值十六辨士？”

　　“喔！这是本很精致的书，它当然值这些钱。”院长不动声色的说。

　　后来，买主把钱给了修道士，并告诉他，院长说这是一本很棒的书，这价钱十分划算。

　　修道士惊讶的问：“他只说了这些吗？没提到别的事？”

　　“没有，什么也没说。”买主回答。

　　修道士立刻回绝了这笔买卖，并且回到修道院，声泪俱下的求院长收回这本书。

　　院长并未接受，只说：“好弟兄，走吧！就当它是我送你的礼物。”

　　“可是如果您不收下这本书，我一辈子都会良心不安的。”修道士继续乞求院长。

　　从此以后，修道士跟随院长在修道院内修行。

—荒漠神父

　　◎遇到逆境时，是不是能够很平静的去接受这个事实，或是只会大发脾气？别人做错时，是否能宽恕人、慈悲的随顺众生？更重要的是，是否能时时观照看好自己的清净心，要求自己不受贪、爱、嗔恨心的干扰。

　　◎真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。

　　◎唯有藉助同情的力量，来宽恕别人所犯的错误，你才能与他人和平相处。

　　◎宽恕，是可以解决万世仇恨的。如能包容、慈悲，将爱心升华、扩大，才能舒解心中的不平。

　　◎慈与悲，并不是感伤的体谅与救助，而是快乐的宽恕与导引。慈悲，如果不是天性的话，也应该要把它养成一种习惯才好。

　　走一盘生死棋

　　一位尝尽人间疾苦的年轻人来到僧院，问：“我对人生已无任何希望，只想寻求解脱，但我没有耐心静坐冥想，研读学习，或过简约的生活，我在现实世界里痛苦的载浮载沉，有没有什么捷径能够帮助我这种人？”

　　“有的，”住持回答：“你能告诉我这一生你学过什么、最在乎什么吗？”

　　“我什么都不在乎。因为家境富裕，我不需要工作。真要说有什么东西能引起我注意的，恐怕只有棋子了。我倒是花了不少时间在这上面。”年轻人回答。

　　住持想了一会儿，找来一个懂棋艺的僧人，并准备了棋盘和棋子。

　　准备妥当后，住持对会下棋的僧人说 :“这里有一把剑，曾立誓服从我的你，必须听我的命令，和这个年轻人下一盘棋，你若输了，我就用这把剑结束你的生命，但我保证你会重获新生;你若赢了，我就会杀了这个年轻人。既然棋子是他这辈子唯一在意的东西，输棋而丧命也是理所当然的。”

　　在住持的脸上，看不到一丝的玩笑意味，这是一场真正的生死决斗。

　　棋局开始了，年轻人紧张得直冒汗，棋局成了他的生命关键。起先他并未抓到要诀，渐渐的，他发现前进的方法，并把握住机会给对方迎头痛击。

　　正当僧人的棋局岌岌可危时，年轻人抬头看到僧人经年灵修充满智慧及慈爱的脸，想起自己毫无意义的人生，一股怜悯之情油然而生，于是他“慎重的”犯了一个又一个的错误，终至一败涂地，再也无法挽回。

　　突然，住持倾身向前，拂手弄乱了棋盘，然后看著茫然失措的两个人说：“既无胜者，亦无输家，这盘棋结束了。”

　　接著，住持对年轻人说：“你的怜悯与牺牲小我的情操，自你全神贯注在下棋时，源源不绝的散发出来，今天你已经学会了如何专注及发挥同情心，只要在这里待一段时间，用同样的态度修行，你必定得悟。”

　　年轻人遵照住持的指示，果然达成了他的心愿。

—禅宗故事

　　◎过著不贪婪的生活，让你的心充满仁慈，保持正念，专注一处，使内在平稳、集中。

　　◎精神修炼是一种很单纯的心灵培育的功夫，它使我们的内心无贪、无嗔、无痴，或者使其专注、清醒、安定和充满慈悲。

　　失去一只脚一样能跳舞

　　我是一个医生，曾经遇到过一个因为骨癌而切除一条腿的病人。

　　第一次见到他时，他只有二十四岁，这个被痛苦掩埋而易怒的年轻男孩，对所有四肢健全的人都充满恨意，觉得上天对他很不公平，他这么年轻就要承受如此恐怖且无可计算的损失—一条腿。

　　我们用绘画、想像和深层心理治疗，帮助他从悲伤、愤怒及痛苦中重新面对自己。两年后他真的改变了，逐渐：“走出自己”，去探望重大伤残的人们，然后说出一个个令我感动的故事。

　　有一次，他去看一个与他年纪相仿的女孩，天气很热，人人都看得到他短裤下的义肢。护士或许是想使女孩高兴点，于是将收音机开著，但女孩依然十分沮丧，被切除一对乳房的她，甚至不肯抬头看他一眼。

　　没想到，我的病人竟然拿下他的义肢，在病房里用他仅有的一只脚跳起舞来，随著音乐打起拍子。

　　她惊讶的看著这个跳得兴高采烈的单脚舞者，突然笑出声说：“如果您能跳舞，那我不就可以唱歌了！”

　　又过了一年，我们回想起这些年的治疗，分享著彼此认为最有意义的事。当大伙儿正聊得起劲儿时，我打开他的档案，看到几张他刚开始接受治疗时的画，便递给了他。

　　他看了看，挑出一张。当时我要他画一张自己身体的画，他画了一个花瓶，但瓶身中间有一道反覆用黑色蜡笔画的大裂缝，仿佛暗喻著自己残缺的身体。那时他咬紧牙根，忿恨不平的度日。对他而言，自己犹如这个无法装水、插花的花瓶，无法再发挥上天所赋予的功能。

　　现在距离那件事已过了几年，他说：“喔！这张画还没完成。”

　　于是我递给他一盒蜡笔，“你何不现在完成它呢？”

　　他挑出一枝黄色的蜡笔，对我说：“你看，裂开的地方就是光明出现的地方。”他在裂…

《慈爱手册 ～爱与智慧的心灵小品～》全文未完，请进入下页继续阅读…