..续本文上一页程中电子无法被「看见」，因此波或粒子的概念在此无法适用。那么在前面的两个实验中，我们为何在萤光幕上会看到波和粒子所表现的行为呢？我们仔细回想一下，当我们在墙上挖出Ａ和Ｂ两条狭缝时，我们已经「设计」了一个想要观察波的干涉的实验，也就是电子已经预先被我们设定成波了，因此我们得出了典型明暗相间波的干涉条纹。当我们在Ａ和Ｂ装上侦测器时，整个实验又被我们「设计」成想要观察电子的粒子性的实验，因为想要知道电子到底是由Ａ还是Ｂ穿过墙时，就必须先具备粒子的概念，因此在萤光幕上看到典型的粒子行为──两团亮点，也就不足为奇了。哈哈！原来折腾了老半天，我们竟然被自己骗了！所有的矛盾和冲突竟然是自己所编造出来的，只是我们不自觉而已，只要明白了这一点，那么量子力学也就不会令人感到玄之又玄了。

现实的生活经验中，我们总认为外在世界各种事物的发生与我们自身的看法无关，日月星辰的运转不可能因为我们看与不看而有所改变，因此一般人的看法都认为外在事物的发生与观察者完全无关，但由上述电子穿过双狭缝的实验中，我们发现到事物的发生不仅与观察者有关，而且几乎是被观察者一手所操控。原来每个人都是戴着「有色的眼镜」在看这个世界，所以当我们看到外在事物的发生，其实它隐含着我们内心世界的一些看法，只不过是大部分人的心都不够细，以致于无法察觉而已，这个情况正好反映了佛经上所讲「相由心生」、「万法唯心造」的概念。由以上的说明，使我们了解到当日后我们观赏棒球比赛，看着投手投出一记漂亮的变化球时，我们必须警觉到这记变化球之所以有着优美弧度的运动轨迹，其先决条件在于我们能够看见它；假如把棒球缩成电子一般的大小，以致于用肉眼无法看见，这时就没有所谓的「球的运动轨迹」，当然也就没有变化球的概念，所以再次的提醒各位「不要被自己的眼睛给骗了」。

图三：电子由Ｓ点出发，可以各种不同的路径到达Ｄ点。

接着我们再讨论一个问题，如果在电子双狭缝干涉的实验中将墙整个拆掉，也就是讨论如图三电子由Ｓ点出发到萤光幕上某一点Ｄ的运动过程，现在一件很有趣的事情发生了！记得我们前面不是说过此时「电子的运动轨迹」的概念已经不适用了，可是费因曼教授提出了另一个看法，那就是此时电子是以任意的轨迹运动，而由Ｓ到Ｄ的机率就由连接Ｓ、Ｄ两点这些无限多的轨迹它们的机率相迭加干涉而合成的，当Ｓ、Ｄ两点之间挡着一座有着双狭缝的墙时，这些无限多的轨迹大部分都被墙挡住，只剩下一小部分的轨迹能到达Ｄ点，因此呈现出明暗相间的干涉条纹。当我们在Ａ和Ｂ再装设侦测器时，能到达Ｄ点的轨迹更少了，所以呈现出两团亮点，原因是前者我们将Ａ和Ｂ视为一体，所以容许同时通过Ａ和Ｂ的轨迹到达Ｄ点；而后者Ａ和Ｂ已经可以分别了，所以不能视为一体，因此将会少掉前面所说这些部分的轨迹。好！现在我们又得到了一个非常重要的观念，量子力学所说的「没有轨迹」，正好等于「任意的轨迹」，这正是《金刚经》的标准句型：「所谓Ｘ，即非Ｘ，是名Ｘ」，所以只要能够体会「电子的轨迹，即非轨迹，是名轨迹」，就能掌握住量子力学的精义。

三、全同粒子：

假设现在眼前有两个形状完全一样的弹珠，纵然这两个弹珠在外观上完全一样，可是我们仍然可以分辨那一颗弹珠在左边，那一颗弹珠在右边。如果把两颗弹珠换成两个电子会如何呢？此时我可以拿出其中一个电子，但却分不清到底拿到的是两个电子之中的那一个？原因是在这种情形之下，由于我们看不到电子，所以左右的概念在此已不适用。换言之，在这种状况之下，左边和右边是无法分别的，所以称为「全同粒子」(注一)──以上这个例子又说明了观察者地位的重要性。

接着我们举一个很有名的诡论再加以探讨，这是由理论物理学家薛丁格(Erwin Schrodinger) 提出的「量子猫诡论」。如图四所示，把一只猫放入一个黑箱子里面，在箱子里放有盛着毒气的瓶子和放射性的物质，当有放射性衰变发生时，便会触动开关将毒气瓶打破而立刻将猫毒死。由于放射性衰变本身是一种量子过程，所以只能用机率的概念来描述。譬如说某一种放射性物质的半衰期是一分钟，意思是说如果我们将这种放射性物质的一个原子放入黑箱之中，那么过了一分钟后，猫被毒死的机率是50%。现在我们将一切装置安装妥当，把猫放入黑箱中，并盖好盖子。

现在问题来了！由于我们从外面根本看不到箱内的猫是死是活，要知道猫是死还是活，只有打开箱子才能知道。

图四：薛丁格的「量子猫」和其实验装置

问题是盖上盖子后，猫究竟是死是活？照平常的经验，「死」和「活」是两个互相对立的现象，绝对不可能出现「半死半活」的情况，所以盖上盖子，过了一分钟后，我们实在不能说：此刻猫的状况是「50%活和50%死」。既然这种说法不能成立，那么实际的情况应该是如何呢？现在我们试着来解答这个问题。首先要问一个问题：为什么我们能够分辨猫的死活？原因是我们的意识在作用，所以打开盖子时，我们很容易辨别猫的死活；当把盖子盖上时，我们意识的作用被截断了，所以这时无法判别死活。因此问题的症结不在于如何分辨猫的死活，而在于深入去探讨是谁在分辨猫的死活？在这里举一个相关的公案做为参考：

《六祖坛经》〈自序品〉：「因二僧论风旛义。一曰：『风动』，一曰：『旛动』，议论不已。慧能进曰：『不是风动，不是旛动，仁者心动。』」这里我们可以将这个公案改为「不是猫死，不是猫活，仁者心动」。

四、真空的本质：「一无所有」等于「无奇不有」

在第二节中我们谈到电子运动的情形，但大家有没有注意到我们似乎忽略了某些重要的东西，那就是电子运动的背景──真空。好比我们坐在课堂上看黑板上的字，往往我们只注意黑板上的字，而忽略了黑板的存在。在这个例子中，电子就好像黑板上的字，而真空就像整块黑板。真空不是一无所有吗？有什么值得注意的呢？但回想在第二节中我们得到的结论：「没有轨迹」就等于「任意的轨迹」，因此「一无所有」是不是意味着「什么都有」呢？相信大家在知道答案之后，一定会大吃一惊！现在让我们一步一步的来揭开谜底吧。

我们都知道电子运动时会感应一些电磁场(按科学的术语称为「光子」)，所以当电子运动时可能在Ａ点放出一个光子，然后在Ｂ点将此一光子吸收回来，如图五(a)所示(注意：我们在图五(a)上画出电子的轨迹乃是权宜之计，要记得「轨迹」即「非轨迹」，不要上当噢！)，由于我们无法在电子运动的过程中，随时盯着电子看它是否会放出光子，因此图五(a)的过程是容许的。既然电子可以放出一个光子，那么也可以放出二个、三个……乃至无限多个光子！图五(b)代表着这些过程。

图五：(a)电子的运动过程中在Ａ点放出一个光子，随后在Ｂ点将光子收回。

　　(b)电子在运动中其它各种可能发生的过程。其中直线代表电子的轨迹，波纹~~~~~代表光子的轨迹。

图六：光子在运动中各种可能发生的过程

再来谈到光子，光子在运动的过程中可以突然分解成电子和反电子对，随后电子和反电子对再复合成光子，图六代表光子在运动中可能发生的各种过程，所以描述真正电子或光子的行为，就是把图五和图六这些无限多的图形全部加起来所得的结果。何以会有图五和…

《量子力学与心灵的探讨(陈俊霖)》全文未完，请进入下页继续阅读…