..续本文上一页行，自在无碍不失财物，然得无量无边福德。离是五施，不能获得须陀洹果，乃至得阿耨多罗三藐三菩提。」
◎皈依之利益，略说有八：
一、能遇佛法，趋入内道。
二、若出家能作法师，为众所依。
三、昔作恶业，皆悉清净。
四、不为人与非人等障碍所损。
五、一切所作，皆得成办。
六、常具广大福德之因。
七、不堕恶趣。
八、速证菩提。
世︱法︱世︱范─不平等的爱
今天大年初一，中国佛教将这一天订为弥勒菩萨的圣诞，其中是有典故的。根据《景德传灯录》记载，在五代时期的奉化县，出现一位长相奇特，举止怪异的和尚。他身材肥胖，大腹便便，出门总是用禅杖背着一个布袋，随身物品都放里头。乞食的时候，不管是酸鱼咸肉，一拿到就往嘴里送，吃不完的就放进布袋，因此人人称他为布袋和尚。怎么知道他是弥勒菩萨示现的？由于他经常以独特的方式教化世人，处处显出不凡的心境，尤其在他圆寂的当天，他只身来到岳林寺的东廊，在一块大石头上端身正坐，说了一首偈子：「弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。」说完之后，安然而逝。从这一首偈所透露的玄机，人们又回想他平常种种不凡的行谊，因而认定他是弥勒菩萨的化身，从此之后，佛教界便按照他当时的模样塑像，也就是我们现在经常在寺院的四天王殿所看见的弥勒菩萨像。
布袋和尚生前曾经留下二首偈子，到现在依然脍炙人口，我自己也很喜欢。一首是「一钵千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头。」另一首是：「我有一布袋，虚空无罣碍；展开遍十方，入时观自在。」大家不妨好好体会其中的深义。另外我们要特别跟各位介绍弥勒菩萨的德行，他为什么受到后人的尊敬呢？因为他随时带给众生欢喜，人人喜欢他，他的头顶可以让人走过，耳朵可以让小孩子玩耍，但始终笑口常开，绝不生气。不但如此，他还曾经发愿宁可断骨、挖眼、挖骨髓，绝不伤害众生乃至吃众生肉，绝不直接或间接使一切众生受苦。今天大年初一，各位来到这里过年，最好也能效法弥勒菩萨的慈悲，发愿从今开始不吃肉，好不好啊？如果你要带给众生快乐，又要吃它的血肉，这就无法与弥勒菩萨的精神相应了。所谓「弥勒」，中文翻译为慈氏，这是以名字昭显其平等无二的大慈大悲。凡夫众生有没有慈悲心？有啊！但凡夫的慈悲是有条件的，不平等的。
底下跟各位说一个我小时候的故事，这件事情到现在仍然记忆犹新，因为它曾经带给我刻骨铭心之痛，一辈子很难忘记的。小学三年级的时候，一个星期假日，正在家里作功课，突然听见外面街上有人嚎啕大哭，声音很凄厉，我好奇的推开大门向外望去，左邻右舍也探头探脑的，观看街上一个女人抱着一个已经僵硬，脸色发黑的小孩尸体，一路哭回家，她一边哭，一边喃喃自语：「怎么那么傻，才讲你一句就这么听话⋯。」我虽然听不懂她说什么，但几乎一眼认出那个悲惨的女人正是同学的妈妈，剎那间，一种冰冷的感觉直冲脑门，呆了五秒钟才开始感到恐惧，慢慢恢复思考：「既然那是同学的妈妈，那她手上抱着的是谁？阿兴？不会吧！昨天才和他玩了一下午，不会的。」虽然心里抗拒这个事实，但终于不得不接受这个事实。
不久，妈妈提着菜篮回家，一进门迫不及待的告诉我这件事情：「你一个同学跳河自杀了，喔，不是跳河，是用走的，走进河里去寻死，只因为妈妈骂了他一句：『去死啦！』他真的那么听话，自己去死！」我这才明白阿兴的妈妈刚才说的是什么意思。在社区里，大家议论纷纷，都说我同学实在「够听话的」，当时虽然年纪小，但是看见街上这一幕，心里起了个大问号，为什么只有阿兴的妈妈哭，别人都不哭？当然这个问题不难，我也很快有了答案，因为大家都知道「那不是我儿子。」
接连几天，阿兴的妈妈哭得死去活来，她后悔说了气话而造成不幸，自责不已。那一天之后，我也变得郁郁寡欢，心里盘绕着同样的问题：「为什么只有阿兴的妈妈哭？」世间太不公平，我暗自立下决心，一定要帮助阿兴的母亲，但自己摸摸脑袋，能做些什么呢？后来偶然间听人说起，过世的人可以知道阳世间的人心里想什么。当时年记小，也不管它是真是假，人家随便说，我也随便相信，从此我认真的利用可以独处的时间，躲在房间里，专心轻呼同学的名字，想象他在我面前，然后一再告诉他：「阿兴，阿兴，赶快托梦给妈妈，说你现在过得很快乐，不然，妈妈搞不好也要自杀了。」
回想当时这一些举动，不免觉得幼稚，但或许因为童心纯真，几次之后，没想到真的灵验了。一天，我去探望他妈妈，她虽然憔悴不堪，但平静多了，也比较不哭了，她告诉我：「阿兴昨天托梦，说他在淡水河里作了海龙王的女婿，过得很好，叫我不要难过。」听了她这么说，我心里舒坦多了。最后一次与阿兴做心灵对话时，我告诉他：「还好你很孝顺，不然你妈妈真的不知道怎么办？」
世间的事情如梦似幻，真真假假，但童年的心灵不会想那么多，只要能帮助朋友，谁管它真假！平常一放学，我都跟阿兴、另一个姓郑的同学，三个人一起回家，自从少了他之后，好长一段时间心情很低落，甚至害怕走那一条平常上学的路，久而久之，没心情上课了，每天跑去淡水河边呆坐，望着河面空想：「阿兴去了哪里？」天天如此，从早上坐到傍晚，爸妈都不知道我逃学了，但只要遇到考试，我还是乖乖上学，成绩还不错呢！那一段日子可以说是孤僻，而寂寞的童年。
几年之后，我家先后搬迁了几次。就像平常人一样，我也历经了人生必经之路，求学，考试，就职，成家立业。而与平常人不太一样的是，三十五岁那一年，正当事业如日中天，家庭幸福美满之际，我放弃世间人梦想拥有的一切，走上出家之路，红尘往事也渐渐在记忆中褪色，但那一幕悲伤的母亲抱着儿子尸体，一路哭回家的景象，仍然偶尔在脑海中出现。促使我出家的因缘中，相信这一段往事占有相当大的份量，它似乎不断提醒我：「一切法苦、空、无常；如梦、如幻、如泡影。」尤其这几年来，从事弘法布教的过程，总是有信众抱怨身为父母的无力感，小孩不听话，不知道怎么教育；或为子女的病痛忧心，课业忧心，点点滴滴，数不尽的忧心⋯⋯。我总是劝勉这些父母敞开心胸，平等看待一切众生，心情会快乐一些。如果他们实在听不懂，最后我总会问他一句话：「如果那不是你儿子，你会这么忧心吗？」
世︱法︱世︱范─天下父母心
等一下我们要传授三皈依，各位尽量把心静下来，最好作观想，用意是为了使自己从此以后对三宝的信心更加坚定。当我给各位洒上甘露水的时候，你要观想这不是一般的水，而是十方诸佛所汇集的功德，净除了我们无始劫以来一切的身心业障。不但净除业障；同时，皈依的戒体也融入到身心世界中，得到诸佛的护持。要知道诸佛菩萨悯念众生的悲心是平等清净，无穷无尽的，称为「无缘大慈，同体大悲」，这不是世间凡夫那一种烦恼杂染的爱所能比拟的。
说起父母疼爱子女的情形。记得小时候，有一次大哥发高烧，全身虚脱，手也扭曲了，眼白往上翻，当时父亲一紧张，竟忘了自己有车，直接背着他冲往医院，好像赛跑选手一样，这一幕情景印入我脑海中好深好深。长大以后，只要和大哥一聊起童年，这一段往事总是不会遗漏。我常告诉他，从那一次可以看出来，爸爸实在爱你。大哥自己也了解，所以他特别孝顺，但二哥有时候心里感觉不舒服，总认为爸爸对他没这么好，长大之后才明白，父母亲一定对那个身体有病痛的小孩最心疼，因为我也曾经出过状况，所以这一点绝不怀疑。我高中二年级时，有一次负气离家出走，没有拿家里的钱，在外面流浪了好几天，虽然已经是陈年往事了，但老爸只要讲到这一段往事，总是忍不住伤心，老泪纵横。年轻的时候，不懂这些，直到自己有了小孩之后，才感受到身为人父的心情。
有一次，儿子顽皮，我忍不住打了他一下，他哭了起来，现在只要回想起这一段，就跟父亲回想起往事一样，心里好痛，好后悔。父亲的性情一向温和，我们兄弟从小到大，没有挨打过，家庭气氛一向平和，记忆中，只被妈妈打过一次。小学五年级时，有两个同学欺负我，虽然我很生气，但不知道怎么应付，他们离开以后，我气得从地上捡一颗石头往天上丢，发泄发泄也好，但那颗石头好像长了眼睛一样，一落下来，不偏不倚砸到欺负我的那个同学头上。放学后，同学的妈妈气呼呼的拉着他找上门来理论，妈妈哭得好伤心，她从小教育我们不能伤人，没想到儿子这么不受教，天晓得，我确实不想伤人呀！但同学头上肿一个大包，使我百口莫辩。记得当时弟弟还小，抱在她手上，她一手拿着竹棍子打我，我痛得大哭，她也哭，两个人哭成一团。
那一次之后我就发愿，这一辈子绝不再伤人，不再让父母伤心，只是多年来一直想不透，哪有那么巧合的事情？直到学佛之后才知道，一点也不奇怪，因为「一切法唯心所现」，念头的力量何其大！那颗石头虽然没有生命，但是它传达了我内心的愤怒。所以各位，比如朋友打电话给你，说他人在美国生病了，没关系，你在这里拜药师忏回向给他，只要你用心专一，他绝对收得到。念头无论是好是坏，都有作用的。
偶尔回忆童年往事，未尝不是一件好事，至少可以反省过去的言行。佛弟子在道业上，每天思惟，观察，决定是不可或缺的功课，释迦牟尼佛当初也是从观察思惟中见到世间的真相。他八岁的时候，看见父亲带着百姓耕田，天气那么热，人们为了食物必须这么辛苦，社会阶级不平等，众生之间弱肉强食，牛被农人鞭打，耕田的时候，虫被挖出来，然后鸟吃虫，蛇吃鸟，老鹰又吃蛇。他坐在树下思惟世间为何如此残酷，想…
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