..续本文上一页她开那一部车出去，真的分心去撞人家车屁股，对方下车说：「奇怪，我停红灯好好的，你怎么从后面撞我？」，「没办法，我先生要出家，心情不好！」对方一听，「有这种好事！」原来我太太撞到了佛教徒，她打电话给我：「你来处理，都是因为你。」大家见了面，对方说：「听说你要出家，阿弥陀佛，不用赔。」从那时候开始，他跟我太太成了好朋友，还告诉我：「没关系，我帮你安慰她。」我心想，真是不可思议！误打误撞都撞到好人。从那次开始我有了信心，原来我只要每天把慈悲心修好，功德做好，今天的一切必定吉祥如意，晚上再将一切功德供养佛菩萨，回向众生，然后安详地睡觉，明天又开始做好事。
第五、冥想就是唤醒自性佛陀；念阿弥陀佛，阿弥陀佛必定进入心中，他的加持让我生起佛的慈悲心，所以各位经常要这样观想。像我是个经常演讲的人，必须有个佛慢，什么叫佛慢？我不是海涛，我代表诸佛菩萨，所以演讲之前，我都一一祈请五方佛加持——南无大日如来、南无宝生如来、南无阿佛、南无阿弥陀佛、南无药师琉璃光如来，也祈请准提菩萨的加持。准提菩萨与我合为一体，然后再祈请本尊的加持，祈请上师的加持，与我合为一体。尔后我们所表现的一切身口意，全是表现佛菩萨的功德，而不是表现自我，如果是表现自我，必定有傲慢，而不是佛慢。
第六、慈悲将怨恨化为宽恕，将仇恨化为友谊，将恐惧化为尊重。因为慈悲，所以仇恨、恐惧将一扫而空，又能尊重一切众生。比如你睡觉时，小偷来了，要假装睡觉，不要惊吓他。你可能说：怎么这么笨！但这就是佛法，那时候要想，过去世的爸爸来跟我要钱了，拿吧！钱是你的，心中默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛。最好再告诉他，这些钱是给你的，不是你偷我的，不要让他发生偷的行为，这就是修行。从那时开始，你不会再遭小偷，因为你的心转化了。我这辈子只遭遇过一次小偷，那时候才开始赚钱不久，我答应太太，我的钱就是你的，你的也是你的，所以我将赚来的钱全交给她。但经常有朋友找我出去，所以那一次我私藏了两千元，已经忘了用途，小偷跑到我们那一栋楼，我住七楼，叶青住在楼下。一楼、二楼、三楼，统统偷，偷到五楼没偷到半毛钱，偷到我家时已经进到房间来了，我们竟然毫无警觉，家里有许多贵重的东西，一件都没掉，就是偷走我皮包里的两千元，我不敢吭一声，太太也不知道。心里想：这一辈子就这么一次私藏两千元，竟然也保不住，所以从那天开始，不再藏私房钱了，老实报告老婆。
从一件一件事情的发生，慢慢心里有数了，这辈子不能做坏事，甚至连机会都没有。喝个酒也头痛，找女人也碰到鬼。还没学佛之前，有一次旅行社带团到清迈，大伙儿在清迈吸大麻，吸了大麻之后呢？找女人。十二个男人想做坏事，一人找一个，好漂亮，大家一起抽大麻，突然停电了，我正纳闷怎么回事，啪！前面出现一个女鬼，吓死我了，赶快付了钱，请女人出去。那时候想，怎么那么倒楣？人家玩没事，我就有事，还见到鬼，吓坏了。现在回想起来，我想可能是因为上辈子受过五戒，身边有护法神，想做坏事的时候，护法神示现鬼像，吓坏你，一吓就没兴致了，以后乖乖的，不敢再做坏事。我这么讲，大家不能只当作笑话，我的用意是希望各位努力培养善根，如果你做坏事，丝毫不觉得惭愧，麻木不仁，也没有任何警示，那是注定将来要堕入恶道了。
第七、从一个男人与女人因为业缘而结合开始，应该彼此和睦相处。修行人也一样，要修行，也要与人和合。出家人如果躲在山里，没有师父、师兄弟，没有人互相提携，谈修行是不容易的。各位组织一个家庭就是修行，大家有缘结合，要随时忍辱、原谅、包容。曾经有个女菩萨问我：师父，我老公在我怀孕的时候打电话告诉我，说他外面有女人，不回来了，但是他最近又想回来看小孩，甚至想跟我住一起，你看可以吗？我说你修得很好，老公回到佛的怀抱来了，要展开双手迎接他，不要认为他对不起你；因为学佛了，必须度有缘众生，既然他跟你有缘，你要藉这个因缘度他。以世缘而言，你是痛苦的；结了法缘之后，你就快乐了。既然要度他，该扮演什么角色？煮饭给他吃，对他好，扮演他太太，这叫智慧方便，利用这种缘份，传佛法给他，至于他要回来跟你住多久，我就不知道了。如果你心里怀恨，不理他，表示你与他的俗缘未尽，生生世世还要碰面。
第八、和平必须以彼此的信任来培养。一个家庭的快乐，夫妻要有互信，将基础建立在信心上。要非常相信自己的上师、本尊、护法，也非常相信阿弥陀佛，如此一来，内心永远寂静和平。要相信阿弥陀佛在我临命终时必定来接引我，甚至相信他随时在我头顶上加持我，片刻不离。所以各位，夫妻要互信，老百姓跟国家要互信，职员要相信老板，佛弟子相信佛法，要对你所礼拜的一切具有绝对的信心。
第九、寂天菩萨说：世界上所有不快乐的人，都因为他们只想自己获得快乐。世界上所有快乐的人，都因为他们想要别人获得快乐。简单一句话，为自己着想，有苦，有业障，有魔；为众生想，有菩提，有慈悲，有快乐。佛教的思想是「无我」，不为自己，只为别人，只为众生。有我，就有苦，所以我们研究般若，必须尽除自我，无我无烦恼，有我有烦恼。不但「无我」，还要「有他」，想着众生的幸福快乐，今天曾居士发起这个法会，我想他比任何人都快乐，听说还请了很多法师、和尚，甚至仁波切来，从此这个地方叫黄金社区，搬进来要多付一点钱，因为这地方不得了，曾经供养过，加持过，这样的发心，结了十方善缘，内心一定很快乐。
第十、我们能带给世界迫切需要的是什么？一颗相互了解与慈悲的心。相互了解什么？我知道你是我的眷属，我知道你一定做过我的爸爸妈妈，我也了解你现在的痛苦，人类最需要的就是这个。所以人家问我：师父办佛学院吗？我办。读什么书？我们只读一本书——慈悲，整天助念，帮助别人、放生、施食，利益一切众生，我们为了这个理想而结合，各位最需要的也是这个。如果人人慈悲，台湾一定越来越安详，越来越有福。在家里要有慈悲，不放老鼠药，让住家成为一个吉祥，没有杀业的地方。
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曾经有外道问佛说什么法？佛以「我说缘起」，「我论因说因」答复他。这是佛法的特质，其他的宗教不曾发现这个真理，更谈不上发扬光大。所谓「缘起法」是说，凡是存在的一切都是互相影响，互相依靠而存在，世界上没有可以单独存在的任何元素或众生。所以我们跟这个世界，跟一切生命都息息相关，众生都曾经是我们的爸爸妈妈，所以佛说众生在轮回过程中，所留下来的骨头比喜玛拉雅山还高；在轮回过程中，众生因为离开爱人、亲人所掉的眼泪，比四个大海还要多，只是我们的烦恼习气重，所以过去世的记忆被覆盖了，但事实如此。
佛也跟我们说：众生都有权利追求快乐，不应该伤害任何生命，而且我们有义务，自动自发帮助一切生命，这是很自然的慈悲。慈悲心不是为了得到什么代价，而是不忍众生之苦。世尊成就无上佛道之后，具有三种力量：一、遍知一切；二、平等大悲；三、大雄大力。所以我们称念祂的名号，观想祂的形相，念祂的咒语，读诵他的经典，就是为了成就众生，同时也成就自己。
曾经有个笑话，有一个人被蚊子叮，很生气要打死它，蚊子说：不要打我，我身上有你的血，一样的道理，儿子身上也流着我们的血，由此可以理解，原来，痛苦来自于处处以自我为中心。释迦牟尼佛给了我们这么伟大的思想，使我们心胸开阔，而能承担众生之苦。很多人问我：你为什么出家？我说：众生的苦是我的责任，就像父母亲现在在急诊室，儿子不能不关心，那是很自然的责任。什么是出家？出离自我、自私的家，走入世界，走入众生的家；承认法界一切生命都是一家人，都跟自己一样。你快乐，我才有快乐；你痛苦，我比你痛苦，因此我们要发愿圆满一切能力，帮助众生。有人问我：师父，我经常看你演讲，口才很不错，怎么培养的？我说：我不懂，但你如果很爱自己的儿子，一定从早念到晚，这是很自然的，对方也感受得到。
人类都有潜能，人人皆有佛的一切能力，只是不去用它，为什么？因为我们只关心自己钱赚够了没有？儿子吃饱了没有？很少关心别人。各位不妨练习「唵嘛呢呗美吽」，用这一声音透过慈悲传达给众生。佛菩萨有大慈悲，你一起念头，他的力量即刻现前，无论对方正在生病，或在起烦恼，只要你不断实践，哪一天会有感应的。例如对方咳嗽不停，我来念个咒，观想他的喉咙舒服了，不咳嗽了！更慈悲的人是希望他的咳嗽给我，一直念着：换自己咳嗽，换自己咳嗽，或许他本来要咳嗽三个月，而因为你的慈悲心，所以只咳嗽三天。
人们总是忙着世间事情，当然有必须承担的责任与义务，也许扮演爸爸，也许扮演妈妈，不论什么角色，为了加强对众生的关爱，不妨每天练习「嗡阿喇巴札那谛」，这是文殊菩萨的智慧心咒，使你不昏沉，信心坚定。常念这一个咒，记性好，辩才好，来世相貌庄严，菩提心不退。早上洗完脸之后，先不吃早餐，打坐一下，十分钟也好，观想诸佛菩萨，最好培养一佛一咒语，养成习惯，佛菩萨都有各自的心咒，例如本师释迦牟尼佛是：「唵牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈」。起恭敬心，念他的咒，便能得到加持；药师佛是：「唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃」；阿弥陀佛是：「唵阿弥得瓦阿依斯德吽舍」；观世音菩萨是：「唵嘛呢呗美吽」。功课做完之后，再来要发今天的本愿，今天要面对很多人，太太，先生，儿女，公司同事，社会大众，发愿要对一切人生起菩提心。如果经常这么做有什么好处？一开门见到人就会笑，否则整天没有…
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