..续本文上一页呢？哈哈哈哈哈哈哈哈
22，问：法师，出家人的事业是什么？答：学习佛法，修行自己；讲演佛法，开释他人。所谓：宏法是家务，利生为事业！如果出家人为了其他事情，就已经不是真正意义上的出家人了……唉！
23，问：法师，你会有特别脆弱想要依靠的时候吗？答：特别脆弱的时候以前有过，想要依靠倒是没有！我心里有佛陀和菩萨为依靠，深深相信“一切自有因缘”，条件没有成熟折腾也是枉然。现在越来越能够看见因缘的起起落落，来来去去，有时候会觉得一些“孤寂”——云淡风清，长空万里！哈哈哈哈哈哈哈哈……
24，问：法师，没有烦恼和麻木不仁如何区别？答：没有烦恼是开心平静滴；麻木不仁有可能是痛到极限！
25，问：法师，我们学佛是为了什么？答：我们学佛是为了减少烦恼，不是为了寻找烦恼！
26，问：法师，知足会不会让人丧失斗志？我觉得因为不满足才会努力奋斗！答：因为不满足而努力奋斗，就永远没办法满足，因为“攀比，欲望无止境”。因为满足去努力，因为你的努力不但帮助自己，更加利益更多他人。两者努力，你选哪一个？
27，问：法师，如何截制泛滥的欲望啊？答：过分的渴求就是欲望！比如希望得到某个东西，想想没有这些你会死吗？其实没有这，你还好好地活着，说不定有了恐怕从此没办法好好地活着呢！一旦拥有，马上就会成为负担。拥有让我们已经累的够呛，修行就是看清楚你真的需要吗？来培养一种“不拥有”的勇气。
28，问：法师，我看见一个蚊子在咬我，我是不是要打死他呢？答：这个在于你自己选择啊！想想，他需要的只是你的一滴血，你需要的是他一条命吗？
29，问：法师，有灵魂吗？是灵魂一直在投胎转世？答：灵魂是意识流一种原始错觉，佛说没有一个永恒不变的灵魂去轮回！因为我们误会有一个“真我(灵魂)”，以这个我为中心，种种营谋，种种组织，种种设置…就像漩涡的中心，什么也没有，但是确实有一种向心的旋转力。自我～因误会而创造，从此以后轮回！
30，问：法师，轮回的受者是谁？(谁在轮回？)答：轮回其实没有一个“受者”，也没有“人”在轮回！因意识流对意识本身产生错觉，感觉有个永恒不变的“我”，身体会死但“我”会去投胎转世…不死的“我”只存于意识的幻觉。所谓解脱生死也就是照破这个“我”的虚幻性，是“我”拘蔽了我们自己啊！
31，问：法师，因缘是否“自生”而“永生”呢？答：因缘就是两个以上的条件，因是近的，缘是远的，依靠两个条件以上的存在就无法说“自生”；更谈不上永生。因缘法是永远的吗？因缘也不是永远，因缘是一种道理，道理要依靠现实中的事物来证明，所谓：理事一如！总之，没有独自存在的事物，没有永恒之塔……
32，问：法师，一切有为法皆有因缘，谁人种下第一因呢？答：佛法的因缘说无始无终，一切存在在现在看是承受过去的因，在未来看又结下将来的果…前前后后，即因即果，如一圆环之每一点既是开始同时也是结束。佛说是不存在“第一因”的，往过去推时间一直延伸，往未来看亦是如此，唯有当下在不断流逝……
33，问：法师，人为什么快乐？答：因为痛苦暂时缓解！
34，问：法师，人为什么痛苦？答：因为我们活着！
35，问：法师，修行要禅坐，禅坐时只需关注呼吸，为何？试过很多次，当双眼一睁，还是原样！请法师指点。答：关注呼吸起初为了心气相依，得到平衡的心理机制；真正关注呼吸的目的是～感觉到你当下的存在，我们只存在在这当下，过去已去，未来未来，只有这当下在刹那间成为过去，你会看见一切在流动
36，问：法师，我想修行智慧，该如何做？答：不自寻烦恼，本身就是大智慧，无需要另外修行！
37，问：法师，什么是悟性？答：就是可以用最简单直接的眼光来看待和处理一切事物，这也是一种大智慧。禅说：饥来吃饭，睏来眠。
38，问：法师，什么叫做境界？答：每个人都活在“自我迷醉”里，这就是境界！最高境界当是“没有境界的境界”，啊！介个好像还是一种境界吖。哈哈哈哈哈哈哈哈哈
39，问：法师，什么才是慧根？答：就是可以时刻了解自己所处的状态……一个不了解自己的人，拥有其他的知识也犹如“无根之草”！
40，问：法师也有愤怒吗？愤怒时怎么化解的？答：其余高人法师我不清楚，但我有愤怒；面对愤怒，我一般会即时反观，有些事情生气都不能解决那就“淡淡一笑”，如果生气可以解决问题那就“发发脾气无妨碍”。
41，问：法师，我想放下！答：你现在背着什么？回：我没有背着什么啊！答：那么你要放下什么呢？
42，问：法师，如何保持一颗平常心？答：去学习慢慢感觉自己真的好平常！
43，问：法师，《金刚经》的内容说什么？答：一言难尽！总之《金刚经》的内容主要说“无我相”，在经中“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”这句话是反复强调很多次的！《金刚经》是早期出现的〔般若部类〕经典，经文叙述简洁明快质朴平实，但义理深奥……这是一部佛弟子值得好好研究学习的经典！
44，问：法师，什么叫“习气”，如何去除？答：习气，其实就是“习惯”，长久以来由“贪嗔痴”引导而形成的种种错误习惯，给自己制造痛苦，给别人添加麻烦。要想祛除，那就：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴！
45，问：法师，不能为朋友的成功而欢呼，嫉妒心很重，厌恶这样的自己！答：人之常情！嫉妒～与生俱来，只是轻重不同，嫉妒也可以化为一种动力，让我们去努力，赶上甚至超越别人
只嫉妒却没有努力，那就是“浪费感情”。如果能够不嫉妒，努力也不为超越他人，只是做自己～赞。
46，问：法师，学佛会不会让人太安于现状，不思进取，工作的积极性与修行如果平衡？答：学佛，会让我们更加明白自己想要什么？想要快乐。需要什么？需要满足。能要什么？帮助自己同时利益他人。明白了这，工作将会更加具体化，清晰化。当明白自己真正想要与需要，这本身就是人生的工作，更是人生的修行……
47，问：法师，请问什么是“见”？答：这个问题一言难尽！总之是你“感觉到一种决定性的确信(还不是确认)，确信一切的无常性、无我性、空性(无自性)”，从此不再疑惑佛法的正确性，还有，就是别人一开口说佛法，你就明白对方持有何种“法的见解”，停留在某种程度！
48，问：法师，看到女性，会浮现轻度邪念困扰，不想有这种想法，可会自然浮现。到寺院时，也会浮现，很不敬。如何消除？答：完全离欲无念，那是圣者的境界！你的问题不是问题，如果你是青壮年，这些现象及心理是极其正常的，也说明你身体健康！像天空偶飞一片乌云，那是装点，过去就好…执着就造成困扰。
49，问：法师，人的本能要去满足吗？出家人呢？答：这个由你自己选择，你要去满足，永远不满足！没有谁可以完全满足本能，过一会他又饥渴了，很多事情等待我们去做呢，没时间浪费在永远无法满足的东西上！
50，问：法师，现实生活中，除了去爱对方，尝试去接纳对方，还有化解心中积怨的好方法吗？答：有！如果是修行人，愿意去修行，那就记住这句话：菩萨的修行不光是爱与接纳他人，更重要的是能够勘破“自我”，放下自我！苦，不一定是由外界他人造成，更多时候来自于那些我们内心深处的“自我重要感”。
51，问：法师，我不同意你的观点！应该是真理愈辨愈明，为什么不辩？答：个人观点不同，这因为角度不同，知识面不同，心态不同，逻辑语言表达亦不同，似乎不必强同！对于没有同一个知识点的事物我们都在猜测，看不见真相，猜测怎么可能见到真理？猜测只能导致迷糊，最后愤怒
佛说：贤圣默然！
52，问：法师，我为了学佛已经吃素一年，但是我没办法相信生死轮回，佛经很多也看不下去，怎么了？答：吃素和学佛没有必然关系，生死轮回指的就是你此刻的心念不断转换，哭哭笑笑，哭笑不得，这个你相信吗？佛经深奥，也很驳杂，不容易看下去是正常的。你什么，学佛路上遇见一个小小鹅卵石而已！继续努力。
53，问：法师，你经常困惑吗？困惑的时候怎么办？答：我现在不经常困惑，偶尔困惑时，我就去一个没有人打扰的地方，让自己静下来，真诚的手放在心上问自己：孩子，你为什么困惑？究竟有什么让你难受？然后就静静地等待“心”给我答案，不让混乱的大脑给我任何解释！困惑的时候，真诚问“心”就好了……
54，问：法师，我问“心”了，心是“空”的，怎么能够给我答案？答：“空”，难道不是最好的答案吗？
55，问：法师，我特别想知道未来，知道我未来的爱情，事业等等？答：你知道现在吗？了解现在的你吗？了解你有什么特长潜质吗？了解所谓成功还需要你再充实自己做到什么吗？现在孕育着你的未来，越了解现在就越能够看见未来！
56，问：法师，应该去住持寺院，“立一个道场，树百年芳规”？答：做为祖师，必须有修有证，有坚韧不拔的宗教情怀，要有福气，要能够包容世间万相，通达人情世故。我，百无一用是和尚！性格缺陷太多，不可能有这个气量，在微博胡说八道我都已经是鼓足勇气。让您失望了
57，问：法师，如何看待女人？答：女人和男人一样！都受制于自己“贪(我喜欢，想要)”、“嗔(讨厌，不想要)”、“痴(我重要，以我为中心控制欲)”的困扰，情绪不稳定
伤害自己的同时也伤害别人！
58，问：法师，“自我”是不是就是“自私”？答：不是。自私是“只顾自己，不顾别人感受，乐建立在别人苦之上！”自我是“有慈悲，有矜持的原则，有自我的风格，不会一贯的放弃…
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