..续本文上一页自我去顺从和讨好他人！”自私有伤害别人的成分，自我是保持自己的同时慈悲他人！
59，问：法师，不想伤害“他”，但觉得必须离婚和“他”在一起我才会幸福，纠结究竟该怎么办？答：这个在你自己选择！我可以给你一个思考题——浪漫爱情，激情五月天，只一个短暂时期；生活琐碎，柴米油盐酱，是一辈子的时光。当激情平淡，经历过后，回头你可能发现——嫁谁不是男人？娶谁不是女人？慎思
60，问：法师，禅修时想真正的静下来，如何做？答：秘诀——放下，放下一切牵挂，内遗身心，外忘世界。因为此刻在坐禅，不可能处理那些事件，必须放下这些才好！《楞严经》说“狂心若歇，歇即菩提”——疯狂的心一旦不再折腾而歇菜，菩提就在这里。
61，问：法师，如何保持好心情，并且微笑？答：这个太容易了，因为这些根本不需要花钱！往往不花钱的事情非常难，是不是啊？
62，问：法师，我忘不了他？答：你忘了自己，忘记了要忘记。其实，没必要去刻意忘，时间长了你记都记不起，那时候需要努力才可以想起……没有好不了的伤口，却有记不起的回忆！额，好像是绕进去了哈哈哈哈哈哈哈哈……时间会淹没一切……
63，问：法师，对牛弹琴，滋味如何？答：两相得益！牛吃草吃得更好，你琴艺更棒。琴，是弹给自己的……老想给别人弹琴的，最终成为表演家；为自己弹琴的，都是艺术家！
64，问：法师，我想成佛，该和众生建立一个什么样的良好关系？答：还是先和“自己”这个众生建立良好的关系吧！有时候会“恨自己”吗？有时候会“讨厌自己”吗？有时候会“不想面对自己”吗？如果一个人和自己都无法建立良好的关系，和别人恐怕也不容易有良好的关系！因为情绪不稳定可能造成许多人的困惑…
65，问：法师，你为什么用ipad？答：我仔细看过说明书，上面好像没有注明：“法师！不许用……”。
66，问：法师，孤独的人是不是就该出家？答：哦，这个想法不正确，出家人很少有感觉自己孤独的，即是有孤独也一定喜欢享受这份孤独。出家要看一个人的决心和因缘，不是你感觉孤独就要出家，这样出家了会感觉更加孤独
我看还是去找个人，和他(她)一起孤独吧！
67，问：法师，智慧的最高境界是什么？答：最高境界就是《心经》的“无智亦无得”——如果认为有个般若智慧可修可得，那是“从迷入迷”，其实“烦恼即是菩提”，没有烦恼怎会有菩提，因为有烦恼，在“烦”事上你已经不再“恼”了，那“即是菩提”！绝不是离开一切烦恼，另外存在一个菩提，这是双执。
68，问：法师，头疼喜欢上一位优秀的出家人，我也很想他能喜欢我，希望有单纯的爱情！答：首先，没有单纯的爱情。喜欢那去问问他吧！这对他是个很好的考验。出家人也是人，如果他也喜欢，就还俗，不见得还俗就是坏事，重要的是他的优秀是不是还俗后还依然优秀？没有永恒之塔，最好不要打扰他……
69，问：法师，如何才能出家？答：我好像以前有过回答，出家要有机缘还要有勇气，一种“死”的勇气～以前的那个人已经永远死了，此刻的人是新生的。很多人都一直想出家，但是总是有很多说法让自己放不下，唉～许多人真正到死都没放下吖！
70，问：法师，您后悔过出家吗？答：起初曾经有过怀疑，后来明白今生唯一做对的选择就是在冥冥中当了和尚！佛法，将一个十五岁的青涩少年熏陶改造，虽然时至今日我依然平平常常，但是佛法的学习让我有一种“死而无憾”的感觉，不知道这种感觉对不对？
71，问：法师，常常听见有人用“酒肉穿肠过，佛祖心中留”来当借口的，怎么办？答：其实用这句子借口并不高明，你可以反问一句——bian bian 好像也可以穿肠过滴，为什么不试一试
单单挑酒肉！
72，问：法师，如何看待素食做成“假荤菜”的形式？答：没什么！接引刚刚开始吃素的人民没什么不好滴，总是比真荤好啊。像你这样修行已经高层次的不去吃就可以啦！我们吃自己的草就可以了……
73，问：法师，知道密宗吗？有什么感觉？答：知道啊！一个比较神秘的宗派，修行讲究传承与次第，如果有好的上师带领，成就是必然的！可惜，现在“活”着的“佛”爷太多，不容易辨认真假。听说现在汉地密宗非常吃香，估计跟汉传佛教自身修行系统的断裂和衰弱有关系，其实汉传的禅宗是真正的“汉密”！
74，问：法师，命运是注定的吗？答：定，也不定。如性别容貌等都已注定，但通过努力还是会变；又如一生遭遇，对于不曾自我反省的普通人，命运几乎是定的，但对于不断自我反省修心的人，改变也是必然。这就是许多算命高手都没办法算中修行人命运的地方，修行者会“克贪修忍、舍己从人”。
75，问：法师，如何才能称为“法师”？答：唉，惭愧！在佛教讲：拥有佛法的人就可以称为“法师”，能够博通佛教经、律、论三藏的又称之为“三藏法师”。现在没有头发的，就可以被称为“发丝”，如我！
76，问：法师，一个人的名字对一个人的命运重要吗？答：不明白的时候似乎很重要，明白了其实不重要！名字取的好，或者改一改就可以改变命运，那就不要努力了，都改名换姓好了。命运的改变来自于我们对自己的修正，深刻的看看自己的心态、语言、行为等等，就自己心里有数了。改变，来自于心！
77，问：法师，如何面对痛苦？答：如果这件事痛苦都不能解决了，那就微笑吧！保持一个好心情很重要……因为折磨自己无济于事。
78，问：法师，您是看破红尘之人吗？答：红尘不可看破，但要看＂穿＂，破则烂坏，无复其用；穿则如透明之玻璃墙，可用可饰。
79，问：师父，如何让内心强大，不受外界干扰？答：很多时候保持——呆若木鸡！
80，问：法师，人为什么会纠结吖？答：纠结很正常吖！当心里有几个想法起冲突时就纠结了，当真的做出决定，这个纠结就自然消除…因此没必要害怕纠结，而是要认真对待抉择，做出适合自己的决定！但是未来的又是不确定的，恐慌又出现了，经过了才会不再恐慌，可是对过去的事件我们不是留恋就是懊悔…纠结吖！
81，问：法师，究竟什么才是人啊？答：具足贪、嗔、痴的就是“人”。虽然人具足“三毒(贪嗔痴毒害自己和他人)”但是一个愿意自我展现，自我学习，自我超越，最终实现自我生命价值的才能称为“真正的人”。在佛教中这样的人就是选择“熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧”及“自利利他”的菩萨。
82，问：法师，如何看待真正的爱情？答：有真正的爱情吗？普通的爱，以欲望的满足为基础，没办法满足他的欲望，看看他还爱不爱你？其实一切皆然，包括去喜欢一个物品，与我无益处的东西，你会喜欢吗？真正的爱超越自私，是慈悲，普通的爱情是自私，是我需要你！深深地挖掘自心，一切都可以自己验证。
83，问：法师，我感觉我太自我了，如何放下自我？答：“我”从来就不存在，你也放不下什么？“我”在哪里呢？存在的只是“我的身体”“我的意识”除了这些“我的……”，看看什么是真正的我？估计你一定会再问：法师，没有我了，我怎么办呢？哈哈哈哈哈哈哈哈……
84，问：法师，修行人是怎么才有快乐的？答：当修行者发现痛苦一直都在，也一定明白快乐也一直都在，他们一起与“我”同在，不曾离开……从此以后不再拒绝痛苦，也不再刻求快乐，平静的“真快乐”就自己来了。
85，问：法师，般若智慧是什么意思？答：“般若“就是“智慧”的意思，智慧不等于聪明，而是处理问题以“双赢(自他皆欢喜)”的一种方式，聪明人往往是先考虑利益自己，有可能还是“损人不利己”。
86，问：法师，如何看待暗恋的问题？答：这个问题问滴……怎么回答涅？要我说吖：要不去给他(她)表白，要不然——暗恋就是对自己的暗算……不知仁者意下如何？
87，问：法师，坐禅的时候怎样祛除妄想？答：哦，那就先祛除“想祛除妄想”的这个妄想吧！静的秘诀就是“静，什么都不做”，妄想也不要想去祛除，所谓：断除妄想亦非真，趋向真如亦是邪……就静下来了。
88，问：法师，您会孤独吗
答:会吖！只要感觉到自我存在，就一定会感觉到孤独，孤独不是问题，我们本来就是孤独的，怕的是不想要孤独，因此不断折腾，希望摆脱这孤独无助，殊不知孤独是注定性的，我们只能成为自己。折腾不但无法填补空虚孤独，反而感觉更加孤独。这就是已经有很多东西，我们还在孤独。
89，问：法师，如何看待婚姻与性？答：婚姻是一世俗道德与法律规定的约定，在某一社会里就必须遵守这个约定，否则麻烦就来了！性则是一种本能的生物性，本来如此而已，因为个人的信念与坚持有所差别，取向也有不同。其实，两者都来自于“需要安慰，我们生来孤独”，为了逃避孤独我们一直扩大与制造眷属。
90，问：法师，常常听见你们说“平常心是道”，怎么个理解？答：你看“什么不平常”？
91，问：法师，那人以前一直赞美某人，现在开始诽谤了，想不通？答：这有什么想不通！很正常吖…为己所用“必须”赞美，不为己所用“必须”诽谤；何况佛说“无常变幻”，要是一直都在赞美就不正常了…他在向你宣讲无常的真理，合掌默默礼敬吧！修慈心禅，散发慈光给恶人，可以改变恶缘，不妨试试。
92，问：法师，我想出家，可否指条明路？答：我尚在黑暗中摸索，如何给你一条明路？只记得自己当时一个信念：我，要走出去！莫问前程……
93，问：法师，有朋友借钱不还，我该怎样做？答：真诚的和他谈谈，如果他决定了不还，那就做“送给他(布施想)”，所谓“舍”。如果再追下去，就会伤了和气，并且自己也生气……
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