..续本文上一页pper Myanmar上缅甸Yangon Monastery (仰光寺)Nanda (N) Village, Pa Thein Gyi Tsp., Mandalay, Myanmar护法：李生源U Kyi Myint (95)(2)33537,27298仰光护法：郭国兴U Win MyintTel：H-(95)(1)526-461, O-(95)(1)526-717;Fax：(95)(1)526-461，mobil：95-9-24145仰光寺离Mandalay(曼德里，瓦城) 约40分钟。禅师Kan Bai Sayadaw ( U Vimala 温玛拉西亚多，1938年出生)13岁时为沙弥，20岁受完具足戒，25岁时开始参访高僧学习各种修证法门，包括如：马哈希禅修法、莫哥禅修法，以及当时有名禅师的各种教法。经历长达五年的杂修，直到30岁那年开始接触安那般那(观呼吸)，即将往昔所学的各种法门及所有经典全部舍弃不用，开始废寝忘食地一门深入，约经二个月的锻链，在每日的行、住、坐、卧中一心不乱，自由自在地应用自如。两年内终於降伏内心意根，开始能掌握身心，直至40岁时，总算成功。但他仍如往常般当一位平常僧，每天仍外出托钵乞食。西亚多认为行者先要有服从的心，才能深入安那般那的修习，否则，一切都是空谈。尊者所教导的观出入息的法门很简单，首先须一一关闭眼、耳、舌、身，忘其功能，独留鼻息。「安那般那」重要的是观呼吸的出入，而不在姿势的正确与标准，要很自然的坐，若有人腰酸、腿疼，也可以坐有靠背的椅子或散盘，一切很自然。最重要的是，不可忘记观呼吸。刚开始的时候，以半小时为标准，渐渐地能提升到一个小时，甚至一个半小时，这是很好很自然的，但也不要刻意强调一定要坐多久，此点务必要注意。定力产生後，再观自身也是无常，对身外一切事物，不急不徐，不会刻意的追求，也不会有太多的杂思与企图心，对於有情与无情，会自然流露出慈悲心。西亚多曾应邀到台北大观寺、无生道场举办禅修。温玛拉西亚多的教法请参考「嘉义新雨」第21期。
Webu Monastery (韦布寺)Kyaukse, Upper Myanmar住持：Sayadaw U Kemainda。另二道场在：1.Shwebo 2. Ingyinpin韦布西亚多(Webu Sayadaw, 1896~1977)是缅甸本世纪最出色的禅师之一，传说他已证得阿罗汉。他出生於上缅甸的Ingyinpin村，九岁至廿七岁接受一般的巴利经典教育。之後，他曾有四年离开寺院过单独的生活体验。他31岁即开始教授呼吸法，直至57岁都只在上缅甸他的三个禅修中心教导禅法，他教导注意鼻孔与风的接触，风息与鼻孔是「色」，证知风与鼻孔接触的知觉是「名」，专注於吸入、呼出当下的觉知，即觉知名、色的生灭。觉知「触」生起之前无觉受，「触」止息了，也无觉受，在觉知当中贪、瞋、痴没有生起的机会。透过呼吸的观照，一切事物只是「色」与「名」及其生灭，其余的不存在，「我」、「他」、「你」、「男」、「女」、「自我」都消失，而证知「名色分别智」，持续用功可进一步体证涅槃。韦布西亚多的教法请参考「嘉义新雨」第17期〈智慧的语言〉、〈见法之道〉。
Pha-Auk Meditation Centre( 帕奥禅林曼德勒分院 )Mandalay Downhill, Ashin Road, Mandalay, Myanmar
Taungpulu Monastery(唐卜陆寺)Wandwin Township,Mandalay Division, Myanmar仰光坐巴士到北方 338英哩的Meiktila(密铁拉)，再雇车前往，约十多英哩，有一半路是沙石路。道场没有电力、电话，住众30多位。唐卜陆寺导师唐卜陆西亚多(Taungpulu Sayadaw 1896-1986 )修苦行，50多年不躺卧，但目前他的弟子没有人修常坐不卧的苦行。现任住持Sayadaw U Zagara。唐卜陆西亚多的禅法，请参考「新雨」编译，圆明出版社出版的《当代南传佛教大师》第十章。
Mahagandhayon Cluster of Monsteries Amarpura, Upper MyanmarTel：(95)(2) 70052; 70041摩诃甘达永寺，有一千多比丘，有多位通英语比丘，住持：Badanta Kundlabhivamsa (昆达拉法师)。
Ledi Tawya Kyaung (雷迪寺)Monywa, Upper MyanmarTel：(95)(71) 21442Ledi Sayadaw (雷迪西亚多1846~1923)，建立的寺院之一，为缅语教学的佛学院。西亚多为近代缅甸最具影响力的比丘之一，他的作品大部分作品尚未翻译成其他语言。英译作品有：Manuals of Buddhism。中译作品有：《三十七道品导引手册》(原载：「嘉义新雨」第21~31期，目前改名为《阿罗汉的足迹》由方广文化事业有限公司出版。雷迪寺目前住持：Sayadaw U Kela Tha。
Kya Swa Kyaung (巧撒寺)Sagaing Hills, Upper MyanmarTel：(95)(72) 21541马哈希禅法，住持Sayadaw U Lakkhana通英语。
Dhamma Swinyi Mahasi Meditation Centre Sagaing Hills, Upper MyanmarTel：(95)(72) 21660马哈希禅法，禅师Sayadaw U Suvanna (1949年生)，定期到仰光马哈希禅修中心指导。
Ariyamaggar Insight TempleKyauk Ta Lon Road, Shan State, Myanmar( 10th miles from Taunggyi [东枝] )住持U Khantidhaja (Ti Han Swe )，Sayadaw U Pandita 之弟子。翻译：Ti Han Swe (95)(81) 21981, 23463
灵山寺 Tarut Silashin Kyaung (尼寺)No.1, Dhop Road, Taunggyi, Shan State, MyanmarTel：(95)(81) 22618有缅语老师。近灵山寺有观音寺可挂单。
心藏寺 Kyaung Tapait ( 可挂单 )19st Street, Mandalay, MyanmarTel：(95)(2) 31417住持：智藏法师
东胶 观音寺 ( 瓦城 郊外 )Tel：(95)(2) 70075
Royal Thai Embassy (泰国大使馆)437 Pyay Road, Ward 8,Karmayut Township, YangonTel：(95)(1)512-017~8, 533-082Fax：527-792位於Summer Palace Hotel (夏日皇宫)的後面
Thailand 泰国
前 言
首都：曼谷 Bangkok。位於亚洲的东南方，沿著安达曼海和泰国湾缅甸东南方。面积181,040平方公里(台湾的5倍)，气侯：热带、多雨、温暖、多云，在西南季风时，东北季风临时是乾燥而凉爽，南方总是热而潮湿。时差比台湾慢一小时。汇率：1 US$ = 37.88
baht (泰铢)(2000.4.)。人口60,609,046人 (1999.7.估计)。平均寿命：69.21岁。佛教95%、伊斯兰教3.8%、基督教0.5%、印度教0.1%、其他0.6%。语言：泰语、英语，还有各种族的方言。民族：泰国人、马来人、华人。政治体制：立宪君主制。近代泰国，Phra Ajaan Sao Kantasilo (阿姜索1861-1941)和他的弟子Phra Ajaan
Mun Bhuridatta (阿姜曼1870-1949)建立泰国森林苦行僧、习禅僧的传统。阿姜索并无写作，他的弟子 Phra Ajaan Phut Thaniyo有记下阿姜索的教法，A Reminiscence of Phra
Ajaan Sao Kantasilo。阿姜曼生Ratchathani於Ubon Ratchathani，他於1893年出家为寮族传统的比丘，云游於泰、缅、寮森林习禅，在Sakon Nakhorn 省的Wat Suddhavasa圆寂。(请参考：曾银湖译《阿迦曼传》)关於泰国森林苦行传统，请参阅：Forest Recollection--Wandeering Monks in Twentieth-Century Thailand , by
Kamala Tiyavanich，1997年由泰国清迈Silkworn Books 出版社出版，法园编译群中译：《森林回忆录──二十世纪的泰国云游僧》(刊载於《香光庄严》第63~65期，)在泰国则仅有少数的禅修法师会讲英语，不像在曾受英国殖民的缅甸，会讲英语的人多。你必须学会泰语或者找个有翻译的人。要详细了解禅修道场者，可参考A Guide to
Buddhist Monasteries and Meditati…
《亚洲上座部佛教道场通讯》全文未完，请进入下页继续阅读…