..續本文上一頁pper Myanmar上緬甸Yangon Monastery (仰光寺)Nanda (N) Village, Pa Thein Gyi Tsp., Mandalay, Myanmar護法：李生源U Kyi Myint (95)(2)33537,27298仰光護法：郭國興U Win MyintTel：H-(95)(1)526-461, O-(95)(1)526-717;Fax：(95)(1)526-461，mobil：95-9-24145仰光寺離Mandalay(曼德裏，瓦城) 約40分鍾。禅師Kan Bai Sayadaw ( U Vimala 溫瑪拉西亞多，1938年出生)13歲時爲沙彌，20歲受完具足戒，25歲時開始參訪高僧學習各種修證法門，包括如：馬哈希禅修法、莫哥禅修法，以及當時有名禅師的各種教法。經曆長達五年的雜修，直到30歲那年開始接觸安那般那(觀呼吸)，即將往昔所學的各種法門及所有經典全部舍棄不用，開始廢寢忘食地一門深入，約經二個月的鍛鏈，在每日的行、住、坐、臥中一心不亂，自由自在地應用自如。兩年內終於降伏內心意根，開始能掌握身心，直至40歲時，總算成功。但他仍如往常般當一位平常僧，每天仍外出托缽乞食。西亞多認爲行者先要有服從的心，才能深入安那般那的修習，否則，一切都是空談。尊者所教導的觀出入息的法門很簡單，首先須一一關閉眼、耳、舌、身，忘其功能，獨留鼻息。「安那般那」重要的是觀呼吸的出入，而不在姿勢的正確與標准，要很自然的坐，若有人腰酸、腿疼，也可以坐有靠背的椅子或散盤，一切很自然。最重要的是，不可忘記觀呼吸。剛開始的時候，以半小時爲標准，漸漸地能提升到一個小時，甚至一個半小時，這是很好很自然的，但也不要刻意強調一定要坐多久，此點務必要注意。定力産生後，再觀自身也是無常，對身外一切事物，不急不徐，不會刻意的追求，也不會有太多的雜思與企圖心，對於有情與無情，會自然流露出慈悲心。西亞多曾應邀到臺北大觀寺、無生道場舉辦禅修。溫瑪拉西亞多的教法請參考「嘉義新雨」第21期。
Webu Monastery (韋布寺)Kyaukse, Upper Myanmar住持：Sayadaw U Kemainda。另二道場在：1.Shwebo 2. Ingyinpin韋布西亞多(Webu Sayadaw, 1896~1977)是緬甸本世紀最出色的禅師之一，傳說他已證得阿羅漢。他出生於上緬甸的Ingyinpin村，九歲至廿七歲接受一般的巴利經典教育。之後，他曾有四年離開寺院過單獨的生活體驗。他31歲即開始教授呼吸法，直至57歲都只在上緬甸他的叁個禅修中心教導禅法，他教導注意鼻孔與風的接觸，風息與鼻孔是「色」，證知風與鼻孔接觸的知覺是「名」，專注於吸入、呼出當下的覺知，即覺知名、色的生滅。覺知「觸」生起之前無覺受，「觸」止息了，也無覺受，在覺知當中貪、瞋、癡沒有生起的機會。透過呼吸的觀照，一切事物只是「色」與「名」及其生滅，其余的不存在，「我」、「他」、「你」、「男」、「女」、「自我」都消失，而證知「名色分別智」，持續用功可進一步體證涅槃。韋布西亞多的教法請參考「嘉義新雨」第17期〈智慧的語言〉、〈見法之道〉。
Pha-Auk Meditation Centre( 帕奧禅林曼德勒分院 )Mandalay Downhill, Ashin Road, Mandalay, Myanmar
Taungpulu Monastery(唐蔔陸寺)Wandwin Township,Mandalay Division, Myanmar仰光坐巴士到北方 338英哩的Meiktila(密鐵拉)，再雇車前往，約十多英哩，有一半路是沙石路。道場沒有電力、電話，住衆30多位。唐蔔陸寺導師唐蔔陸西亞多(Taungpulu Sayadaw 1896-1986 )修苦行，50多年不躺臥，但目前他的弟子沒有人修常坐不臥的苦行。現任住持Sayadaw U Zagara。唐蔔陸西亞多的禅法，請參考「新雨」編譯，圓明出版社出版的《當代南傳佛教大師》第十章。
Mahagandhayon Cluster of Monsteries Amarpura, Upper MyanmarTel：(95)(2) 70052; 70041摩诃甘達永寺，有一千多比丘，有多位通英語比丘，住持：Badanta Kundlabhivamsa (昆達拉法師)。
Ledi Tawya Kyaung (雷迪寺)Monywa, Upper MyanmarTel：(95)(71) 21442Ledi Sayadaw (雷迪西亞多1846~1923)，建立的寺院之一，爲緬語教學的佛學院。西亞多爲近代緬甸最具影響力的比丘之一，他的作品大部分作品尚未翻譯成其他語言。英譯作品有：Manuals of Buddhism。中譯作品有：《叁十七道品導引手冊》(原載：「嘉義新雨」第21~31期，目前改名爲《阿羅漢的足迹》由方廣文化事業有限公司出版。雷迪寺目前住持：Sayadaw U Kela Tha。
Kya Swa Kyaung (巧撒寺)Sagaing Hills, Upper MyanmarTel：(95)(72) 21541馬哈希禅法，住持Sayadaw U Lakkhana通英語。
Dhamma Swinyi Mahasi Meditation Centre Sagaing Hills, Upper MyanmarTel：(95)(72) 21660馬哈希禅法，禅師Sayadaw U Suvanna (1949年生)，定期到仰光馬哈希禅修中心指導。
Ariyamaggar Insight TempleKyauk Ta Lon Road, Shan State, Myanmar( 10th miles from Taunggyi [東枝] )住持U Khantidhaja (Ti Han Swe )，Sayadaw U Pandita 之弟子。翻譯：Ti Han Swe (95)(81) 21981, 23463
靈山寺 Tarut Silashin Kyaung (尼寺)No.1, Dhop Road, Taunggyi, Shan State, MyanmarTel：(95)(81) 22618有緬語老師。近靈山寺有觀音寺可挂單。
心藏寺 Kyaung Tapait ( 可挂單 )19st Street, Mandalay, MyanmarTel：(95)(2) 31417住持：智藏法師
東膠 觀音寺 ( 瓦城 郊外 )Tel：(95)(2) 70075
Royal Thai Embassy (泰國大使館)437 Pyay Road, Ward 8,Karmayut Township, YangonTel：(95)(1)512-017~8, 533-082Fax：527-792位於Summer Palace Hotel (夏日皇宮)的後面
Thailand 泰國
前 言
首都：曼谷 Bangkok。位於亞洲的東南方，沿著安達曼海和泰國灣緬甸東南方。面積181,040平方公裏(臺灣的5倍)，氣侯：熱帶、多雨、溫暖、多雲，在西南季風時，東北季風臨時是乾燥而涼爽，南方總是熱而潮濕。時差比臺灣慢一小時。彙率：1 US$ = 37.88
baht (泰铢)(2000.4.)。人口60,609,046人 (1999.7.估計)。平均壽命：69.21歲。佛教95%、伊斯蘭教3.8%、基督教0.5%、印度教0.1%、其他0.6%。語言：泰語、英語，還有各種族的方言。民族：泰國人、馬來人、華人。政治體製：立憲君主製。近代泰國，Phra Ajaan Sao Kantasilo (阿姜索1861-1941)和他的弟子Phra Ajaan
Mun Bhuridatta (阿姜曼1870-1949)建立泰國森林苦行僧、習禅僧的傳統。阿姜索並無寫作，他的弟子 Phra Ajaan Phut Thaniyo有記下阿姜索的教法，A Reminiscence of Phra
Ajaan Sao Kantasilo。阿姜曼生Ratchathani於Ubon Ratchathani，他於1893年出家爲寮族傳統的比丘，雲遊於泰、緬、寮森林習禅，在Sakon Nakhorn 省的Wat Suddhavasa圓寂。(請參考：曾銀湖譯《阿迦曼傳》)關於泰國森林苦行傳統，請參閱：Forest Recollection--Wandeering Monks in Twentieth-Century Thailand , by
Kamala Tiyavanich，1997年由泰國清邁Silkworn Books 出版社出版，法園編譯群中譯：《森林回憶錄──二十世紀的泰國雲遊僧》(刊載於《香光莊嚴》第63~65期，)在泰國則僅有少數的禅修法師會講英語，不像在曾受英國殖民的緬甸，會講英語的人多。你必須學會泰語或者找個有翻譯的人。要詳細了解禅修道場者，可參考A Guide to
Buddhist Monasteries and Meditati…
《亞洲上座部佛教道場通訊》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…