白话佛经
佛说弥勒下生成佛经 (佛说弥勒下生经)
常照法师
【经文】
大智舍利弗，能随佛转*轮，佛法之大将，怜愍众生故，白佛言：「世尊！如前后经中说，弥勒当下作佛，愿欲广闻弥勒功德、神力，国土庄严之事，众生以何施、何戒、何慧得见弥勒。」
【白话】
舍利弗请示佛陀说：「世尊！经典中常说：弥勒是下任佛陀(贤劫第四佛是释迦牟尼佛，第五佛是弥勒尊佛)，弟子想多听一些有关于弥勒功德、神力，以及国土庄严的情形。众生以什么因缘，才能生在祂的国土，见到弥勒本尊，譬如说：要怎样布施？怎样守戒？要有什么智慧，才能见到弥勒。
【经文】
尔时佛告舍利弗：「我今广为汝说，当一心听，舍利弗，四大海水以渐减少三千由旬，是时阎浮提地，长十千由旬广八千由旬，平坦如镜，名华软草，遍覆其地，种种树木华果茂盛，其树悉皆高三十里，城邑次比，鸡飞相及，人寿八万四千岁，智慧威德色力具足，安稳快乐，唯有三病，一者便利，二者饮食，三者衰老，女人年五百岁尔乃行嫁。
是时有一大城，名翅头末，长十二由旬，广七由旬，端严殊妙，庄严清净，福德之人，充满其中，以福德人故，豊乐安稳，其城七宝，上有楼阁，户牖轩窗，皆是众宝，真珠罗网，弥覆其上，街巷道陌，广十二里，扫洒清净。有大力龙王，名曰多罗尸弃，其池近城，龙王宫殿，在此池中，常于夜半，降微细雨，用淹尘土，其地润泽譬若油涂，行人来往无有尘坌。
时世人民，福德所致，巷陌处处，有明珠柱，皆高十里，其光明曜，昼夜无异，灯烛之明，不复为用，城邑舍宅，及诸里巷，乃至无有，细微土块，纯以金沙覆地，处处皆有金银之聚。
有大夜叉神，名跋陀波罗赊塞迦，常护此城，扫除清净，若有便利不净，地裂受之，受已还合。人命将终，自然行诣冢间而死，时世安乐，无有怨贼，劫窃之患，城邑聚落，无闭门者，亦无衰恼，水火刀兵，及诸饥馑，毒害之难，人常慈心，恭敬和顺，调伏诸根，语言谦逊。
舍利弗，我今为汝麤略说，彼国界城邑富乐之事，其诸园林池泉之中，自然而有八功德水，青、红、赤、白、杂色莲华，遍覆其上，其池四边，四宝阶道，众鸟和集，鹅鸭鸳鸯，孔雀翡翠，鹦鹉舍利，鸠那罗、耆婆耆婆等，诸妙音鸟，常在其中，复有异类妙音之鸟，不可称数。果树香树，充满国内。尔时阎浮提中，常有好香，譬如香山，流水美好味甘除患，雨泽随时，谷稼滋茂，不生草秽，一种七获，用功甚少，所收甚多，食之香美，气力充实。
其国尔时有转轮王名曰蠰佉，有四种兵，不以威武，治四天下，其王千子，勇健多力，能破怨敌，王有七宝，金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝，又其国土，有七宝台，举高千丈，千头千轮广六十丈。又有四大藏，一一大藏各有四亿小藏围绕，伊勒钵大藏在干陀罗国，般轴迦大藏在弥缇罗国，宾伽罗大藏在须罗咤国，蠰佉大藏在波罗捺国，此四大藏，纵广千由旬，满中珍宝，各有四亿小藏附之，有四大龙王，各自守护。此四大藏及诸小藏，自然踊出形如莲华，无央数人，皆共往观，是时众宝，无守护者，众人见之，心不贪着，弃之于地，犹如瓦石，草木土块，时人见者，皆生厌心而作是念，往昔众生，为此宝故，共相残害，更相偷劫、欺诳、妄语，令生死罪缘，展转增长。翅头末城，众宝罗网，弥覆其上，宝铃庄严，微风吹动，其声和雅，如扣钟罄。
【白话】
佛陀说：「舍利弗你注意听，将来四大海水渐渐减少剩三千由旬，那时候阎浮提(地球)的平地面积，长十千由旬，阔八千由旬。地面上没有高山深谷，像镜子那么平坦，到处生长名花和软草，各种花果树木都非常茂盛。树的高度有三十里，每棵树都会生「吉祥果」美味十足，香甜可口。大小城邑围墙，依次序排得非常整齐，鸡展翅就飞上去。
生于慈氏国土的人民，寿命个个都是八万四千岁，没有中年夭折，外貌充满智慧威仪，看来都是道德之士，人人活得安稳快乐。
诞生在这国土的众生，唯有三项事觉得不方便，一、大小便，二、吃饭饮水，三、衰老现象。妇女五百岁出嫁。
那时候有一处大城市叫翅头末，城市面积一千二百由旬，城内设备殊胜、庄严、清净，居住的人民都是充满福德的人，大家生活丰衣足食，安稳快乐。城内有七宝楼阁，楼阁门窗都是宝物，有真珠织成真珠网挂在门窗上面。街道宽度十二里，洒扫得很干净。
有大龙王叫多罗尸弃，这龙王具足福德威力，牠的宫殿靠近翅头末城，龙王常在半夜离开龙宫，降下细雨洗掉地上灰尘，雨过后地面润泽好像油涂过。为什么会这样清洁干净？都是那时候众生福德所造成的。
街道上处处都有明珠柱，柱高十里，明珠照耀大地，晚上看来好像白天，如今使用的灯烛，那时候都没用。城内宅院和街道，都没有小土块，处处都是金沙铺地。
有一位大夜叉神，名叫跋陀波罗赊塞迦。常常保护翅头末城，把城内扫的干干净净。如果有大便不净的东西落在地上，地面会自动裂开，收受这些东西，而后大地又复合起来，同时也生出赤色莲花，隐蔽秽气。那时候人民到临命终时，自己走到森林树下，念佛安乐而去。
未来弥勒净土世界，没有盗贼抢劫的事情发生，门户也不必关闭。也没有恼人的水灾火灾，刀兵战乱，以及饥馑贫苦毒害之苦难，生活物质非常丰富，人民不浪费而惜福。人人慈心、恭敬，六根清净，言语柔和谦顺，长幼有序，如父爱子，也如母爱子，这太平盛世的实况，都是由弥勒慈心训示教导，以及众生福德所产生。今持不杀戒，不食肉，以此因缘将来必生弥勒国土。生在弥勒国土的人民，个个相貌威仪具足，有如天上童子。」
佛陀说：「舍利弗，我今日为你所说的弥勒世界富裕快乐之事，只是大概情形而已。再说：这个世界有很多园林水池，池中泉水是八功德水。水池上有青红赤白及杂色莲花，水池四周是四宝阶道，四周也有很多鸟、鹅鸭、鸳鸯、孔雀、翡翠、舍利(秋鹭)、鸠那罗(斑鸠)，耆婆耆婆等，也有很多能唱出美妙音声鲜见的鸟类，种类之多说不完。
有很多如意果树和香树，香气飘散各地，美妙无比，使阎浮提(地球)，到处都可嗅到香气味，好像进入香山。
池中八功德水气味好，饮后能除病患，饮后体力充沛，精神十足。
当大雨润泽大地时，稻穗实时茂盛，田中都不生杂草，工力少收成多，轻松播种就有七倍收成，谷物免煮就可吃，吃后气力充沛无比。
未来之人间净土，有一位转轮王出世，名叫蠰佉。他有四种兵种，包括象兵、马兵、车兵、步兵。虽有四兵种，但是不必靠这些兵员的威严，自能统治天下。转轮圣王同样具足三十二好相，非常庄严。转轮圣王，有千位王子，个个都非常勇敢，具备智慧力量，任何艰难之事都能一一破解，
因福德所感之报，所以转轮王有无量七宝福德，包括轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、主兵宝等。此国土也有七宝台，宝台高度千丈广六十丈，雕有转轮王千王子之像，宝台有千辐轮旋转不停，另外还有四大藏，每一大藏各有四亿小藏围绕。这四大藏包括：
伊勒钵大藏－干陀罗国(北天竺)
般轴迦大藏－弥缇罗国(南天竺)
宾伽罗大藏－须罗咤国(东天竺)
穰佉大藏－波罗捺国(中印度)
四大宝藏放置位，相差千由旬，藏中有四亿小藏无量珍宝，由四大龙王守护。四大宝藏以及各小藏，常放如莲花之光芒。当宝藏放光时，有无量无边人众围观，可是众人看后，都把它当做瓦石、草木、土块，心无半点贪心。守护宝藏的人看后，非常赞叹这些人无少分贪取心。围观的人说：「佛陀说过，已往的众生，都是因为这些宝物，所以互相残杀，也为了这些宝物互相偷、劫、欺诳，以及妄语骗取，造无量罪，所以在生死中苦报无穷尽，也有堕大地狱。」
翅头末城有众宝织成罗网，覆盖在城上，也有非常庄严宝铃，宝铃受微风吹动，发出优雅音声，好像钟罄声音，声音中演说皈依佛、皈依法、皈依僧。(大成佛经)
【经文】
其城中有大婆罗门主，名曰妙梵，婆罗门女，名曰梵摩波提，弥勒托生，以为父母，身紫金色三十二相，众生视之无有厌足，身力无量，不可思议，光明照曜，无所障阂，日月火珠，都不复现，身长千尺，胸广三十丈，面长十二丈四尺，身体具足，端正无比，成就相好，如铸金像，肉眼清净，见十由旬，常光四照，面百由旬，日月火珠，光不复现，但有佛光，微妙第一。
【白话】
这时城中有一位大婆罗门主人，名叫妙梵，他的妻子叫梵摩波提，夫妇心性柔和温顺，弥勒就托生在这位妇女身上，他虽然处在母胎内，可是好像住在天宫非常自在。
十个月后诞生，身体肤色是紫金色，具足三十二相，众生中听闻弥勒下生了，都来看他。下生后弥勒的身体全部发光，光亮比日月还光明，甚至连墙围都挡不住光芒四射。成长后力量无比不可思议。他身高千尺，胸阔三十丈，面长十二丈四寸。身体端正殊胜庄严，而外相面貌的庄严相，坐着时好像铸的金像。他的眼睛清澈，可看十由旬，身上光芒能照一百由旬，连日月和人间珠宝都觉得暗淡，从一切光明看来，弥勒身上佛光，才是微妙无上第一。
【经文】
弥勒菩萨，观世五欲，致患甚多，众生沉没，在大生死，甚可怜愍，自以如是，正念观故，不乐在家。时蠰佉王，共诸大臣，持此宝台，奉上弥勒，弥勒受已，施诸婆罗门，婆罗…
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