白话佛经
楞严经 优婆塞卢荣章 译
第六卷
这时观世音菩萨即从座起，敬礼佛说；我回忆过去多劫以前，观世音佛在世间的时候，我是他的一个学生，我学习时深感教育的伟大，激发我生起以利他人为大前提的志愿，决定将来要继承佛陀伟大的事业。观世音佛教导我从闻、思、修，三方面次第学习，深入时就会产生毅力和智能的。我开始的第一步，就是从耳根的能闻方面下手，不让它攀缘外面的声音；自心便不会被声音转移，反转过来集中注意耳根内的音声，是隐约微细不容易分辨出来的。这声音由神经系统内发的，有不同的名字，如圣音、梵音、丹田音、妙音、观世音、中音、言音、海潮音等。因为精神集中注意内音，妄念便渐渐停息下来，身体犹似一块木板，不知冷热和苦乐。在感觉到内发的音声时，同时亦察觉心意仍存在，内音停止了，便进入相似寂灭的境界，在这初下手阶段中，是不能立即就拒绝一切粗细的声尘，粗的外尘先要疏远，细的内尘仍暂须保留，用作内观的对象，直到能所双亡，才可以说是入流亡所的。
上来能所双亡，仍然是有功用的境界，要继续深察所入的内声尘，直到内音的动静二相都圆寂，器界和根身便了然不生，这是色阴尽相，消除了时间上劫浊的系缚。
这时是真的进入亡所的初阶，还要不断努力，力量浓厚时，能闻内音的闻根，亦随所闻微细的内音，同时消灭净尽，这是受阴的尽相，消除了审察上见浊的系缚。
在微细的能所双亡时，仍须要不停下来，继续前进；到觉性显露出来，它还是个有觉有知的，仍然是我相。再前一步，连知亦不知，觉亦不觉；正是觉所觉空的时候，也就是想阴尽相，消除了烦恼浊的系缚。
到觉知既空掉了，空至极则的空觉圆满时候，还要把能空和所空，一起消除净尽，亦是末那识的行阴相尽，消除了众生浊的系缚。
在空和所空消灭时，还有一个灭相，有灭自当然有生；直到生相和灭相俱灭，阿赖耶的识阴破除，消除了生死中命浊的系缚。
这时是全部生灭现象彻底消灭，寂灭的境界现前；忽然超越世间和出世间的一切，达到真正心境统一的时刻，圆满十方，明照法界。同时获得两种殊胜境界！不是世人和一般解脱的人所能梦想的。第一、我心和十方佛的妙明真心，融合为一心，佛的慈悲愿力，就是我的慈悲愿力。第二、我心和十方生命体的妙明真心，亦同样融合为一心，他们的热情仰慕，就是我的热情仰慕。从我接近观世音佛学习后，他还教授我学习如幻闻熏闻修的方法，幻想内音、幻观细尘，以幻闻幻观来熏修学习，得到证入金刚正定，和十方佛慈力同一体用，故我成就三十二种应化身，可以遍入十方一切世界。
若是有些菩萨，已经得到正定，进修无漏法，在高深胜解将近圆满时，我即现佛身跟他们演说，帮助他们得到究竟的解脱。
若是有些初、二、三果的学生，喜欢自己寂静安居，求自然慧，到快要明白的时候，我即现独觉身跟他们演说，帮助他们得到明白和解脱。
若是有些初、二、三果的学生，明白了十二因缘的方法，对生命起源的顺逆境界、观察又观察，将要圆满的时候，我即现缘觉身跟他们演说，帮助他们得到解脱。
若是有些初、二、三果的学生，修习苦、集、灭、道，四种真现实真理，在无为胜解快要圆满时，我即现阿罗汉身跟他们演说，帮助他们得到解脱。
若是有些人，已经明白到爱欲是怎样一会事，不想再溺在爱欲尘劳里，期望身心得到清凈，我即现梵王身跟他们演说，帮助他们得到解脱。
若是有些人，希望能做欲界的忉利天主，统领三十三天，我即现天主身跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，希望能得到欲界的自在天身体，就可以自由游行十方国土，我即现自在天身体，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，希望能得到大自在天身体，便可以自由在虚空中飞行往返，我即现大自在天身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，喜欢统领鬼神等众，保护国家领土，我即现大将军身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，喜欢统治世界，保护人民，我即现四大天王身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，喜欢生在天堂，同时亦可以驱使鬼神，我即现四大天王，或天王太子等身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，喜欢做国王，我即现人王身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，喜欢做民族领袖，想要族人都尊重他，我即现长老身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，喜欢纵谈古今世事，自己又清心寡欲，洁身自爱，安居乐道，我即现居士身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，喜欢齐家治国，处理狱讼民事，大公无私，我即现清廉宰官身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些人，喜欢天文地理，阴阳五行，医卜星相，固精养气等术，我即现娑罗门身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有善男子，出家好学，严格遵守出家规矩，我即现比丘身，跟他演说，帮助他得到成就。
若是有善女人，出家好学，严格遵守出家规矩，我即现比丘尼身，跟她演说，帮助她得到成就。
若是有善男子，愿意遵守学校校外课程进修的规矩，我即现优婆塞身，跟他演说，帮助他得到成就。
若是有善女人，愿意遵守学校校外课程进修的规矩，我即现优婆夷身，跟她演说，帮助她得到成就。
若是有善女人，愿意做一个幽娴贞淑的主妇，或齐家治国的模范母亲，我即现皇后、命妇、大家等等身，跟她演说，帮助她得到成就。
若是有善男子，保守男身，男根不坏，我即现童男身，跟他演说，帮助他得到成就。
若是有善女人，保守处女身，不接受侵犯，我即现童女身，跟他演说，帮助她得到成就。
若是有些天人，愿意远离天人身，我即现天身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些不同种类的龙，牠们愿意脱离龙类身，我即现龙身，跟牠们演说，帮助牠们得到成就。
若是有些不同种类的捷疾鬼，牠们愿意脱离捷疾鬼类身形，我即现药叉身，跟牠们演说，帮助牠们得到成就。
若是有些香阴神，牠们愿意脱离香阴类身形，我即现干闼婆身，跟牠们演说，帮助牠们得到成就。
若是有些非天类，牠们愿意脱离非天类身形，我即现阿修罗身，跟牠们演说，帮助牠们得到成就。
若是有些疑神类，牠们愿意脱离疑神类身形，我即现紧那罗身，跟牠们演说，帮助牠们得到成就。
若是有些恐龙类，牠们愿意脱离恐龙类身形，我即现摩呼罗伽身，跟牠们演说，帮助牠们得到成就。
若是有些人，他们愿意生生世世，生长在人间，我即现人身，跟他们演说，帮助他们得到成就。
若是有些非人类的生命体，或有形、无形、有想、无想等类；愿意脱离他们自己一类的身形，我即现他们各类不同的身形，跟他们演说，帮助他们得到成就。
这些就是我成就三十二种类的身形，能到十方国土演说的应化身，而无所染着的。亦全是从耳根的能闻性下手，修习所得来的正定，成就的无为妙力，自在无碍示现的。
佛陀！从我学习如幻闻熏闻修的方法，由耳根闻性证入金刚正定后，和十方生命体的真心融合，同一热情仰慕的原故，便可以使他们，在我身心内，得到十四种不恐惧的好处。
第一、因我不把耳根，追攀外间的声尘，利用闻性注意体内的声音，内根内尘本是同源的，在脱黏内伏时，能使所有苦恼的人们，留意自己称念我名字的音声，由念而和我融合，便能得到解脱。
第二、由我闻性只注意内音，所以一根返源，眼、鼻、舌、身亦不再取境，因此心不流逸，各根亦旋流回归。能使所有的人，遭遇着猛火时，因为仍留意自己称念我名字的音声，由念和我融合，就算是猛火亦不烧到他的。
第三、因我返闻，即在观照闻性时；若是有人遇上水灾，被大水漂流，因为仍留意自己称念我名字的音声，由念和我融合，即使是大水亦不会淹死他的。
第四、由我返闻，意识被收摄，胡思乱想便断绝；妄想消除，内心不会生起杀害念头的，这样能使所有的人，因为留意自己称念我名字的音声，由念和我融合，就算是闯入异类非人的鬼域，鬼亦没有办法害他的。
第五、随闻性内熏，成一真体；一根返源，六根同时得解脱，能互用无碍。这样能使所有的人，因为留意自己称念我名字的音声，由念和我融合，就算有人拿刀砍杀他，所用的刀会毁断，失去作用，像用刀割水，水没有受到损伤一样。
第六、由返闻熏修，回归真性时，本有的智慧光明，遍照法界；所有幽冥的鬼神，如药叉、罗剎、鸠盘茶、毗舍遮、富单那等鬼类，在光明中都不能自全，何况想接近留意自己称念我名字音声的人，由念和我融合；牠们已经不能看见，更谈不到伤害了。
第七、在外内声尘和动静二相消灭的时候，闻性旋返；一切虚妄浮尘远离，因为留意自己称念我名字的音声，由念和我融合，他们是不会被禁闭、系缚、枷锁拘束的。
第八、在…
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