品护回答说：「我所知道的法，是遍寻四处求学，历经多少岁月才得到的，为甚么大王您这么轻易就想听呢？」
国王叉手作礼说：「所有您需要的，希望都交待下来，在大师您这里，我们不敢有一点啬惜！」
品护接着就说：「苦果能在大王您的身上钉上千支铁钉，才可以给您所要的法。」
国王立刻就答应了他，七天以后，就将这件事完成。胜相俊王那时就派人乘坐日可飞行八万里的大象，向所有人宣布说：「在瞻部洲内，胜相俊大王在七天以后，要在身上钉千只铁钉。」
臣子和人民听到了，都聚集了起来，一齐向大王说：「希望大王为了我们，不要在身上钉千只铁钉。」同时在宫中的夫人、婇女、太子、以及大臣们，都向大王哀求：「希望大王要为了我们众人，不要只是为了品护一人，就牺牲了自己的性命，而放弃天下的所有众生。」
那时候大王感谢他们说：「我在过去累世所经历的生死轮回当中，这个身体已经被杀过无数次了，或是为了贪心、欲望、瞋恨、愚痴，所死后身体所留下的白骨，堆栈起来要比须弥山还高；因为斩首所流的血，要比五条江流的水还多；哭泣所流的眼泪，要比四海的海水还多，像这样的无谓浪费生命，从来就不曾为法而死，我今天身体钉上铁钉，是为了求得佛道，于未来成佛的时候，会用智慧作为利剑，来斩断你们被烦恼纠结的病，为何你们要阻挡我无上的道心呢？」
那时候大众，就沉默不再多说甚么了。大王向净族说：「希望大师怜愍先说法，然后再来钉，不然如果我的命先结束，就听不到法了。」
于是品护就将宣说出来：
一切行无常 生者皆有苦 诸法空无主 我所亦无有
意思说：「一切行的迁流造作都是剎那变化无常的，一旦生到这世界来，便都免不了老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等苦，诸法都是从因而生的，并没有任何人去主宰它，能执的我和所执的我终究也是归于无的。」
品护说完这首偈子以后，就开始在国身上钉上千支铁钉，各个小国王、成群的臣子、和大会中所有的人们，都哭倒在地上，就像是一座山崩落一般，悲号的伤痛哭泣，伤心得连方向也认不出来。那时候天地起了六种的震动，欲界天、色界天觉得很奇怪，为什么原因会有这种现象，于是一齐下到人间来，看见菩萨为了法而让身体受猛厉的苦，不惜伤害身体，也和人们一样都啼哭起来，眼泪就好像在下大雨一样，然后又像雨一般地散下天上的花来作为供养。
那时候天帝释就来到国王的面前，问国王说：「大王您今天真是非常的勇猛精进，一点也不畏惧痛苦，是为了求甚么呢？想要求得帝释？还是转轮圣王呢？或是想要求当魔王？还是梵王呢？」
国王回答说：「我的作为，并不是要求得处于三界中的享受快乐，所有的功德，全部都是为了成就佛的果位！」
帝释又说：「大王您现在毁坏了身体，要承受很大的痛苦，您有后悔的意思吗？」
聚富王说：「没有。」
天帝又说：「现在看您的身体，痛苦得不能自主，您说没有悔恨，谁可以为您作证呢？」
大王就立下誓愿说：「如果我是真正的诚心，心里一点后悔的意思也没有，那我的身体现在就恢复成原来的样子。」
说完立后，立刻就恢复了，所有天和人民，都欢喜得不得了。
世尊您今天像海一般的法己经满了，一切功德也都俱备了，为何要舍弃众生，这么快就要入涅槃而不愿意说法呢？」
再说还有世尊，过去在很久远数不尽的阿僧劫的时候，在这瞻部洲有一个大国王，名字叫作梵天，这位梵天王有一个太子，名字叫做贤行业(昙摩钳)，很喜欢正法，派使者到四处去寻找，找遍了所有地方还是不能如愿找到。
那时候太子因为求不到法，心里一直在发愁懊恼。这时候帝释天，知道他的诚心，就变化成一个净族，来到王宫门前说：「我知道法，有谁想聴的，我就为他说。」
太子听到了，就走出王宫门外来迎接他，行了接足大礼，引领走到大殿，铺设好床座以后，请他坐下，双手合掌说：「希望大师怜愍，为我们说法。」
净族说：「学法这件事是很艰困不易的，追随师父而累积很久，才能得到的，为甚么您这么轻易就想要听到呢？在道理上是说不通的。」
太子又回答说：「大师所须要的一切，愿您都告诉我们，不论是要身体、或是妻子，都不会舍不得的。」
净族说：「您今天要是能作一个大火坑，挖十丈深，在坑里面遍满烈火，然后自己跳下去来当作供养，我才给您说法。」
那时候太子就按照他的意思，作一个大火坑，国王和他的夫人、群臣、婇女，听到这话了以后，自己心里没法平静，都集合起来，一齐到太子宫殿前面来，一方面劝谏太子，另一方面也向净族晓以大义，希望您慈悲怜愍我们，为了我们这些人民，千万不要让太子投到火坑里面，如果您有任何的需要，不论国家、城堡、妻子、甚至是我的身体，都愿意奉献出来让您享用。
净族回答说：「我不是要用逼迫的，随便太子要怎么做都可以，能够照着原先的要求做的话，我就会说法，否则我就不说。」
看到净族的心意己经没办法转变，大众就沉默下来了。那时候国王就派遣使者，乘坐能一日飞行八万里的大象，到各处去宣告说：「在瞻部洲内，贤行业太子为了法的缘故，在七天以后将要把自己的身体投到火坑内，想在这之前见他的，就请赶快来见他。」
这时候各个小国王和四处的臣子人民，强壮的扶持弱的，都像云一般的聚集了起来，来到太子这里，双脚长跪合掌，异口同音的向太子说：「我们这些臣子，依赖太子就好像父母一样，如果您今天投入大火之中，天下就好像失去他们的父亲一样，永远失去依靠，但愿您为了我们众人设想，不要为了一个人而放弃大多数的人。」
那时候太子告诉众人说：「我从很久远以来经历的生死里面，这个身体已经不知死过多少次了，在身为人的时候为了一个贪念，更是互相杀害彼此；在天界的时候，寿命结束失去各种享乐的忧愁痛苦；在地狱里面，被火烧、被汤煮、被斧头砍、锯子锯、以及刀杀戟刺、泥灰的河中沈溺、爬上剑树被穿肠破肚，在一天里面，身体重复死去的次数跟本就难以计算，那种痛苦真是深到心、澈到骨髓里去了，没办法一一的叙述出来；在饿鬼道的时候，被百种苦毒来钻透身躯；在畜牲道里面，身体被当作供品来祭拜，拖沉重的物品、吃草料维持生命，那种痛苦也是难以计算，只是白白的受了这么多的苦，从来也不曾以善心为了法而让身体牺牲，我今天用这个臭秽的身体来作为法的供养，你们为甚么要阻挡我的无上道心呢？我布施这个身体是为了求成佛道，以后成佛的时候，将会布施五分法身给你们。」
众人听完之后就沉默了。这时佛太子站在火坑上，告诉净族说：「祈求大师为我说法，我的命如果死去的话，就来不及听了。」
凈族就开口说了一首偈子：
常行于慈心 除去瞋害想 大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法 发心以救护 乃俱菩萨行
意思说：「要经常去行慈心，也就是给众生快乐的心，消除想要对他们生气怀恨、和伤害他们的想法；要行大悲心，也就是拔除众生苦的心，见到他们在受苦的时候，就像是自己受苦一样地同情怜愍，为他们掉下泪来；要修行大喜心，也就是究竟解脱的心，将自己所得到的妙法，发出心念来救度他们，这样才是俱备了菩萨行。」
净族说完之后，太子就要向火中跳下去，这时候帝释天和梵天王，各自捉住太子一只手再次为难他说：「在瞻部洲里面，所有一切有生命的物类，都要仰赖太子的恩德才能有自己生存的处所，您今天如果跳下了这个火坑，天下生类就如同失去他们的父亲一样，为何要自求死亡而放弃失去照顾的人民呢？」
那时候太子向天王以及各臣民谢绝说：「为甚么要阻挡我无上的道心呢？」天及人们就各自沉默。于是太子就向火坑中跳下去，天地这时起大震动，虚空上各个天界同时都哭泣，所流下的眼泪就像是下大雨一样，火坑立即变成花池，太子在中间端坐着莲花台上，各天界都降下花朵像是下雨一样，花瓣堆积到膝盖一样高。那时候的梵天大王，就是今天您的父王净饭王；那时候的母亲就是今天的幻化(摩耶)夫人；那时候的贤行业太子，就是今天世尊您啊！
世尊您在那个时候，是这么艰苦地求法，为了救度众生，现在已经圆满了，正好可以滋润他们法的干枯困乏，为何您要舍弃他们而直接涅槃，不肯说法呢？
再说还有，世尊在过去数不尽的无数劫时，那时候有一个国家，叫做瓦拉那斯国，有五百个修仙术的修士，那时候的仙人师叫做近炬(郁多罗)，恒常都是念着正法，想要得到修学的方法，于是到各地方去找寻，向世人宣布说：「谁有正法可以为我说的，随他要任何想要的，都会供餋给他。」
说完之后有一个净族来回答他说：「我有正法，有谁想听的，我就为他说。」
仙人师就向净族合掌说：「愿您怜愍我们，赐给慈悲来为我说法。」
净族回答说：「学法这件事并不容易，必须受很久的苦才能获得，您今天要想用这么简单的方法就听到吗？这在道理上是不可以的。您如果有真正的诚心，想要求得正法，就应该按照我所说的去做。」
仙人回答说：「大师您所指示的我会照做，不敢有任何的违背。」
净族跟着就说：「您现在如果能够把自己身上的皮剥下来当作纸张，把骨头拆下来当作笔，血用来作为墨水，来抄写我的法，才愿意说法给你听。」
仙人近炬听完了以后欢喜得不得了，把净族给他的指示当成是…
《白话贤愚经(1-13)》全文未完，请进入下页继续阅读…