白话佛经
白话贤愚经
一、梵天请法六事品
这是我所听闻佛的宣说，那时候佛在善胜(摩竭)国的道场中，示现才刚修证成就佛的果位，想着众生们被迷惑笼罩、充满了邪见、行为错乱颠倒，很难教导感化，如果我仍继续留住在世间对众生并没有任何利益，不如直接入不留住色身在人间的无余涅槃吧！
正当那时候十方的一切如来，特别加持所有的梵天，让他们知道佛的心念，立即从天界下来，向前来到佛的坐处，五体投地行接足礼，然后两脚长跪、双手合掌，祈求世尊转*轮，不要直接入涅槃。
佛回答梵天说：「众生的被红尘烦恼所蒙弊，沈溺在世间的快乐里面，缺少智慧的心，即使我长久留住在世间，没有甚么大作用，依照我的意思，还是入灭了吧！」
那时候各梵天众更是再礼拜向佛祈求：「世尊您今天，法海已经满了，法幢也已经建立起来了，正可以来浇灌滋润众生，更何况在这些众生里面能被度化的，也是很多，为何世尊您要入涅槃，要让他们永远失去依赖和保护呢？
世尊您在过去无数劫的时候，总是为众生采摘收集法药，甚至一首偈子，您不惜用自己的身体和妻子作为求法的代价，为何您不念着过去的种种，而要放弃，让他们变成如同没人照顾的孤儿呢？」
在过去很久以前，在瞻部洲当中，有一个大国王，名号为妙色王(修楼婆)，统领这世界八万四千的小国家、以及六十万个省区、八十万个城市，这位国王有二万个夫人、一万个大臣。那时候的妙色王有无人能比的福德力，可以庇荫养育人民万物，过着非常快乐的日子。
妙色王心里想着：「我现在只是以钱财宝物来供给一切人民百姓，却没有解脱的道可以让他们身心得到永久的安顿，这是我的过错，真是苦啊！应该寻求坚固不变的法财，好让他们能得到解脱。」
于是立刻在瞻部洲里面宣布消息说：「谁有法能对我说的，一定供应他所有的需求，不敢违背他的意思。」到处宣告遍了，还是没有任何回应，妙色王于是很忧愁，深切的同情、也深切的怜愍他的百姓。
就在这时候，多闻天王(毗沙门天王)看到这种情形，想去试试看，于是就将自己的身体，变成一个夜叉(施害天)，身体蓝黑色，眼睛红的跟血似的，嘴巴长出狗牙向上突出，头发直直的竖立，每张开嘴巴就吐出火，来到宫门前宣布着说：「谁想聴闻法呢？我愿意说给他听。」
妙色王听到这番话，欢喜的不得了！亲自走出宫门迎接，向前敬礼，并为他铺设了高高的法座，请他上座，然后把臣子及幕僚聚集在一起，都来聆听。
那时候夜叉告诉大王说：「想要学到解脱的法，求学过程是很艰辛的，难到您这么容易就想听得到吗？」
大王恭敬叉手说：「只要是您所要求的，我们绝不违逆您的意思。」
夜叉于是就说：「如果把大王心爱的妻儿给我吃食，才愿意把法传给您们。」
那时候大王便依照意思，把最心爱的夫人和儿子当中选最好的供养夜叉，夜叉得到以后，便在高法座上，当着众人面前，拿着就吃了起来，那时候各小国王和百官群臣，看见妙色王这种作法，都哭泣而且懊恼悔恨，在地上翻滚，求大王舍弃这件事，可是妙色王的心意相当坚定，没有转寰的余地。当夜叉杀死夫人而且吃完以后，说了一首偈子：
一切行无常 生着皆有苦 五蕴无相性 我与我所无
意思说：「一切行的迁流造作都是剎那变化无常的，一旦生到这世界来，便都免不了老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等苦，色受想行识等五蕴是因缘和合所聚成，他的相没有恒常不变的自性，执着的我、和所执着的我毕竟到最后终归于无。」
夜叉说完这首偈之后，妙色王非常的欢喜，心里连像细如毛发般微细的后悔都没有，而且立即将它写了下来，派使者在瞻部洲内颁布，让所有人们读颂学习。
那时候多闻天王恢复了他原来的形象，赞叹说：「真好啊！您求法的决心非常奇妙！也非常特别！夫人和太子并未死亡，仍是像以往一般活生着呢！」
那时候的妙色王，就是现在的佛陀您，过去世尊为了求得法尚且如此，为何现在想要舍弃众生，提早入涅槃而不救济呢？
再说还有，世尊您在过去很久远的无数劫时候，在瞻部洲是一个大国王，名称叫做聚富(虔阇尼婆梨)，统领各个国家及八万四千个城市、二万个夫人与婇女、还有一万个大臣，聚富王有丰富的慈悲，对万物都很怜恤，人们受到他的照顾也依赖他，五谷稻米丰收库藏盈满，心里感谢怀念王所给予的恩泽，都把王看成是自己的父亲。
那时候聚富王心里想着：「我今天的地位是最尊贵的，在所有的豪姓当中居于首位，人们在我的国中都能安居乐业，虽是如此，还是不能尽我的心意，现在应当寻求更珍贵的妙宝法财，来利益他们。」
思考以后就派遣臣子宣布命令，普遍地宣告说：「谁有妙法可以告诉我的，就给他所需要的，随他的心意所要的一切，都能给他。」宣告完成以后，有一个净族(婆罗门)的人，名字叫做品护(劳度差)，到宫门前说：「我有法。」
国王听了很高与，立刻就到宫门外来迎接，向前对他敬礼，铺设好床和被褥，请品护就坐，国王领着群臣双手合掌恭敬地说道：「盼望大师怜愍我们的愚钝和鄙下，阐扬解说妙法，让众人都能听闻。」
品护听完后又向国王说：「我所拥有的智慧，是到处寻访学习，累积很久才能得到的，怎么您这么轻易就想要听闻呢？」
聚富王回复说：「一切您所需要的，请都指示交待下来，一定都供养给您。」
品护说：「大王如果现在能在身上挖洞，并且点燃千盏灯来作为供养，才可以说法。」
聚富王听完这个要求以后，更是加倍的欢喜！立刻派人坐着可日飞行八万里的大象，向所有的人们宣告说：「在瞻部洲内的聚富转轮圣王，将在七日以后，为了求法的缘故，将要在身上挖千孔，并在孔上灌油点燃成千盏灯。」
那时候各个小国王和所有人民听到以后，心里忧愁极了，于是都一起来见国王，见到国王时敬礼，然后一齐说：「在现在这个世界上，凡是有生命的都依赖着国王，就像瞎子必须靠引导、孩子仰赖母亲一样，如果您因此而失去性命，那人民将再去依靠谁呢？如果在身上挖千个孔燃烧千灯，众生也不一定能够全都能够被度化，您何苦要只是为了一个净族的人，却要舍弃这世界的所有众生呢？」
这时候在宫中的二万个夫人、以及五百名太子、一万名大臣，都双手合掌一起劝国王不要这样做。聚富王回答说：「你们千万不要阻挡我的无上道心，我做这件事以后誓愿成佛，当成佛的时候，一定会先来度你们。」
众人见国王的心意坚定已经是无法再作改变，都悲伤啼哭，痛心地在地上翻滚，而国王心意坚定的向净族说：「现在可以开始在身上挖洞了。」于是就挖了，并且在每一个孔上把油脂灌上去，大众见到这种景象，都昏了过去，然后又苏醒过来，身体就像一座大山崩坍一般的向地上倒上。聚富王向净族说：「希望大师怜愍采纳，请您先为我说法，然后再点燃灯油，不然我的命如果断了，就来不及听法了。」
品护就把法唱了出来：
无常悉变尽 高者亦必堕 若聚终离散 傥生皆定死
意思说：「无常不断的在变化，眼前存在的事物在亦会归于无，处在高位的也终会有落下的时候，现在能相聚在一起的，未来也会有离散的时候，你生来到这个世界，也必定死去而消失。」
说完这首偈子以后，就用火将身上千灯点燃，而当这时候，正被火焚烧的国王却非常的欢喜，心里一丝悔恨也没有，而且自己立下誓愿：「我今天为众生求法，是为了成佛，等我成就佛道的时候，我会用由智慧所发出的光明，照亮众生让他们开悟，而离开黑暗的笼罩。」
这个誓愿发完后，天界和大地都被振动，甚至一直往上到净居天的每一层天，各天所居住的宫殿都被摇动，于是都下来人间探视缘由，看见菩萨为了法而作供养，不惜毁坏自己的身体和性命，都一齐下来，把虚空都占满了，因为心疼而流下的泪水，就像大雨一样，另外又将花朵像下雨般地撒在菩萨的四周。
这时候帝释天从天下来到国王的面前，用各种妙善的言语赞叹，又问说：「大王您现在受这种极端的痛苦，心里有甚么怀恨的吗？」
大王回答说：「没有。」
帝释又说：「现在看您的身体一直不停地颤抖，您自己说没有后悔，谁知道呢？」
大王又再誓愿说：「如果我从一开始到现在，心里没有一丝后悔，身上的所有伤口就立刻恢复成原来的样子！」
誓愿刚说完，身体立即就恢复了。当时的那位国王，就是今天的佛陀您哪！
世尊您过去为众生而用这么苦痛惨毒的方式求法，到今天己经愿满成佛了，为何要舍弃众生，而直接入灭，让所有众生失去佛法的光明呢？
再说还有，世尊您在过去的其中一世，在瞻部洲当一个大国王，名字叫做胜相俊(毗楞伽梨)，统领各个国家及八万四千个城市、二万夫人和婇女、五百位太子、一万名大臣、这位国非常的慈悲，把人民看成是自己的孩子一样。那时候大王心里喜好正法，立刻就派臣子去宣布说：「谁有经典和法可以为我说的，一定按照他的需要来满足他。」
有一位净族的人，名字叫品护，来到宫门前面说：「我有大法，谁想听的，我就为他说。」
国王听到这些话，高兴得不得了！亲自去迎接，而且还行了接足大礼，闗切地询问起居是否安好，引领他走到大殿的地方，铺设高高的法座，请他坐下来，并且合掌说道：「祈求大师来为我们说法。」
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