白話佛經

　　白話賢愚經

　　一、梵天請法六事品

　　這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛在善勝(摩竭)國的道場中，示現才剛修證成就佛的果位，想著衆生們被迷惑籠罩、充滿了邪見、行爲錯亂顛倒，很難教導感化，如果我仍繼續留住在世間對衆生並沒有任何利益，不如直接入不留住色身在人間的無余涅槃吧！

　　正當那時候十方的一切如來，特別加持所有的梵天，讓他們知道佛的心念，立即從天界下來，向前來到佛的坐處，五體投地行接足禮，然後兩腳長跪、雙手合掌，祈求世尊轉*輪，不要直接入涅槃。

　　佛回答梵天說：「衆生的被紅塵煩惱所蒙弊，沈溺在世間的快樂裏面，缺少智慧的心，即使我長久留住在世間，沒有甚麼大作用，依照我的意思，還是入滅了吧！」

　　 那時候各梵天衆更是再禮拜向佛祈求：「世尊您今天，法海已經滿了，法幢也已經建立起來了，正可以來澆灌滋潤衆生，更何況在這些衆生裏面能被度化的，也是很多，爲何世尊您要入涅槃，要讓他們永遠失去依賴和保護呢？

　　世尊您在過去無數劫的時候，總是爲衆生采摘收集法藥，甚至一首偈子，您不惜用自己的身體和妻子作爲求法的代價，爲何您不念著過去的種種，而要放棄，讓他們變成如同沒人照顧的孤兒呢？」

　　在過去很久以前，在瞻部洲當中，有一個大國王，名號爲妙色王(修樓婆)，統領這世界八萬四千的小國家、以及六十萬個省區、八十萬個城市，這位國王有二萬個夫人、一萬個大臣。那時候的妙色王有無人能比的福德力，可以庇蔭養育人民萬物，過著非常快樂的日子。

　　妙色王心裏想著：「我現在只是以錢財寶物來供給一切人民百姓，卻沒有解脫的道可以讓他們身心得到永久的安頓，這是我的過錯，真是苦啊！應該尋求堅固不變的法財，好讓他們能得到解脫。」

　　于是立刻在瞻部洲裏面宣布消息說：「誰有法能對我說的，一定供應他所有的需求，不敢違背他的意思。」到處宣告遍了，還是沒有任何回應，妙色王于是很憂愁，深切的同情、也深切的憐愍他的百姓。

　　就在這時候，多聞天王(毗沙門天王)看到這種情形，想去試試看，于是就將自己的身體，變成一個夜叉(施害天)，身體藍黑色，眼睛紅的跟血似的，嘴巴長出狗牙向上突出，頭發直直的豎立，每張開嘴巴就吐出火，來到宮門前宣布著說：「誰想聴聞法呢？我願意說給他聽。」

　　妙色王聽到這番話，歡喜的不得了！親自走出宮門迎接，向前敬禮，並爲他鋪設了高高的法座，請他上座，然後把臣子及幕僚聚集在一起，都來聆聽。

　　那時候夜叉告訴大王說：「想要學到解脫的法，求學過程是很艱辛的，難到您這麼容易就想聽得到嗎？」

　　大王恭敬叉手說：「只要是您所要求的，我們絕不違逆您的意思。」

　　夜叉于是就說：「如果把大王心愛的妻兒給我吃食，才願意把法傳給您們。」

　　那時候大王便依照意思，把最心愛的夫人和兒子當中選最好的供養夜叉，夜叉得到以後，便在高法座上，當著衆人面前，拿著就吃了起來，那時候各小國王和百官群臣，看見妙色王這種作法，都哭泣而且懊惱悔恨，在地上翻滾，求大王舍棄這件事，可是妙色王的心意相當堅定，沒有轉寰的余地。當夜叉殺死夫人而且吃完以後，說了一首偈子：

　　 一切行無常 生著皆有苦 五蘊無相性 我與我所無

　　意思說：「一切行的遷流造作都是剎那變化無常的，一旦生到這世界來，便都免不了老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛等苦，色受想行識等五蘊是因緣和合所聚成，他的相沒有恒常不變的自性，執著的我、和所執著的我畢竟到最後終歸于無。」

　　夜叉說完這首偈之後，妙色王非常的歡喜，心裏連像細如毛發般微細的後悔都沒有，而且立即將它寫了下來，派使者在瞻部洲內頒布，讓所有人們讀頌學習。

　　那時候多聞天王恢複了他原來的形象，贊歎說：「真好啊！您求法的決心非常奇妙！也非常特別！夫人和太子並未死亡，仍是像以往一般活生著呢！」

　　那時候的妙色王，就是現在的佛陀您，過去世尊爲了求得法尚且如此，爲何現在想要舍棄衆生，提早入涅槃而不救濟呢？

　　再說還有，世尊您在過去很久遠的無數劫時候，在瞻部洲是一個大國王，名稱叫做聚富(虔阇尼婆梨)，統領各個國家及八萬四千個城市、二萬個夫人與婇女、還有一萬個大臣，聚富王有豐富的慈悲，對萬物都很憐恤，人們受到他的照顧也依賴他，五谷稻米豐收庫藏盈滿，心裏感謝懷念王所給予的恩澤，都把王看成是自己的父親。

　　那時候聚富王心裏想著：「我今天的地位是最尊貴的，在所有的豪姓當中居于首位，人們在我的國中都能安居樂業，雖是如此，還是不能盡我的心意，現在應當尋求更珍貴的妙寶法財，來利益他們。」

　　思考以後就派遣臣子宣布命令，普遍地宣告說：「誰有妙法可以告訴我的，就給他所需要的，隨他的心意所要的一切，都能給他。」宣告完成以後，有一個淨族(婆羅門)的人，名字叫做品護(勞度差)，到宮門前說：「我有法。」

　　國王聽了很高與，立刻就到宮門外來迎接，向前對他敬禮，鋪設好床和被褥，請品護就坐，國王領著群臣雙手合掌恭敬地說道：「盼望大師憐愍我們的愚鈍和鄙下，闡揚解說妙法，讓衆人都能聽聞。」

　　品護聽完後又向國王說：「我所擁有的智慧，是到處尋訪學習，累積很久才能得到的，怎麼您這麼輕易就想要聽聞呢？」

　　聚富王回複說：「一切您所需要的，請都指示交待下來，一定都供養給您。」

　　品護說：「大王如果現在能在身上挖洞，並且點燃千盞燈來作爲供養，才可以說法。」

　　聚富王聽完這個要求以後，更是加倍的歡喜！立刻派人坐著可日飛行八萬裏的大象，向所有的人們宣告說：「在瞻部洲內的聚富轉輪聖王，將在七日以後，爲了求法的緣故，將要在身上挖千孔，並在孔上灌油點燃成千盞燈。」

　　那時候各個小國王和所有人民聽到以後，心裏憂愁極了，于是都一起來見國王，見到國王時敬禮，然後一齊說：「在現在這個世界上，凡是有生命的都依賴著國王，就像瞎子必須靠引導、孩子仰賴母親一樣，如果您因此而失去性命，那人民將再去依靠誰呢？如果在身上挖千個孔燃燒千燈，衆生也不一定能夠全都能夠被度化，您何苦要只是爲了一個淨族的人，卻要舍棄這世界的所有衆生呢？」

　　這時候在宮中的二萬個夫人、以及五百名太子、一萬名大臣，都雙手合掌一起勸國王不要這樣做。聚富王回答說：「你們千萬不要阻擋我的無上道心，我做這件事以後誓願成佛，當成佛的時候，一定會先來度你們。」

　　衆人見國王的心意堅定已經是無法再作改變，都悲傷啼哭，痛心地在地上翻滾，而國王心意堅定的向淨族說：「現在可以開始在身上挖洞了。」于是就挖了，並且在每一個孔上把油脂灌上去，大衆見到這種景象，都昏了過去，然後又蘇醒過來，身體就像一座大山崩坍一般的向地上倒上。聚富王向淨族說：「希望大師憐愍采納，請您先爲我說法，然後再點燃燈油，不然我的命如果斷了，就來不及聽法了。」

　　品護就把法唱了出來：

　　無常悉變盡 高者亦必墮 若聚終離散 傥生皆定死

　　意思說：「無常不斷的在變化，眼前存在的事物在亦會歸于無，處在高位的也終會有落下的時候，現在能相聚在一起的，未來也會有離散的時候，你生來到這個世界，也必定死去而消失。」

　　說完這首偈子以後，就用火將身上千燈點燃，而當這時候，正被火焚燒的國王卻非常的歡喜，心裏一絲悔恨也沒有，而且自己立下誓願：「我今天爲衆生求法，是爲了成佛，等我成就佛道的時候，我會用由智慧所發出的光明，照亮衆生讓他們開悟，而離開黑暗的籠罩。」

　　這個誓願發完後，天界和大地都被振動，甚至一直往上到淨居天的每一層天，各天所居住的宮殿都被搖動，于是都下來人間探視緣由，看見菩薩爲了法而作供養，不惜毀壞自己的身體和性命，都一齊下來，把虛空都占滿了，因爲心疼而流下的淚水，就像大雨一樣，另外又將花朵像下雨般地撒在菩薩的四周。

　　這時候帝釋天從天下來到國王的面前，用各種妙善的言語贊歎，又問說：「大王您現在受這種極端的痛苦，心裏有甚麼懷恨的嗎？」

　　大王回答說：「沒有。」

　　帝釋又說：「現在看您的身體一直不停地顫抖，您自己說沒有後悔，誰知道呢？」

　　大王又再誓願說：「如果我從一開始到現在，心裏沒有一絲後悔，身上的所有傷口就立刻恢複成原來的樣子！」

　　誓願剛說完，身體立即就恢複了。當時的那位國王，就是今天的佛陀您哪！

　　世尊您過去爲衆生而用這麼苦痛慘毒的方式求法，到今天己經願滿成佛了，爲何要舍棄衆生，而直接入滅，讓所有衆生失去佛法的光明呢？

　　再說還有，世尊您在過去的其中一世，在瞻部洲當一個大國王，名字叫做勝相俊(毗楞伽梨)，統領各個國家及八萬四千個城市、二萬夫人和婇女、五百位太子、一萬名大臣、這位國非常的慈悲，把人民看成是自己的孩子一樣。那時候大王心裏喜好正法，立刻就派臣子去宣布說：「誰有經典和法可以爲我說的，一定按照他的需要來滿足他。」

　　有一位淨族的人，名字叫品護，來到宮門前面說：「我有大法，誰想聽的，我就爲他說。」

　　國王聽到這些話，高興得不得了！親自去迎接，而且還行了接足大禮，闗切地詢問起居是否安好，引領他走到大殿的地方，鋪設高高的法座，請他坐下來，並且合掌說道：「祈求大師來爲我們說法。」

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