..续本文上一页好好的把我们的佛教，这个整个人类文明的精华，能把它弘扬出来，就是真正的爱国！就是真正的推动人类文明进步！就是真正的构建和谐社会！
五、感恩佛陀！感恩祖师！
有时候想一想，我们选择这个，我的人生选择这条路，越来越觉得这条道路是对的。我们有缘的人在一起，大家学佛下来，也觉得学佛这条路真的是太好了！所以特别地感恩佛陀！特别地感恩这些历代的祖师们！为了佛教的传承，为了佛教的延续、保存，付出了极大的代价。也因为我非常了解我师父，像佛源老和尚他们这些老前辈，也都像我师父他们一样，让我内心里面非常的崇敬！这样祖祖辈辈的。
今天我们是在这样的一个前提下，来做我们的法会。希望我们每个人呢，也都忆念我们的历代祖先。除了我们今天，我们要利益我们的历代祖先，历代祖先还利益我们呢！我们的老祖先们以优良的传统文化护念着我们，反过来看到我们如果对传统的优良文化迷失，越来越淡的话，老祖先都伤心的。所以今天在这里，多多回向他们。因为很多我们历生的父母，累劫的冤亲债主、历代宗亲，他们很多都在三恶道里，三恶道当中的众生是很多苦难的。我们现在做人，而且学了佛法，有改变命运的行之有效的方法。
今天大家一起聚在这里，每次都要求我们法会啊，要受过三皈五戒的，或者是要求三皈五戒的来。而且还有一个前提，就是要斋戒三天的，不抽烟、不喝酒、不吃肉，这样三天才到我们寺院里来，这样比较好，法会要清净啊！平时我们的生活都要清净，法会更要清净。不清净，大家乱哄哄的，起不了什么效果，反而造业。我希望大家能够多多地遵循，如果违反的话，来了反而造业。
六、点燃智慧之灯
这段时间我们寺院里点灯啊，供水啊，都做得非常好。我们今天先来唱诵《点灯祈愿文》。我们每一位佛教徒啊，在家里最好有佛堂，佛堂面前一般都供灯，供水，供香，这是最基本的。还可以供花、供香料、供衣服、供水果。我们吃饭的时候，供饭，供那个食子，这是基本的供养。
供灯的时候要这样观想：愿你供灯的那个灯具，有多大呢？不是你手上捧的那么大，要观想有三千大千世界那么大。三千大千世界是多大？是一千三次方个太阳系那么大，这相当于我们的一个佛国，三千世界的宏观世界就是这样子。我们这个太阳，一个行星系是宇宙的一个最小单位，你看，有那么大、那么大！
灯柱是须弥山王，什么叫须弥山王？就是日月都围绕着它旋转，这么大！灯油比我们东海的水还多，汪洋一样。这样子的灯有多少盏呢？千万亿盏，每一尊佛前都有，都具足。它的光明，这盏灯所发出的光明，从无色界以下，一直到无间地狱以上，所有这三界里面全部都遍满了它的光明，所有的黑暗在这样的光明下都消灭无余。而且让我们的眼睛可以看到十方佛土世界，十方诸佛菩萨的净土，清清楚楚地看到。
当这样我们去观想的时候，它早已经超越了一个物质上的有形的灯，这盏灯已经变成无量光，无量寿了。什么叫念佛啊？这就是念佛啊！这是靠什么来的？靠智慧来的。所以学佛的人要学智慧，佛的弟子就是智慧的弟子，不是愚昧的，不是以狭隘的身口意对着狭小的色声香味触，这样一种狭隘的这个我，我执。而是一个智慧的，以这个真理的世界为你的背景的，所以叫皈依。
皈依就是已经现成有一个真理的观，法就是真理，以这样为指导下的，我的狭隘的、不完美的这样一种人生要皈依这个完美的真理。这个真理经过两千多年人类的检验，特别经过二十一世纪科学的检验。
所以这个《点灯祈愿文》是有非常大的加持力，这个方法谁传的？观音菩萨亲自传的，观音菩萨传的点灯的方法。这个灯不仅仅是物质的灯，凭借物质的灯，我们要超越它的狭隘性，变成智慧的灯。点灯的咒：“嗡 班杂 阿罗给 阿吽”。
七、庄严清净的佛曲
“朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离心，永离八难，一切灾殃，苦厄化为尘。”
《观音灵感歌》忆念菩萨的慈悲啊！“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”所以当我们诚心皈依三宝，跟三宝的力量感应道交的时候啊，我们的命运就改变了。一念弥陀可以消灭八十亿劫的生死重罪，这个命运马上改变。礼佛一拜灭罪恒沙，称佛一念福增无量，有这么大的威德力！
《清净法身佛》观想每尊佛的清净法身尽虚空遍法界，一切有情无情的清净法性生起来。唱起这个佛曲，欢喜心，清净心都会生起来。零九年经济危机面前，多唱唱佛曲，安定社会。佛曲一唱，清净庄严，有一股力量。
就像过去阿难尊者到黑暗的地方，他就怕，就请问世尊啊！他说：“世尊啊！我胆子小，遇到境界啊，特别是到山里面，黑夜啊，没人的地方，我特别怕，怎么办呢？”然后佛陀就告诉他，如果遇到怖畏、险难之处，要念佛的十号：“南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”这一念的时候啊，就没有怖畏了，远离怖畏。很灵噢，我们常常大家要记着，当你怕的时候，当你遇到境界的时候，你心情难定的时候，唱唱佛曲，念念佛。
《观音菩萨如秋月》，我们现在是春天，秋天的月亮我们还得想一想，秋月一般的皓洁，清凉，甘露一般的。
“南无大悲观世音，愿我速知一切法，南无大悲观世音，愿我早得智慧眼，南无大悲观世音，愿我速度一切众。”观音菩萨加被我们，今天的法会愿能够成办。现在经济危机，股市也下跌，这是惊醒惊醒大家，不要都套在里面。玩，玩，玩到后来，死了都不知道这一辈子是干嘛来的，以为爸爸妈妈生下来就是为了买股票来的，所以这大概也是菩萨的慈悲啊！
八、在悲哀中探寻佛法真谛
像这个金庸，大家在座的都知道，武侠小说特别著名的一个作家，他是一个佛教徒。但是这个佛教徒啊，他是很痛心的，可以这么讲，为什么呢？他爸爸妈妈信佛，从小他奶奶就带他学佛，念《金刚经》、《心经》、《妙法莲华经》，但是他不知道为什么，总觉得那比较迷信，他自己读书有文化，觉得自己是文化人。
一直到他六十多岁的时候，他儿子在美国留学的时候，跳楼自杀了。他描述我没有办法来接受这个事实，儿子死了，他甚至自己都想自杀，到阴间去问问他儿子，到底你为什么要死？他甚至这样子想。
他要解决这个，就到哲学里去找，心理学里去找，后来找到宗教里，圣经的新约、旧约都没有办法解决他这个问题。然后就到佛教里来找。一开始别人写的这些东西啊，他也很难满足。后来研究到《阿含经》、《杂阿含》这些教法的时候，他当初认为这些是佛亲自讲的，早期流传下来的，他就学。学了一年半下来，发现佛陀所讲的道理了，这时候转悲为喜啊！本来儿子死掉很悲伤的，后来慢慢、慢慢，法喜充满。
这时候转过来再研究大乘经典，也不能接受，大乘经典跟阿含部经差了很多。到后来慢慢地读大乘经典，悟到《妙法莲华经》的“妙法”两个字，就觉得大乘伟大！佛陀为了度众生，以方便为教法，种种方便。
这个时候，两年佛学下来的时候啊，大欢喜遍满！但是他说我的学佛经历太坎坷了，从小我就跟着爷爷奶奶、爸爸妈妈读经啊，当时却不知道是什么意思。六十年之后，我再去读，我带着这么大的悲哀去学的时候，我才知道佛在讲什么。你看，金庸的学佛经历真的是蛮坎坷。
九、如丧考妣
这个大悲愿，我们学佛要想好好地学，就要拿出真感情。这个真感情甚至要到什么程度呢？我们老祖师说叫如丧考妣，像爸爸妈妈死了一样的，那你哪一天就模仿着好像自己爸爸妈妈死了，你跪在佛面前念“南无大悲观世音，愿我速知一切法。”
人为什么要活，为什么会死？我们活着的意义到底在哪里？我们拥有了生命，却不知道生命的意义是什么？天天眼睁着，知道东南西北，却不知道自己命运的方向在哪？盲目不盲目？
所以这时候，再面对这个生死的问题的时候，“南无大悲观世音，愿我速知一切法，南无大悲观世音，愿我早得智慧眼…”这个时候你才会觉得佛陀原来这么伟大！佛并没有教给我们怎么样穿衣，怎么样吃饭，却告诉我们生命真正的意义。
所以这个时候啊，你才会真正地跪下来顶礼佛陀！感恩佛陀！然后觉得他真的伟大，皇帝不要做，来给我们的生命作指导，给我们方向。
十、让世界飘着我们芬芳的道德
《世界啊！》我们今天教大家唱，会了之后啊，回去你们一路开车，就唱这个歌，
世界啊！
我们在您怀里生生死死，
我们的苦乐在您身上自然舞动，
您是我们的家，
从古至今，我们永远珍惜您。
我们就学前面这段，唱这首歌，以后你看到地上的那些塑料袋啊、泡沫啊，看到大自然被破坏就会心痛，你就会主动地拎菜篮子。不要用那个，虽然可降解的，以后也要少用，用布口袋，用菜篮子。我们吃的要简朴，消费的时候也要知道自我的制约。
保护地球，保护我们的家园，更重要的是保护我们孩子的心灵。不要把我们孩子的心灵给污染掉了，要把国土保护得干干净净的给子孙，要把我们孩子的思想心灵保护得干干净净的，这是我们的责任呐！世界啊，这世界有物质的世界和心灵的世界两重含义啊！
学佛不容易啊，光学会唱还不行，要一边唱，一边看着这个世界，然后唱到泪流满面，才算合格。交给你们的功课啊，一边唱，一边忍不住热泪盈眶，泪流满面，唱不下去，这个时候才算一百分。
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