普愿罪障悉消除

　　2009、01、24

　　——传喜法师关于《金刚萨埵修法》之开示

　　一、伏藏经典

　　 刚才看《金刚萨埵修法》，虽然十八号已经首映，但是现在很多地方还没有看到这部片子。今天大家远路来，非常的辛苦，昨天夜里出发，就在车上过的夜，车上睡觉，路上也没吃好，这样子过来了。如果有学佛的经历还好，没有的话自己也会想：我去干嘛？这么累！

　　 刚才看了《金刚萨埵》，这部片子非常殊胜，前面有上师简介，有传承，代表这个法的一种庄严，这个法是有来龙去脉的。佛传这个法，一代一代传，一直传到我们这里，甚至是超越时空的，以一种伏藏的方法来传授。

　　 这个《金刚萨埵修法》它有一个很殊胜的地方，就是法王取伏藏的时候是公开的，成百上千的人啊，追随着法王到了年宝湖，而且取伏藏的时候录像录下来。

　　 法王这一生当中取伏藏大多都是秘密的，只有这次是公开的，当着大众的面，法王走进湖水里去，他的两大弟子，两大活佛，龙多活佛、多昂活佛两位站在法王边上，唱着古老的梵呗，赞颂诸佛菩萨的功德，然后法王身体没向水里，取出这个伏藏。

　　 伏藏呢，地水火风都可以的。地啊，以石头为主的，有时候埋在土里。像我们背后的阿育王寺的阿育王塔，就是属于地伏藏，埋在地里的。

　　 当时有个叫刘萨诃的人死了，死了之后啊，到阎王那边之后啊，碰到一位大师跟他说：“你寿命还没有尽，你回到阳间去，你的任务就是把佛陀的舍利要找出来。”并且告诉他在中国哪些地方，有佛的什么舍利，共有十几个地方，这就是他一辈子的任务。

　　 当他还阳回来的时候，第一个就是来到我们宁波阿育王。他找到这个地方之后，就住在那边，搭了个小破房子住在里面，天天念经求。有天晚上在入定的时候，恍然之间，在他面前是一片灿烂的光芒，有一个塔从地下涌上来了，就是我们至今还保存着的阿育王寺的那个阿育王塔和塔中的佛陀舍利。

　　 这在中国十几个地方，伏藏的佛的舍利当中啊，是至今保存最完好的一尊，有塔的。其他地方有舍利，没塔了。这个塔的尊贵程度，可以这么说是世间的珍奇啊！

　　 我们大家知道人类有四大迷啊，其中一个迷就有阿育王铁，阿育王的金属不生锈，其中这座塔就是这个代表。我们光听到，我到印度去看阿育王石柱，石柱有很多，阿育王铁柱还是很少的。

　　 有一个阿育王铁柱，到现在二千三百年了，也不生锈的。科学家无论如何研究不出来，这个东西为啥不生锈？如果能知道，那还了得！全世界每年因为生锈损耗掉的金属，和每年为了防止生锈用掉的油漆，那个多少钱啊！

　　 在我们经典里记载的，这个是鬼神以七宝墨合成的，所以阿育王的这个塔呢，我们手里拿着很轻很轻的，就像松香做出来的差不多，琥珀的一样，看上去很大，但拿在手里很轻。

　　 出土到现在已经有一千七百多年的历史了。这个刘萨诃又到不同的地方去，令伏藏的佛陀舍利再现到人间来，他有这么伟大的任务。

　　 除了地的伏藏之外，石头也可以伏藏东西。我们看是一个坚固的石头，一个山岩，但是对圣者、菩萨来说，它就像透明的一样，甚至像水一样，随意的可以把一个东西手一伸放到里面去。

　　 然后到我们人类不同的时代，这个法药，就好像老中医配中药一样，你吃了这付药啊，到什么时候该吃下付药了，他临时给你开。

　　 所以佛教除了三藏十二部大藏经，你看藏经柜里藏了那么多经典之外，还有很多的一部分经典是随着我们人类的不同时代，将有不同的业障的时候，这个经典再来到我们人世间，这个就称为伏藏经典。

　　 地、水、火、风都可以。有的火里可以取出伏藏来，有的是在风中，有的在空中。法王曾经在一九八五年的时候啊，他在学院讲课的时候，在空中一伸手就拿到一个宝贝，这叫空中伏藏。

　　 还有一种伏藏是伏藏在我们生命的DNA里的，他这位大师，到了这个时代后，自然心地里就显现出这个法来，称为叫“意伏藏”。地、水、风、石、意念当中都可以伏藏。

　　 我们现在所看到的这个《金刚萨埵修法》啊，是一九九七年的时候，法王如意宝在年宝湖，青海省境内的一个湖，高山湖泊，将近有四千米的海拔，这一个湖泊里面，当着大众的面取出的这个《金刚萨埵》的修法，是莲花生大士，在一千二百多年前伏藏的。

　　二、与汉地因缘甚深的伏藏法

　　 莲花生大士又是谁呢？莲花生大士是释迦牟尼佛的转世，他转世的时候不从父母这里来，直接从莲花里化生出来的，所以称他为莲花生大士。他在印度，被赤松德赞迎请到西藏的时候，已经将近九百岁了，相当于我们唐朝的时候，一直到九百多岁在西藏。

　　 这在中国历史上也有过，像峨眉山的道长，特别是像杭州灵隐寺后面那几个道长，他们的祖师叫千岁宝掌，他是很早很早就来到中国了，在中国一共活到一千零几岁才圆寂、涅槃，在中国也留下很多这样子的遗迹。

　　 当时莲花生大士他在西藏的时候，他就伏藏下这个教法。法王如意宝在一九九七年取出这个伏藏，回学院之后，就住在东边的关房里面，把这个整理成文字。

　　 有时候它不是一种简单的像我们的这种文字啊，它是种空行秘密文字，要把空行秘密文字经过翻译，转换成藏文，再翻译才变成汉文。

　　 他当时翻译这个的时候，特别的莲花生大士在这个法的仪轨的最后注明了一段文，说这个法对以汉地为主的众生尤其重要。

　　 为什么？你看我们汉地的这些众生啊，现在快过年了，你看报纸上哪一个城市不要杀几万头猪啊！几千吨、几万吨海鲜啊！鸡要几十万、几百万只鸡啊！我们过一个节，人间庆祝一个年啊，这些畜生们可遭了殃哦！

　　 现在这个猪也不用喂一年了，那种工厂化的养殖，几个月就行了。鸡也是，鸡就二十多天呐，二十八天就出来了，各式各样的。我们过一个年，血流成河。

　　 除了过一个年要血流成河，平时怎么样？平时我们现在社会好了，日子好过了，都小康家庭了，天天像过年呢，谁家餐桌上不是天天吃肉啊！

　　 我们学佛的还好，但是反过来说，有几个人在学佛呢？大部分不学佛的都在造着恶业，杀戮，这个世界。这一个贪、嗔、痴，身、口、意发出来的恶业，很多很多的。

　　 这个片子的前面不就讲到了，当今这个世间是五浊恶世，五浊黑暗世界，造的恶业是异常深重，异常的深重！所以说特别需要反省，甚至要忏悔，对自己的这些罪业。好像孩子写错字拿橡皮把它擦掉一样，你不擦掉，作业本上就一塌糊涂，所以这个法就显得特别的重要。

　　 从九七年取出这个法，也是九七年开始广弘。我是2007年开始要做这个片子，要把它动起来。通过07年，到08年底才刚刚出炉，前两天刚刚首映式。

　　 这个法是公开弘扬的，不管是我们在座的佛弟子也好，还是学佛很久的，我相信你看了这个片子，这个也是够你去理解的了，文字上的意义就很深，更何况还要去实践。

　　 所以学佛法也是一种机密啊！在佛法面前，世间的名誉啊、世间的学问啊，到佛法面前就变成小矮人了。除了文字能够理解之外，还要去做，佛法是要做到的，这样去做。

　　 所以一个人除了谦下之外呢，就像前面的“澄净意中观明然”。你要能很清楚的观出来的话，那你的意肯定要很澄净，要净，要如明镜一般，才能观的出来。

　　 怎么样像明镜一般？那你的身、口、意肯定也要清净下来，对我们以前无明当中所造做的贪、嗔、痴，身、口、意的业，我们有一个自己知罪的心理，然后再把自己身、口、意净化，转过来。

　　三、深深追悔发露忏

　　 你说我净化过来就行了吗？为什么还要忏悔呢？过去所造的罪，犹如已服诸毒药，就像已经喝下去的药一样啊，不灌肥皂水下去，你这个人还有救啊！你现在不喝了，你以前喝的都在肠胃里面呢！“无始以来至今生，身口意造诸罪堕，如同已服诸毒药”，所以“深深追悔发露忏”。

　　 要有一种方法把他洗干净，就像我们世间一样的，发现谁喝农药了，马上到医院去灌肠啊，洗肠啊，肥皂水灌进去。本来肥皂水是用来洗衣服的，那个时候要洗肠胃，来救他的命。

　　 我们这个也是这样的，对我们世间的人来说，哪里知道这些？你看，刚刚我老是开门、开门，点了那么多香，你们有没有闻到香味啊？我是没闻到，臭味太重了，点了那么多香，居然还是闻不到香味啊！熏得鼻涕直流啊，胸都堵塞住了，难受，开了窗、开了门。本来天冷了，我们要打着空调，但是没有办法，因为味道太重了，就像“如同已服恶毒药”，打开门窗快令散，散开掉。

　　 为什么我平时网络上通知都说某某法会要限定三皈五戒？而且呢要斋戒三天。你今天没有斋戒，大家就感觉到没有斋戒是什么味道。如果有一个人这样的在里面，我们大家一百多人还想打坐啊？这个烦恼，一会肚子痛了，一会出冷汗了，手上都是冷汗，肚子也痛。你说还想打坐，还想修清净啊？为什么要规定？大家理解了吧。

　　 去年也是，去年来过年的人。后来过了年三十，年初一、初二，也是我们在打坐，就来了几个人，往里一坐，这整个法堂都是鸡啊、鱼啊、肉啊这样，吃过的都飘出来了。不仅仅是吃到你肚子里啊，那鸡鸭鱼肉飘的整个法堂都是啊，那还怎么打坐啊！

　　 过去修行人一个人躲在深山里，被人发现了，一把火烧掉茅棚又躲掉了，叫不食人间烟火。那人间烟火那么好食的，这个不容易的，真的不容易的。

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