..续本文上一页鼻地狱，也不愿意因为犯戒而生天上。”烦恼罗刹又说：“你若不能破四禁，不如破僧残。因此因缘可以让你安隐的进入涅槃。”菩萨也不能相信。罗刹又说：“你若不能犯僧残者，不如犯偷兰遮罪。也能入涅槃。”菩萨还是不相信。罗刹又说：“你若不能犯偷兰遮，可以犯舍堕罪。因此因缘可得安隐，入于涅槃。”菩萨这时也不听从。罗刹又说：“你若不能犯舍堕可以破波夜提，因此因缘让你安隐得入涅槃。”菩萨仍然不听从。罗刹又说：“你如果不能犯波夜提，可以破突吉罗戒。这样也可以安隐入于涅槃。”菩萨这时心想：我如果犯了突吉罗罪，而不发露。则不能渡过生死彼岸而得涅槃。

　　菩萨摩诃萨在这些微小的戒律中，也一样护持，心如金刚一样坚固。菩萨摩诃萨持四重禁以及突吉罗，敬重坚固的心没有差别。菩萨如果能如此坚持，则是具足五根诸戒。这就是：具足菩萨根本业清净戒，前后眷属余清净戒，非诸恶觉(正觉)觉清净戒，护持正念念清净戒，回向阿耨多罗三藐三菩提戒

　　迦叶。菩萨摩诃萨又有二种戒。一是受世教戒，二是得正法戒。菩萨如果受正法戒，就永远不作恶。受世教戒的人要从四羯磨那里才能得到。另外善男子。还有二种戒。一是性重戒。二是息世讥嫌戒。性重戒就是四禁。息世讥嫌戒就是贩卖的时候不能缺斤少两，欺骗别人，趁火打劫。被害人的心束缚之后就会破坏成就之路、点着灯睡觉、田地种植，从事商业，这些都不能做。不能畜养象马车乘牛羊驼驴鸡犬猕猴孔雀鹦鹉共命及拘枳罗这些家畜。豺狼虎豹猫狸猪豕这些野兽。童男童女大男大女奴婢僮仆等等奴仆。金银琉璃颇梨真珠砗磲马瑙珊瑚璧玉珂贝等等宝贝。赤铜白腊鍮石盂器床褥毛毯拘执眊衣等等，一切谷物大小麦豆穈粟稻麻生熟食物。尽量一日一食。如果乞食以及僧人日中进食，要知道满足，不要接受别请(单独的邀请)。不能吃肉，不能饮酒。五辛之类臭气熏人的东西都不能吃，这样身上就没有臭的地方。被天以及一切世人恭敬供养尊重赞叹。吃饭只为温饱，不能过度。穿衣只要能避体抗寒。出入要时常带着三衣和钵具，永远不要舍弃，就好像鸟的两只翅膀一样。不畜养根子茎子节子椄子子子各种作物，不储蓄任何宝藏比如金银饮食厨库衣裳服饰。宽大的床、象牙金床、各种织锦都不能坐。不储存一切细软的席子，不坐象马车。不用细软上妙的衣服铺床。床两头不能分别放二个枕头(只能一头有枕)。也不能用过好的丹枕、安黄木枕。永远不观看象斗、马斗、车斗、兵斗、男斗、女斗、牛斗、羊斗、水牛鸡雉鹦鹉等斗。也不故意去观看军队。不应故意听吹贝鼓角琴瑟筝笛箜篌歌叫等等娱乐音乐，除了供养佛的音乐以外。摴蒱、围棋、波罗塞戏、师子、象斗、弹棋、六博、拍毱、掷石、投壶、牵道、八道行成等等一切游戏都不观看。永远也不看相算命。不能抓镜、芝草、杨枝、钵盂、髑髅作卜筮之事，也不仰观虚空星象，除了要睡觉之外。不能给王室往返传话。永远不谀谄、邪命自活(从事不正当的事业谋生)。也不宣说王臣盗贼斗诤饮食国土饥馑恐怖丰乐安隐等事。善男子。这就是菩萨摩诃萨的息世讥嫌戒。善男子。菩萨摩诃萨坚持此遮制之戒(小戒)，与性重戒(大戒)没有差别

　　善男子。菩萨摩诃萨受持这些禁戒后，发愿：宁可投身猛火也不毁犯过去未来现在诸佛所制定的禁戒——与刹利女、婆罗门女、居士女做不净的行为。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿，宁可热铁周匝缠身永远不敢用破戒之身接受有信心的檀越布施的衣服。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿。宁可口吞热铁永远也不敢用毁戒之口吃信心檀越布施的饮食。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿宁可躺在热铁上，也不敢用破戒之身接受信心檀越布施的床褥。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿，我宁可身上受三百处刀伤，也不敢用毁戒之身接受信心檀越的医药。另外，善男子。菩萨摩诃萨还发愿，宁可身投热铁锅也不用破戒的身体接受信心檀越的房屋。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿，宁可用铁捶打碎此身，从头到脚全都粉碎也不用破戒的身体接受刹利婆罗门居士的恭敬礼拜。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿，宁可用热铁挑烂两眼，也不用染着的心看美色(包括各种悦目的东西)。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿，宁可用铁锥遍刺全身也不用染着的心听好听的音声。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿宁可用利刀割去鼻子也不用染着的心贪恋香味。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿，宁可利刀割舌也不用染着的心贪恋美味。另外善男子。菩萨摩诃萨还发愿宁可用利斧斩身也不用染着的心贪着各种身体美妙的感觉。为什么呢？因为这些因缘能让人堕于地狱畜生饿鬼。迦叶。菩萨摩诃萨就是这样护持禁戒的。

　　菩萨摩诃萨护持这些禁戒后。都布施于一切众生。因此因缘愿一切众生护持禁戒，得清净戒、善戒、不缺戒、不析戒、大乘戒、不退戒、随顺戒、毕竟戒，具足成就波罗蜜戒。善男子。菩萨摩诃萨修持这些清净戒的时候，就能住于初不动地。什么叫不动地呢？菩萨住在不动地中，不动不堕不退不散。善男子。比如须弥山不会被猛风吹堕落、退散。菩萨摩诃萨住在此地中也是一样。不被色声香味所动，不堕地狱畜生饿鬼，不再退到声闻辟支佛地，不被异见邪风所散，而作邪命的事。

　　善男子。另外。“动”是不被贪欲恚痴所动。“堕”是不堕四重。“退”是不退戒还家。“散”是不被违逆大乘经的人破坏。另外善男子。菩萨摩诃萨也不被烦恼魔之所倾动，不被阴魔所堕，乃至坐在道场菩提树下，就算天魔也不能让他退于阿耨多罗三藐三菩提。也不会被死魔所散。善男子。这就是菩萨摩诃萨所修习的圣行。

　　善男子。什么叫做圣行呢？所谓圣行就是佛和菩萨的行为，所以叫圣行。因为佛和菩萨是圣人。这些人有圣法，总能观照诸法性空寂，因此才成为圣人。有圣戒才叫做圣人。有圣定慧才能叫圣人。有七圣财(所谓信(信受正法)、戒(持戒)、惭(自己有惭)、愧(对别人有愧)、多开(能明白圣教)、智慧、舍离(舍离一切染着))。所以叫圣人。有七圣觉(七觉支)所以叫做圣人。因此叫做圣行。

　　大般涅槃经卷第十一

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