给予比索取更快乐(一)

　　(2011-09-14)

　　地点：天开寺客堂

　　青春期综合征

　　※※：我觉得烦躁。

　　释宽见：烦躁，那你现在还烦吗？

　　※※：好一点。

　　释宽见：那已经是好的开始，也许一会儿就一点都不烦了。有什么问题要问的吗？

　　※※：现在，爸妈说我幼稚，我自己也觉得自己跟小孩似的。我妈刚才过来的时候还说：你想想自己为这个家都做过什么。她这么说的时候，我心里特烦，感觉好像我为这个家的贡献为零似的，就一棍子打死了。我确实做得挺少的，自己想想，比我姐姐当然做得少。我也发现到今天可能也就自己的那点事，因为我有姐姐弟弟，感觉自己就是夹在中间，我弟弟从小到大我妈就宠着。

　　释宽见：最喜欢弟弟？

　　※※：儿子嘛。然后，我姐上了大学特别懂事，我爸就是看重她，老大，拿着出去撑场面。我感觉自己什么光芒都没有，我爸老是说好像特别愧对我似的，我四岁的时候有了弟弟。

　　释宽见：被夺走了宠爱。

　　※※：对。因为原先我是我们家最小的，大家都特别特别宠我，尤其我爸，特别特别喜欢我。后来有了我弟，我爸倒没事，我妈特明显。我刚才跟您说的，是我爸那么说的，他以他的思想来猜测我是那么想的。

　　释宽见：他觉得对不起你是吧？

　　※※：嗯，对。那天还哭了。中考、高考的时候他都没陪在我身边，我妈陪着我，他可能心里也挺过意不去的。我高三的时候谈恋爱，那个男孩对我特好，感觉就疼我一个人似的，我那时就老说他给我的感觉我爸都没给过我。其实不是，是因为可能在我看来，爸妈给我们的爱是要平均分给三个人的，不专我一个人，而那个男孩给我的感觉是只喜欢我一个人。我特喜欢这种感觉。

　　释宽见：说明你醒悟得比较早，你还是个挺明智的人。这个世界上并非只有你一个人，对吧？

　　※※：嗯。我们俩高二暑假开始好的，一直好到高三毕业，去年十二月份分手的，心里一直比较焦虑，挺难受，因为是初恋。然后放假，从一月份开始接触佛法，一月份其实特迷茫，自己特想走，不想在北京呆着，后来就是阿姨信佛，她带我信佛，慢慢找到信仰。

　　释宽见：皈依了吗？

　　※※：皈依了。那段时间感觉自己真的有变化，二十多岁了，该做点应该做的事，别再那么幼稚。五月份开始吧，又有点较劲，感觉了不断那段感情，挺烦的。那男孩也找我，但我们俩已经不可能像原先那种单纯的感情了。两个人都有变化。他已经不上学，在社会上接触的人都太复杂，带着他也已经变了。

　　释宽见：明智一点就不要再纠缠进去。

　　※※：可是，有时他一跟我联系，心可能会软吧。也有他的原因，就觉得自己干什么事都特背、倒霉。

　　释宽见：怎么个背？

　　※※：比如去买个西瓜，特结实的塑料袋都破，西瓜掉地上就摔裂了，一连串特别倒霉的事。把我妈的车给撞了……我爸妈肯定说：“你怎么开车的呀，都一年了怎么还这样啊！”好像我多差似的，我就不愿意说。之后特烦，一连串的事，干什么，什么不顺，再加上就感觉那男孩最近有点什么事。其实我早想来了，该清静清静，也感觉自己特别较劲，没有刚皈依时思路那么清澈，现在特浑浊，又比较迷茫。有时就感觉全世界就我一个人，特孤独，没有一个依靠。

　　释宽见：我很理解你。你这个病呐，叫做青春期综合征。一般像你这个年纪，大多数已经工作了吧？

　　※※：对对，都有生小孩的。

　　释宽见：但是，你还在上学。所以说事实上，还是属于青春期综合征。什么意思呢？因为毕竟还没有自己独立，像你这种症状，随着工作，以后慢慢会减轻。但这种减轻并不是一种主动的减轻，主动的减轻就是你要自己能把这个问题认识清楚。

　　给予比索取更快乐(二)

　　(2011-09-14)

　　地点：天开寺客堂

　　找到自己的价值

　　释宽见：你现在就是找不到自己的定位，找不到自己的价值。希望证明自己的价值，也希望得到别人的认同。比如，希望得到爸爸妈妈的认同，希望得到社会上其他人的认同。

　　可是，现在很不稳定，不像大人，从年龄上讲你不是小孩。大人比较稳定。稳定是什么意思？他能接受现状，不会一惊一乍，不会很容易被眼前的事造成情绪的波动，对自己已经基本上定位好了。比如，一个大人看见姚明、刘翔这么成功，不会幻想：哎呀，我要是他就好了。你现在看到一个人很不错，会想：啊，我要是他就好了。会不会有？

　　※※：嗯。

　　释宽见：成熟的人一般就不这样，因为你不可能是他。为什么像这个年纪的人容易崇拜偶像？成熟以后一般就不会，因为你不可能是他。如果参加勤工俭学，去实际做一些事情，会有好处。

　　你挣钱了，可以给爸妈买个什么东西，不用总是伸手跟他们要钱。还有一个，就是人活着不要老是希望别人给予，包括给予认同。一个成熟的人知道自己是谁，他不会在意每天活着的目标就是为了得到别人的认同。打个比方，我们跟很多人在一起，我希望能够得到别人的认同，认同我是一个比较优秀的、不错的、挺可爱的人，是吧？希望别人愿意跟我在一起，是不是？我也希望成为众人瞩目的中心，一讲话别人都竖起耳朵来听。其实这个就是还没有成熟。

　　我告诉你，这是自然而然形成的，所以就会自然扭曲自己，变得希望能够去适合别人的口味。我要想得到别人的认同就会琢磨别人希望要什么，然后，我把自己变得像他要的东西一样，对吗？

　　打个比方来讲，如果你要是不小心，有一天迷路了，走到某个地方，这地方没有人，只有一群狗。你不怕狗，那是唯一的生命，没有其他人。久而久之，除了狗以外就是你，你慢慢就融入到这个狗的集体当中去，也没有把狗当狗了。狗也没有把你当不是狗了，既然跟狗在一起就要遵守狗的规则。狗的规则就是，牙齿比较长的是老大。再有，大家比较喜欢吃屎，如果要按照人的习惯去做的话，狗肯定不甩你，因为这不是好狗，好狗是四条腿走的，两条腿走路太丑陋，做狗就得四条腿走。

　　你很想得到这一群狗的认同，怎么办？所以就改变自己，也四条腿走路，跟他们一起吃屎，然后把牙齿磨得尖一点，这其实就是不成熟的表现。如果你是个成熟的人，你就知道我们活着并不是为了要顺应，也叫随大流，随波逐流。

　　给予比索取更快乐(三)

　　(2011-09-14)

　　地点：天开寺客堂

　　人活着的意义

　　释宽见：我们活着要做什么样的人？你要多读圣贤书。读过《弟子规》没有？

　　※※：没有。

　　释宽见：我送你《弟子规》吧，该做什么样的人。孟子说：“虽千万人勿往矣。”听说过这句话没有，以前高中有这篇课文的。“我善养吾浩然之气”，“自反而说，虽千万人勿往矣”，看过没有，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。

　　“吾尝闻大勇于夫子矣……自反而说，虽千万人勿往。”孔子说过，最大的勇气是这样的，自我反省后，知道自己的行为是不正确的，即使对方是一个身份低下的人，我也会感到畏惧和羞耻；但反省后，确实自己的行为正确，即使对方有千军万马阻拦，我也能勇往直前。这就是修行人的有所为、有所不为。

　　而你现在很容易受环境的影响，好在没跟一群狗在一起。听懂没有？要向圣贤学习。如果是不正确的，别人都吃屎我也不吃。但如果你只是希望得到别人认同的话，跟着一群流氓，你就会成为什么样的人。要是碰见一群狗，你又会成为什么样的人。

　　※※：我觉得我正义感挺强的，觉得我不会的。

　　释宽见：正义感挺强？你现在没有分辨能力。有些时候不会像我说的这么明显。你不读圣贤书，怎么知道什么叫正义感。你现在思想和人格还没有定型，正是关键时期，要把自己人生的方向看清楚。这个时候，你遇见什么就很容易受影响，所以孟母三迁，要把自己迁到一个环境好的地方。你要多跟有理想、有志向、有智慧的人在一起。“入芝兰之室，久而不觉其香。”没听说过？就是如到了花室当中，久而久之，花室很香，自然就会沾染花的芬芳，你身上就有花的香味。近朱者赤，近墨者黑。你入到花室当中，久而久之就闻不到香味了，不是没有，是因为自己身上也带了这种香味。

　　你要每天去卖肉的地方，浑身就是腥臊气，自己也闻不到，为什么？自己也浑身都是这味道，你就闻不到了。所以，你现在是要树立正确的人生观、世界观的时候，找一些书，都是适合你的，把我那些书也好好看看，要读圣贤书。

　　《觉海慈航》、《了凡四训》给过你吧，现在很关键，这个年龄段一定要多跟好人在一起，多读好书。《了凡四训》，了解并改变人生命运，看这本书。你现在还好，基本上是一张白纸，因为还没有完全定型，就像一个陶泥一样还可以捏。等再过十年就很难捏动了。再过十年的话，你就形成自己的一种思想了。

　　《弟子规》教你怎么做人，过去是儿童启蒙读物。要找一个好的环境，像你说的那个小男孩，不要再来往了，他的思想已经被染污，要跟他接触，很快就跟他一样。记住，人活着不是希望别人要给予我们什么，这个不是人生的意义。人活着的意义就是我们能给出什么。我们能给予别人什么，给予这个社会什么，给予这个宇宙什么，给予众生什么——这才是人活着的意义。为什么要叫你多读圣贤书，《地藏菩萨本愿经》读过吗？再继续好好读，家里有没有，一定要好好读。看地藏菩萨怎么做的，向这些菩萨学习。

　　还有，要加到学习群里去学习。你这个年龄段，正是树立自己人生观世界观的时候，现在的学习非常重要。

　　你刚才说的其实都不是问题。弟弟出生，你没有那么多的宠爱了，我觉得是个好事，否则的话你更长不大。在家里受到宠爱最多的人，往往会最没出息。为啥？他习惯了别人给予他，习惯了接受，不习惯付出。这样的人往往是没有出息的。所以你很幸…

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