..续本文上一页里，开出一个不平凡的空间。所以我们中国的古代建筑也好，我们的这个法也好，都跟道融合成一起，建筑的文化、音乐的文化、美术的各个文化，都跟道合在一起了。
我们现在可惜啊，末法时代了，没几个人懂道了。现在我们只懂自己的贪欲，过去人是知道了解，然后把这贪欲、贪嗔痴解剖，把它挖出来，把这个肿瘤挖出来。现在我们已经是完全被贪嗔痴所控制了，举目看这个世界的人就是这样。
所以在佛经里说的，这个时代众生的寿命短促，世间是五浊的世间，人是跟着贪嗔痴走的，不知道戒恶修善，所以人的寿命也短，业报也强烈。
前一个人类的文明期，人非常善良，所以土地可以不用种的，叫自生稻。土地里自然长果实，人去采就可以了，不用种的。吃的时候去采，采完了又长，自生稻，人的形体也高大，寿命也长。地球上我们人最长的寿命是八万四千岁，人的个子可以像千丈那么高。
我们现在挖出的恐龙的遗体，你看着都几十米高，上百米长。那说明古代我们地球上的生物，不要说人了，生物就那么大，肢体那么宠大。怎么会有那个果报呢？善良，修十善，那都是善良的果报。
经典里描述那个时候的人，连大小便都不一样，那个地会自然的裂开，大小便了之后，那个地又自然的合拢，奇怪不奇怪？我们那时候读想不通，前两天我在用抽水马桶时想，这也是，用完了，水一冲没了，这也有一点像佛经里讲的，文明的方式。
那个以前的文明期是怎么样子的啊？好像现在人有的回忆起大西洋里面的亚特兰蒂斯文明，有的人还能回忆起。那个时候的人非常善良，个个都有巨大的精神的力量。
所以那个时候，他们交通工具也是悬浮的，不需要轨迹的，不需要烧燃油的。人有智慧、善良，有非常高的科技。所以现在考古学家、科学家发现，我们地球上就有那些油矿的，有那些核反应堆，而且证明至少用过几十万年了，四五十万年呢！这些痕迹还有。
亚特兰蒂斯沉没到大西洋底去了，那还有个别一些岛屿还没有沉没的，看到那些史前文明，大家真的要思考思考的。
佛经里面讲了那么多，我们生在这个时代，看清事实、现实，然后建立一个理智的生命。佛教就是理智的教育，佛教徒就是理智的生命，拥有理智的人。
开显光明世界
都有方法的，看看我们敲铃、唱诵，那个空间就打开了，有阴阳眼的可以看到，那不是所有人都能看到，因为那个境界比较高，一般性有天眼可以看到那些无形众生毕恭毕敬的，然后就融化在这个氛围里，光明就射着它，进入到这个超越轮回的空间，进入到不凡的空间。
我们佛教里面，有一些大师他具足这种能力，他可以开显这种伏藏，他把这种殊胜的空间开显出来。
像法王如意宝，他就有这个缘，他可以把这个殊胜的空间开显出来，让凡人都看到。但是这一生，他这个事情没有成功，所以法王一想到这个就痛哭，为这个世界悲哀！如果他这个能力显现出来的话，那不用辩论了，你看好了，这手划一下，就像开刀一样的，这个空间就出来了，多层空间，甚至你可以看到他方的高级世界。
包括我个人，我都充满信心的，但是我跟大家结缘了，就没有这个能力了。我的内心深处，梦境里常常会显现这种能力，但是一回到现实社会就不行了，我刚修的时候还可以。
我们也不是什么宗、什么派，要好好的回归到佛法的真实意义上来，我们大家要好好的皈依三宝，要当是一个科学一样的，要有一个科学家的这样严谨的态度，还要有一个宗教家的慈悲的胸怀来学习佛法。
我内心最讨厌的就是什么呢？我在这里建一个道场，大家依着来吃饭，你哪边造业，造业去！到这边尽管也可以吃饭，但是要有道心。不管是出家在家，希望结的缘是一个佛缘，不要结一个鬼缘，这个很重要。心里想着我怎么样，我的股票要发，就是你的、你的，轮回到现在，还你的、你的，回头是岸啊！
阿弥陀佛把手伸下来是接引我们的，打破我们凡夫的狭隘面，开辟一个新的世界——极乐世界的。口里念着佛，却与这个不相应，与极乐世界与阿弥陀佛不相应。
阿弥陀佛就是超越狭隘的空间，无量光无量寿，就是自由的空间，自由的时间，这是高级生命所享受的那种境界。我们口里念着，心里面还想着愚昧的事情，口和心不相应，那就不行了。
莲花生大士这五句话，把所有佛法都包括在里边了。莲花生大士，不生不灭莲花生大士，有信心的，莲花生大士就会现前。
《常修回向替身朵玛简略仪轨》，什么叫常修？其实严格说，每天吃饭的时候都要修，还要观想把自己也要变个东西，给你的那些冤亲债主吃。
这样子布施久了之后，人对自己就没有贪着了，我执就会减轻。像藏人常常修，修到后来，自己死了就喂老鹰去，也不觉得什么，天天这样观修。我们天天就是疼惜自己、爱惜自己，然后说哪天把你喂老鹰去，喔，那可想不通。
殊胜的成就者
这白玛邓灯大士来历非常不凡，我们通过他徒弟来证明师父，他的大徒弟是阿弥陀佛化生的。你看多殊胜！为什么我们要祈祷白马邓灯大士啊？这个是非常非常的具有传奇性的，佛教当中划历史时代的一位成就者。
他一生当中示现了什么呢？虽然造庙，但是他不住，他自己就一个帐篷，走到哪里就一个帐篷住在哪里。弟子们就默默地跟着他，也都背着帐篷。师父在这搭帐篷，弟子就围着他搭帐篷，大家都保持着沉默，跟他一起修行，抛弃世间的荣华富贵。
他成就很高，可以人在天上飞，可以入石头，可以开取伏藏。他说他要想变富，很容易啊，他石头一碰就可以变成黄金，把山可以搬来搬去的，那么大本事，但是他一直保持着他这样的修行。
他特别反对众生愚痴和嗔恨，所以他所在的地方，不允许人带刀去。我们这位大师就是，他到现在还有一个神迹，就是很厚的那把钢刀，他把那把钢刀拿过来，就像揉面团一样，“嚓”一下，就揉成一个铁团子，现在还有，有见过。他踏在石头上，一脚踏下去，他的脚印就在石头另外一面显现出来。
但是他特别慈悲，早期弘扬佛法的时候，就是到处拿转经筒转，这是观世音菩萨的见解脱，观音菩萨的形象。
反对抽烟、反对喝酒、反对吃肉，他虽然是西藏人，但是他不吃肉，他也要求弟子们不要吃肉。特别是抽烟，烟、酒都是要下地狱的，告诫这些有缘的人，同时反对暴力。
在西藏有这种供养，除了供养钱财，供养马、牛、羊之外，有的也供养枪支、弹药。甚至当时的西藏政府崇敬他，就封他很高的社会地位，除了供养他佛像经书之外，也供养他很多枪支弹药。但是他叫弟子把这些枪全部在石头上砸碎了，扔到湍流的河水当中去，表示拒绝暴力。
不仅如此，那是战争的时代，有的部落与部落之间发生冲突。他就现身去调和说道，让大家放弃自己的嗔恨心，都退一步，不要打仗。因此当时的西藏政府嘉奖他，他成为那一方维护和平的最突出的，最有贡献的人。
所以各种各样的，从修行的成就上令九百多个人证得了最高的智慧之外，有十三位弟子证得了虹身的成就，他个人最后也是证得了虹身成就。
最后他是在帐篷里面，跟弟子讲了话之后，他说你们把我的帐篷缝起来吧，我将离开你们。离开之时告诉大家，不要贪求世间的名利，不要把这个世间当真实的，应该好好地依着佛陀的教导来克服自己的缺点，把自己的生命应该奉献给真理，而不要奉献给虚幻的东西。
就这样告诫了之后，弟子们才依依不舍地把师父的帐篷缝起来，七天之后才可以打开。七天之后，弟子们再把师父的帐篷打开之后，发现帐篷里面是空的，只有一团光在。弟子们跪下来流泪哭的时候，那团光也升上空中消失了。修到这么高的成就，完全证得了阿弥陀佛的成就，无量光无量寿。
所以这个在我们的佛教史上，他取出“遍空自然解脱，虚空自佛”，所有的境界皆是佛所显现，所有的众生都可以解脱的。
这样一个法门，一直到现在，成为我们佛法当中最顶尖的，最顶级的佛法，又被称为岩传派，就是亲自可以赐予佛果的这样一种教法。
他也是诸佛所授记的，乘愿再来的这样一位圣者。因为他具足了这样种种的德行，所以我常常忆念他、祈祷他。我希望大家祈祷他、了解他。然后学他，就是做一个即平凡又不平凡的人。
能戒恶修善这个本身就是不平凡的人，佛称为大丈夫!能做到吗
每个人都能做到。比方说佛性，我们成佛能不能做到？做好人自己还是可以做到的。
所以你看，我们的修法当中，每次我总带着大家一起祈祷，或者我自己修加行默默地祈祷，不分古今中外，这些最优秀的大成就者我们来祈祷。
这是什么啊？这是一种联合啊！这个祈祷就是他的力量、光降临，我们的身心跟这些善者的意合在一起，那才有力量。这个力量救度众生才有效，让众生离苦得乐。
所以多念白玛邓灯尊者，白玛是“莲花”的意思，邓灯是“降魔”，莲花降魔。这个尊者，我自从第一次听到他的名字的时候，就深深地印入我的心里面，有这个不共同的缘份，所以我把这个跟大家来分享。
分享也不容易的，有的人总是拿你是这个派，你是那个派的来扣帽子，其实我不喜欢我是什么派什么派的，分裂佛法，割裂我们的佛教，好的都是我们学习的榜样。
《冬至报亲恩 愿母早离苦》全文阅读结束。