..续本文上一页福，至其塔所，一香一华，礼拜供养，右繞行道，由是功德，官位荣耀，不求自至。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念咒诅，不厌归本。疫疠邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足。况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
﹝7﹞《缁门崇行录》云：「唐．子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。因诣岳庙敷坐具，诵《法华》，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰：汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰：可往鄮山礼育王塔，庶可救也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢曰：承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。」
伍、关于佛塔的经典故事
一、须瑞迦塔的故事 ── 绕行圣境的利益
从前有个叫做须瑞迦塔的人，他到了八十岁时，才发愿跟随舍利弗尊者出家。然而舍利弗经过审查之后，他找不到须瑞迦塔有出家为僧的业，就对他说：「在寺院中，出家人一般必须学习，如果没有办法学习，就要服事其他的僧众，做清扫工作等等。你太老了，如果出家为僧，既不能学习，又不能工作。」因此，舍利弗拒绝为老人剃度。
为此须瑞迦塔感到十分苦恼，哭了又哭。佛陀以遍智心恒时照见一切有情，于是他便出现在老人面前，问他出了什么事。
须瑞迦塔说明了情况之后，佛便告诉他：「舍利弗还没有圆满智慧和方便两种资粮。我已经圆满两种资粮，而且成就圆满的佛果，所以，我看得出来，你确实具有出家为僧的业。」
佛向须瑞迦塔说明，在无法计数的过去世之前，他曾经有一世是一只苍蝇，绕行过一座佛塔──那只苍蝇尾随佛塔周围的牛粪味，因而很幸运地绕塔一周。
虽然苍蝇不能辨识佛塔是圣境，也不知道绕塔会造下成佛的因，但它不经意的绕塔，仍然净除了恶业，造下功德，形成安乐因。苍蝇绕塔的行动，完全出于贪着牛粪的气味，动机完全不善。然而，基于圣境的力量，它的绕塔变成善业。佛说明了须瑞迦塔出家为僧的缘由，来自绕塔的微小善业。
后来，须瑞迦塔终于得入佛门修行，并得道成为圣者。他之能够出家，是因为前生身为苍蝇时，所造的微小善业。那只苍蝇根本不晓得佛塔是圣境，可以净化内心，只是出于贪欲，追逐塔周围的牛粪气味，而完成绕塔。然而正因为佛塔是威力很强大的圣境，甚至连无心地绕塔一周，都足以让我们净罪集资。
二、猕猴模仿造塔寺
佛陀在罗阅祇国的时候，曾派遣一位名叫须漫的罗汉，拿着佛的头发和指甲，到罽宾国建造塔寺。塔寺建好之后，寺里五百罗汉，经常早晚到塔前烧香，绕塔礼拜。
当时附近的山，住着五百只猕猴，它们看到罗汉供养塔寺，就也学着到溪边背负泥石，又到林中搬运粗大的木材，开始建造塔寺，建好之后早晚礼拜，就像那五百罗汉一样。
有一天溪水暴涨，五百猕猴来不及逃走，都淹死在水里。由于它们建佛塔、礼拜绕塔的因缘，死后转生到第二忉利天上。五百弥猴成为天人后，他们心想：「为什么我们会在这里呢？是什么功德使我们得生天上，成为天人？」
他们用天眼观察，才知道是自己模仿罗汉，建造佛塔礼拜的功德，使他们被洪水淹没却得生天上，他们心想：「没有从前的猴子，就没有现在的我们，我们应该下凡去报答以前的肉体之恩啊！」于是五百天人带着宝花、妙香等从天而降，来到自己过去的尸体旁散花、烧香，绕尸体七圈。
当时有五百位不信因果报应的婆罗门，他们看见这么多天人恭恭敬敬地绕行猕猴腐烂的尸体，不禁好奇地问：
「诸位天人，为什么你们要供养一堆腐烂的尸体呢？」
天人们郑重告诉婆罗门：「这些猕猴的尸体，就是我们过去的身体呀！」然后天人们将五百猕猴效法五百罗汉的事，详细讲给五百婆罗门听，再教化婆罗门舍弃邪念，信奉佛法。
他们对婆罗门说：「只是效法罗汉建造塔寺，就能转生为天人，如果我们能亲自到耆阇崛山礼拜供养佛陀，获得的福德将更无边无量！」
五百婆罗门听了，也都欣然皈依佛法，并深深感激五百天人度化之恩。他们跟随着五百天人到了佛陀的住所，五体投地，散宝花、烧妙香地供养。
五百天人礼拜佛陀后，向佛陀询问：「世尊！请问我们前世因为什么样的因缘而生为猕猴？又为什么我们虽然建造塔寺，后来却被洪水淹没？」
佛陀告诉五百天人：「从前有五百个少年婆罗门，结伴入山修道。当时山上有一个沙门，想用泥土建造精舍，便身轻如燕地飞下山谷取水。五百少年婆罗门看了，嫉妒他的神通，一起讥笑他说：『看这沙门上下跳跃，多像只猕猴啊！』
沙门听了他们的话，也不生气，只是继续取水。后来有一天突然山洪暴发，五百婆罗门都被水淹死。
当时那个沙门就是我，而五百少年婆罗门就是后来的五百猕猴。因为它们讥笑沙门，所以后来才会受到恶报。」
五百婆罗门听到这样的因果报应，都不禁感叹因缘果报的奥妙不虚，后来他们便随佛修行，后来都精进得道。 出自《法句譬喻经•恶行品》
三、恶少王绕塔脱难
从前，月支国有个名叫「恶少」的国王。恶少王生得虎背熊腰，力大无穷，而且武艺非常高强，他带领军队南征北战，所战必胜，普天之下，没有不伏贴恶少王的。
恶少王的母亲笃信佛教。她看到儿子天下无敌，所向披靡，一方面很高兴，一方面又很担心。恶少王虽然百战百胜，但是树敌太多，万一遭遇危险该怎么办呢？
于是有一天，她便对儿子说：「儿呀！如果将来你有生死大难时，就到佛寺去避难，记得不要左绕佛塔，而要右绕着佛塔跑，你可千万要记住！」恶少王听了母亲的话，觉得很奇怪，但还是记住了。
有一次，恶少王带领大队人马攻打纯血城。恶少王身先士卒，杀死了大量敌方人马；因为孤军深入，后继无援，不知不觉中便被敌人包围了。恶少王见情况不妙，便乘着大象逃向佛寺。
恶少王逃到了一座佛塔前，想起了母亲的教诫，便驱象往塔的右边绕了过去。说来奇怪，追赶他的敌人，本来已经眼看就要捉到恶少王，但一见恶少王绕过佛塔，不知什么原因，立刻四处逃散开来。而这时的恶少王却精神大振，奋勇直追，终于攻下了纯血城。
恶少王取得胜利之后，想起了母亲的教诲，无限感慨地说：「遵从佛法，笃信佛教实在是世界上最重要的事情！如果我不是听了母亲的话，哪能逃得性命并获得胜利呢？」
有了这个教训，恶少王便号召全国老百姓都尊佛信佛，大兴佛教。 出自《经律异相•恶少王繞塔散寇》
陆、关于佛塔的咒语及经典
一、旋塔灭罪陀罗尼——出《种种杂经》
拿谟勃陀夜 拿谟达蜡摩夜
南谟勃陀夜 南谟达啰摩夜
拿谟僧伽夜 拿么阿唎耶皤卢枳羝铄皤罗夜
南谟僧伽夜 南么阿唎耶皤卢枳羝铄皤罗夜
菩提娑跢婆夜 么诃娑跢婆夜 么诃迦噜奶迦夜
菩提娑跢婆夜 么诃娑跢婆夜 么诃迦噜奶迦夜
怛侄他佉蜡皤羝 殊诃皤羝 伽皤羝娑婆诃
怛侄他佉啰皤羝 殊诃皤羝 伽皤羝娑婆诃
若人能至心一念，七日中繞塔行道，诵满一万二千一遍，面见观世音菩萨威力，灭一切罪障，得一切所愿。
二、《佛说造塔功德经》 唐中天竺三藏地婆诃罗 译
如是我闻：一时佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘、大菩萨等，及彼天主无量众俱。时大梵天王、那罗延天、大自在天及五干闼婆王等，各与眷属俱，来至佛所，欲问如来造塔之法，及塔所生功德之量。会中有菩萨，名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言：「世尊！今此诸天、干闼婆等，故来至此，欲请如来造塔之法，及塔所生功德之量。唯愿世尊为彼解说，利益一切无量众生！」
尔时世尊告观世音菩萨言：「善男子！若此现在诸天众等，及未来世一切众生，随所在方未有塔处，能于其中建立之者，──其状高妙出过三界，乃至至小如庵罗果；所有表剎上至梵天，乃至至小犹如针等；所有轮盖覆彼大千，乃至至小犹如枣叶──，于彼塔内藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪，下至一分；或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈。其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世。于彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异。善男子！如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学！」
尔时观世音菩萨复白佛言：「世尊！如向所说，安置舍利及以法藏，我已受持。不审如来四句之义，唯愿为我分别演说！」尔时世尊说是偈言：「诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。
善男子！如是偈义名佛法身，汝当书写置彼塔内。何以故？一切因缘及所生法，性空寂故，是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义，当知是人即为见佛。」
尔时观世音菩萨及彼诸天一切大众、干闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
三、《右绕佛塔功德经》 唐于阗国三藏实叉难陀等 译
如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围繞。尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，以偈请曰：
大威德世尊，愿为我等说，右繞于佛塔，所得之果报！
尔时世尊以偈答曰：
右绕于佛塔，所得诸功德，我今说少分，汝等咸善听！
一切诸天龙，夜叉鬼神等，皆亲近供养，斯由右绕塔。
在在所生处，远离于八难，常生无难处，斯由右绕塔。
于一切生处，念慧常无失，具足妙色相，斯由右绕塔。
住来天人中，福命悉长远，常获大名称，斯由右绕塔。
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